Tibetan
ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉེ་བར་སྟོན་པར་མཛད་ལ། རླུང་དེ་དག་ཕན་ཚུན་ཐུག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། ལྟུང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །མཽང་གལ་གྱི་བུ་ད་ནི་སྒྱུ་མའི་ཆོས་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་དང་དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཡང་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དག་འཐུན་པར་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དེ། སྟོན་པ་འདི་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ། འདི་ལྟར་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ། འདི་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ་ནི་བདག་ཅག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་ཐོས་ནས་མོས་པར་བགྱིད་ཅིང་མོས་པར་བགྱིས་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིད་པ་དེ་དག་ཀྱང་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་གང་ན་གྲོང་ཁྱེར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙོག་དགུ་དང་། མི་མཐུན་པ་ཐམས་ཅད་འབབ་པ་དང་འབྱུང་བའི་ས་ཕྱོགས་དེར་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཆེན་པོ་དར་གྱི་ལྔ་ལྡི་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་བས་བརྒྱན་པ། གཞི་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པ། མེ་ཏོག་བཀྲམ་པ། སྤོས་བཟང་པོ་མཆོག་གིས་བདུགས་པ། སྟེང་དུ་བླ་རེ་བྲེས་པ་ཞིག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། ། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་དེའི་ནང་དུ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་བརྒྱད་སྟོང་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཡང་སེང་གེའི་ཁྲི་རས་བཅོས་བུ་དུ་མས་གཡོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་བ་དན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །སེང་གེའི་ཁྲིའི་གཡས་གཡོན་དུ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་བཞི་བཞི་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་ཞལ་ཟས རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་ཡང་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་གོས་དཀར་པོ་བགོས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོས་བཀོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་སྤྲུལ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེའི་མོད་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལུས་ཆེན་པོར་སྤྲུལ་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོའི་འབོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྤུས་སོ། །དང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདུགས་ཆོས་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་མངོན་པར་སྤྲུལ་བ་ནི་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ། །བཟང་པོ་གཞན་ཡང་ཁོ་བོ་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ལས་བྱ་བ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང་། ཁྱོད་ལ་བསྟང་བའི་ཕྱིར་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་གཉིས་པ་ཅུང་ཞིག་སྟོན་པར་བྱེད་ན་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་གནང་བར་གྱིས་ཤིག །ད་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་ཤིན་དུ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་གནང་བ་དང་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་བུ་སུམ་ཁྲི་དང་ལྷན་ཅིག་བཟང་པོའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཟང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སང་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་ པར་བྱ་བའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་མངོན་པར་སྤྲུལ་པ་ནི་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ། །བཟང་པོ་ཁོ་བོ་ཅག་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་བྱ་ཞིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པ་དང་། ཁྱོད་ལ་བསྟང་བའི་ཕྱིར་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་གཉིས་པ་ཅུང་ཞིག་སྟོན་པར་བྱེད་ན་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་གནང་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་ཤིན་དུ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་གནང་བ་དང་། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཁང་བཟངས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་། ཡོངས་འདུས་བརྟོལ་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཞིག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་དེས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོའི་བཀོད་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་བཀོད་པ་ཡང་མོག་མོག་པོར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ལྷའི་བུ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ
Chinese
并且示现一切事业。那些风也不会互相触及，也不会坠落。莫伽略子，像这样的幻化之法，以及其他非幻化的法，都具有无量功德。之后，具寿大莫伽略子以及一切具足的眷属，都感到惊奇，以头顶礼世尊之足，并以悦意的言辞说道：世尊，我们获得了极好的利益，因为我们遇到了像这样具有大神通、大威力的导师，我们真是获得了极好的利益啊！世尊，那些听闻如来神变后生起信心，生起信心后发无上正等觉菩提心的人们，也真是获得了极好的利益啊！之后，善幻术师前往王舍城大城市伽拉巴，在那里的夜晚，在王舍城大城市的所有城市污秽和不悦意之物倾泻和产生的地方，幻化出一个以五彩丝绸、伞盖、幢幡和旗帜装饰的巨大庭院，地面平坦如手掌，遍布鲜花，用上等香熏染，上方悬挂帷幔。 在那庭院中，又幻化出八千棵珍宝树，树上开满鲜花并结满果实。在所有珍宝树下，又幻化出以各种丝绸覆盖的狮子座，并以各种珍宝幢幡装饰。在狮子座的左右两侧，又幻化出四棵珍宝树，树上开满鲜花并结满果实。又幻化出世尊和比丘僧团享用的具有百味的食物。又幻化出五百位身穿白衣、佩戴各种饰品的侍者。善幻术师刚一幻化出如此景象，四大天王立即化现为巨大的身躯，守护着四面八方。
English
And also manifested all activities. Those winds would not touch each other, nor would they fall. Maudgalyayana, such is the nature of illusion, and other non-illusory dharmas also possess immeasurable qualities. Then, the venerable great Maudgalyayana, along with all the complete retinue, were amazed and bowed their heads at the feet of the Blessed One, and spoke in pleasant words: Blessed One, we have obtained excellent benefit, for we have encountered a teacher with such great miraculous power and great authority, we have truly obtained excellent benefit! Blessed One, those who, having heard of the Tathagata's miracle, generate faith, and having generated faith, generate the mind of unsurpassed perfect and complete enlightenment, they too have truly obtained excellent benefit! Then, the good illusionist went to the great city of Rajagriha, to Galava, and there, that night, in the direction of the great city of Rajagriha, in the place where all the city's filth and unpleasant things flowed and arose, he manifested a great courtyard adorned with five-colored silks, parasols, banners, and flags, the ground as smooth as the palm of the hand, covered with flowers, perfumed with excellent incense, and with curtains hanging above. Within that courtyard, he also manifested eight thousand jeweled trees, full of flowers and fruits. Underneath all the jeweled trees, he also manifested lion thrones covered with various silks and adorned with all kinds of jeweled banners. To the left and right of the lion thrones, he also manifested four jeweled trees each, full of flowers and fruits. He also manifested food with a hundred flavors for the Blessed One and the Sangha of monks to enjoy. He also manifested five hundred attendants dressed in white robes and adorned with all kinds of ornaments. As soon as the good illusionist manifested such a scene, the Four Great Kings immediately manifested as huge bodies, guarding the four directions.
Chinese
于是他们就去了幻术师善友的殿堂的布置之处，对幻术师善友说了这样的话：首先，您迎请了如来伞盖法，而且您幻化出如此这般的、如来所受用的殿堂的布置，真是获得了极大的利益啊！善友，此外，我们也要做供养如来的事业，为了让世尊受用，并且为了向您展示，如果能稍微展示第二个这样的殿堂布置，请您恩准我们吧！此后，幻术师善友感到非常惊奇，便应允了四大天王。之后，四大天王便幻化出一个如来所受用的殿堂。然后，诸天之主帝释天与三万天子一同去了善友的殿堂的布置之处，对幻术师善友说了这样的话：善友，您迎请了如来于明日伞盖之时，而且您幻化出如此这般的、如来所受用的殿堂的布置，真是获得了极大的利益啊！善友，我们也要做供养如来的事业，为了让世尊受用，并且为了向您展示，如果能稍微展示第二个这样的殿堂布置，请您恩准我们吧！之后，幻术师善友感到非常惊奇，便应允了诸天之主帝释天。之后，诸天之主帝释天便幻化出一个三十三天诸天的胜妙宫殿，以及一个以聚集一切而著称的、极其殊胜的殿堂，那个殿堂使得幻术师善友的布置和四大天王的布置都黯然失色了。然后，幻术师善友心想：这些天子也对世尊
English
Then they went to the place where the arrangement of the palace of the magician Good Friend was, and said this to the magician Good Friend: "First, you invited the Tathagata Umbrella Dharma, and you manifested such an arrangement of the palace that the Tathagata enjoys, you have indeed obtained great benefit! Good Friend, moreover, we also want to do the work of offering to the Tathagata, in order for the Bhagavan to enjoy, and in order to show you, if we can slightly show a second such palace arrangement, please grant us permission!" After that, the magician Good Friend was very surprised and agreed to the Four Great Kings. After that, the Four Great Kings manifested a palace that the Tathagata would enjoy. Then, the lord of the gods, Indra, together with thirty thousand sons of the gods, went to the place where the arrangement of the palace of Good Friend was, and said this to the magician Good Friend: "Good Friend, you invited the Tathagata at the time of the umbrella tomorrow, and you manifested such an arrangement of the palace that the Tathagata enjoys, you have indeed obtained great benefit! Good Friend, we also want to do the work of offering to the Tathagata, in order for the Bhagavan to enjoy, and in order to show you, if we can slightly show a second such palace arrangement, please grant us permission!" After that, the magician Good Friend was very surprised and agreed to the lord of the gods, Indra. After that, the lord of the gods, Indra, manifested a victorious palace of the thirty-three gods, and a palace that was extremely superior because it was known for gathering everything, that palace made the arrangement of the magician Good Friend and the arrangement of the Four Great Kings pale in comparison. Then, the magician Good Friend thought: "These sons of the gods also to the Bhagavan
Tibetan
་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་མངོན་པར་བརྩོན་ཏེ་ལྷགས་པ་དང་སྦྱར་ན། སེམས་ཅན་འདི་ནི་ཐ་མལ་པ་མ་ཡིན་པས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་མཆོག་དེ་ལྟ་བུ་ལ་མཐོ་བརྩམས་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་གིས་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་དག་དོར་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་སྤྲུལ་པའི་བྱ་བ་དེ་དག་འདོར་བར་བྱེད། དེ་དག་མེད་པར་བྱེད་དེ། གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེད་པར་བྱེད་ཅིང་མི་སྣང་བར་བྱ་བར་བརྩལ་ཀྱང་ཞལ་ཟས་དང་། རིམ་གྲོ་དང་། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཀྱི་བཀོད་པ་དང་། སེང་གེའི་ཁྲི་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སྣང་སྟེ། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེད་པར་བྱ་མ་ནུས་པ་དང་། དེ་ཤིན་དུ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་སྔོན་ཆད་ནི་འདོད་ན་སྒྱུ་མ་སྟོན་པར་ཡང་བྱེད། འདོད་ན་སྒྱུ་མ་མེད་པར་ཡང་བྱེད་ན། ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆེད་དུ་གནས་ཀྱི་བཀོད་པ་བྱས་པ་མེད་པར་བྱེད་མ་ནུས་སོ་སྙམ་མོ། ། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོའི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཤེས་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཟང་པོ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱིར་གནས་ཀྱི་བཀོད་པ་བྱས་པ་འདི་མེད་པར་བྱ་མི་ནུས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བཟང་པོ་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འགའ་ཙམ་ཐོབ་པ་དེ་དག་གི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ཡང་མེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་གྱི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་ཡིད་བདེ་བར་གྱུར་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་པ་སྐུལ་བར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུགས་ཚོད་ལགས་པའི་དུས་དང་ཚོད་ལ་བབ་ན་ད་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཤམ་ཐབས་མནབས། ཆོས་གོས་གསོལ། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གཤེགས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་གཤེགས་ནས། སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ། གང་གིས་ན་སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བདག་གིས་སྤྲུལ་པའི་བཀོད་པ་ན་བཞུགས་སོ་སྙམ་དུ་
Chinese
为了做供养和做供奉的事而精进努力地到来，如果结合起来，这个有情不是普通人，我如果对这样殊胜的有情傲慢是不可以的，像这样的事应该放弃，不要中断。然后魔术师善巧者就放弃幻化的事，让那些消失，用所有生起的真言和明咒的力量，即使努力让它们消失不见，食物、供养、庭院的陈设和狮子座也仍然如故地显现。用所有生起的真言和明咒的力量也不能让它们消失，这非常神奇，他这样想：我以前如果想，也能变幻魔术，如果想，也能让魔术消失，现在为了如来而做的处所陈设却不能让它消失啊。 然后诸天之主帝释天用心完全了知魔术师善巧者的心的分别，对魔术师善巧者说了这样的话：善巧者，就像你不能让为如来做的处所陈设消失一样，善巧者，有些人稍微获得了对如来的发心，那些人的发心也不会消失，那些人的发心会成为直到完全涅槃之间的因。然后魔术师善巧者欢喜踊跃，非常高兴，心生喜悦，那晚过去后，就催促世尊说供斋的时间到了。世尊，斋饭的时间到了，时间到了，请您考虑现在是斋饭的时间了。然后，世尊在早上的时候穿上下裙，披上法衣，拿着钵，被比丘僧团围绕，和比丘僧团一起前往，前往王舍城大城市，前往魔术师善巧者的庭院，因为魔术师善巧者也（心想）如来就住在我的幻化陈设中啊。
English
Having arrived with diligence and effort to make offerings and perform the work of offering, if combined, this sentient being is not an ordinary person. If I were to be arrogant towards such a supreme sentient being, it would not be right. Such things should be abandoned and not interrupted. Then the magician, the skillful one, abandons the work of illusion, making those disappear. With all the power of the secret mantras and knowledge mantras that arise, even if he strives to make them disappear and become invisible, the food, offerings, the arrangement of the courtyard, and the lion throne still appear as they were. With all the power of the secret mantras and knowledge mantras that arise, he cannot make them disappear. This is very amazing, and he thinks to himself: In the past, if I wanted, I could also perform magic, and if I wanted, I could also make magic disappear. Now, I cannot make the arrangements for the place made for the sake of the Thus-Gone One disappear. Then the lord of the gods, Indra, knowing the thoughts of the magician, the skillful one, with his mind, spoke these words to the magician, the skillful one: Skillful one, just as you cannot make the arrangements for the place made for the sake of the Thus-Gone One disappear, so too, skillful one, those who have gained even a little bit of the mind of enlightenment towards the Thus-Gone One, their mind of enlightenment will not disappear either. Their mind of enlightenment will become the cause until complete Nirvana. Then the magician, the skillful one, rejoiced and was delighted, becoming very happy and joyful. After that night had passed, he urged the Blessed One that the time for the meal had arrived. Blessed One, it is time for the meal. The time has come, please consider that it is now time for the meal. Then, in the morning, the Blessed One put on his lower garment, donned his robes, and carried his bowl. Surrounded by the community of monks, he went with the community of monks, went to the great city of Rajagriha (王舍城), and went to the courtyard of the magician, the skillful one, because the magician, the skillful one, also (thought) that the Thus-Gone One was dwelling in my illusory arrangement.