Tibetan
ས་པར་གྱུར་ནས་དེའི་ཚེ་བདག་ཅག་འདུས་ཏེ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་བར་སྐབས་སུ་འདི་ལྟ་བུའི་མཆིད་རྗོད་པ་བྱུང་སྟེ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའ། མིར་སྐྱེ་བ་རྙེད་པར་དཀའ་ངལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྙེད་པར་དཀའ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལས་དད་པ་རྙེད་པར་དཀའ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའ། དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་རྙེད་པར་དཀའ། ནན་ཏན་བྱེད་པ་རྙེད་པར་དཀའ། སེམས་ཅན་གང་དག་བྱས་པ་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་ཤེས་པ་གང་དག་བྱས་པ་ཆུང་ངུ་ཡང་ཆུད་མི་གཟོན་ན་མང་པོ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་དེ་དག་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའ། དེ་བས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དེ་དག་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའ། དེ་བས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་ནས་ནན་ཏན་གྱིས་སྒྲུབ་པ་དེ་དག་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའ། དེ་བས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་མཛེས་པ་དེ་དག་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའ། འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བ་རྙེད་པར་དཀའ་ན། ཅི་བདག་ཅག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའམ། འོན་ཏེ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་སམ། འོན་ཏེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ ལས་འདའ་བར་བྱ་ཞེས་བཀའ་མཆིད་བགྱིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་བུའི་རྟོག་པ་སྐྱེས་ཏེ། བདག་ཅག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ལགས་ཀྱི། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པས་ནི་མ་ལགས། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་ནི་མ་ལགས་པ་སྙམ་བགྱིད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེས་འདི་དང་ཆས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐང་དུ་མཆིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འཚལ་བས་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བགྱི། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་གནས་པར་བགྱི། ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་དང་། ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དེ་དག་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཁྱེད་འདི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐང་དུ་ལྷགས་པ་ཁྱེད་ཡང་ལེགས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་རྣ
Chinese
地面变成那样之后，那时我们聚集在一起的所有人，中间发生了这样的话语： 唉，朋友们，佛陀出现难以获得。获得人身难以获得，获得圆满的闲暇难以获得。同样，在如来的教法中获得信心难以获得。出家难以获得。比丘的身份难以获得。精进修行难以获得。对于那些知恩图报、知道自己所做的事情，即使是小小的善行也不会浪费的众生，更何况是大的善行，他们非常难以获得。比这更甚的是，那些对如来教法有信心的众生，他们非常难以获得。比这更甚的是，那些对如来教法有信心并精进修行的众生，他们非常难以获得。比这更甚的是，那些对如来教法感到欢喜的众生，他们非常难以获得。从轮回中解脱难以获得，那么，我们应该以声闻乘完全从痛苦中解脱吗？或者以独觉乘？或者以无上的大乘完全从痛苦中解脱呢？这样进行了讨论。 世尊，那时我们所有人都产生了这样的想法：我们应该以无上的大乘完全从痛苦中解脱，这是最好的。以声闻乘则不是。以独觉乘也不是这样想的。世尊，我们带着这种法的礼物来到如来、阿罗汉、正等觉的面前。 世尊，菩萨摩诃萨们，为了证得无上正等菩提，应该如何学习？善逝应该如何学习？应该如何安住？应该如何修行？ 之后，世尊对居士德授和大约五百名居士说了“善哉”。居士们，善哉！善哉！居士们，你们这样正确地进入无上正等菩提，来到如来、阿罗汉、正等觉的面前，你们也很好！居士们
English
After the ground had become like that, at that time, all of us who had gathered together, in the meantime, such words were spoken: Alas, friends, it is difficult to obtain the appearance of a Buddha. It is difficult to obtain a human birth, it is difficult to obtain perfect leisure. Likewise, it is difficult to obtain faith in the teachings of the Thus-Gone One. It is difficult to obtain ordination. It is difficult to obtain the state of a Bhikshu. It is difficult to practice diligently. Those sentient beings who repay kindness, who know what they have done, who do not waste even small deeds, what need is there to mention great deeds, they are very difficult to obtain. Even more than that, those sentient beings who have faith in the teachings of the Thus-Gone One, they are very difficult to obtain. Even more than that, those sentient beings who have faith in the teachings of the Thus-Gone One and practice diligently, they are very difficult to obtain. Even more than that, those sentient beings who rejoice in the teachings of the Thus-Gone One, they are very difficult to obtain. If liberation from Samsara is difficult to obtain, then, should we completely pass beyond suffering by means of the Hearer Vehicle? Or by means of the Solitary Buddha Vehicle? Or should we completely pass beyond suffering by means of the unsurpassed Great Vehicle? Thus, discussions were held. Blessed One, at that time, all of us had such a thought arise: We should completely pass beyond suffering by means of the unsurpassed Great Vehicle, that is the best. Not by the Hearer Vehicle. Not by the Solitary Buddha Vehicle, we thought. Blessed One, we, having come with this gift of Dharma, have arrived in the presence of the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly and Completely Awakened One. Blessed One, how should Bodhisattvas, great beings, train in order to manifestly and completely awaken to unsurpassed, perfectly and completely awakened Buddhahood? How should the Sugata train? How should they abide? How should they practice? Then, the Blessed One gave the word "Excellent" to the householder Datta and about five hundred householders. Householders, excellent, excellent! Householders, you have thus rightly entered into unsurpassed, perfectly and completely awakened Buddhahood, and having arrived in the presence of the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly and Completely Awakened One, you are also excellent! Householders
Tibetan
མས་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་གནས་པར་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ངས་ཁྱེད་ལ་བཤད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་དང་། ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ། ཀུན་ཏུ་བསྟེན་པར་བྱ། ངེས་པར་བསྟེན་པར་བྱ། བསྒོམ་པར་བྱ་མང་དུ་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་ལུས་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། སྲོག་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། ཁྱིམ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་རྣམས་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། བཟང་བ་དང་བཏུང་བ་དང་། བགོ་བ་དང་། བཞོན་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྲེང་བ་རྣམས་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་སེམས་ཅན་དག་ནི་ཕལ་ཆེར་ལུས་དང་སྲོག་ལ་ཆགས་པར་གྱུར་ནས་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་དེ། དེ་དག་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེས་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ལུས་དང་སྲོག་ལ་མ་ཆགས་པར་བྱས་ན་བདེ་འགྲོ་རྣམས་སུ་སྐྱེའོ། །ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ལུས་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། སྲོག་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། དེ་བཞིན་དུ་ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། ཁྱིམ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བགོ་བ་དང་། བཞོན་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པར་མི་བྱ། བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོ
Chinese
因此，仔细地听，好好地记住。想要证得无上圆满正等觉的菩萨摩诃萨，应该如何学习，应该如何安住，应该如何修行，我将为你们讲述。世尊，如是，他们这样祈请。家主大赐和五百位家主听从世尊的教诲。世尊对他们这样说道：家主们，在此，想要证得无上圆满正等觉的菩萨摩诃萨，应当对一切众生生起大悲心。应当恒常依止，必定依止，修习并且广修。家主们，菩萨摩诃萨不应当贪执身体，不应当贪执生命。同样地，不应当贪执财物、谷物、房屋、妻子、儿子和女儿。不应当贪执食物和饮料，衣服和坐骑，卧具和花朵，熏香和香，涂香和花鬘。不应当贪执一切用具。那是什么原因呢？家主们，众生大多贪执身体和生命，从而造作罪恶之业。他们造作和积累罪恶之业，因此堕入恶趣恶道，转生于众生地狱之中。如果对一切众生生起大悲心，不贪执身体和生命，就能转生于善趣之中。家主们，因此，想要证得无上圆满正等觉的菩萨摩诃萨，应当对一切众生生起大悲心，不贪执身体，不贪执生命。同样地，不应当贪执财物、谷物、房屋、妻子、儿子和女儿。不应当贪执食物和饮料，衣服和坐骑，卧具和花朵，熏香和香，花鬘和涂香。不应当贪执一切用具，一切财产。
English
Therefore, listen well and keep it in mind. I will tell you how a Bodhisattva Mahasattva who wishes to attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment should train, how they should abide, and how they should practice. "Venerable One, so it is," they requested. The householder Dpas Byin and about five hundred householders listened to the Venerable One. The Venerable One said to them: Householders, here, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment should generate a mind of great compassion for all sentient beings. They should always rely on it, definitely rely on it, cultivate it, and cultivate it extensively. Householders, that Bodhisattva Mahasattva should not be attached to the body, nor should they be attached to life. Likewise, they should not be attached to wealth, grain, houses, wives, sons, and daughters. They should not be attached to food and drink, clothing and vehicles, bedding and flowers, incense and fragrance, ointments and garlands. They should not be attached to all utensils. Why is that? Householders, most sentient beings are attached to body and life, and thus perform sinful deeds. Because they have done and accumulated sinful deeds, they fall into bad destinies and bad migrations, and are born in the hells of sentient beings. If they generate a mind of great compassion for all sentient beings and are not attached to body and life, they will be born in good destinies. Householders, therefore, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment should generate a mind of great compassion for all sentient beings, and should not be attached to the body, nor should they be attached to life. Likewise, they should not be attached to wealth, grain, houses, wives, sons, and daughters. They should not be attached to food and drink, clothing and vehicles, bedding and flowers, incense and fragrance, garlands and ointments. They should not be attached to all utensils, all possessions.