Tibetan
མ་པར་རྟོག་པ་དང་། གནོད་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་། འཚེ་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པས་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མ་གྱུར། །རྒྱལ་སྲིད་ལ་སྲེད་པར་མ་གྱུར་ཏེ། ལུས་དང་སྲོག་ལ་ཡང་མི་ལྟ་ན་དངོས་པོ་གཞན་ལྟ་ལ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། །བར་སྐབས་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བཟང་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་ལན་གཉིས་སུ་མ་ཞུས་སོ། །བར་སྐབས་དེར་ཁྲུས་མ་བྱས། མར་དང་འབྲུ་མར་གྱིས་ལུས་མ་བསྐུས། །རྐང་མ་བཀྲུས། ངལ་བའི་འདུ་ཤེས་མ་བསྐྱེད་དོ། །ཟ་ན་ཟ་བ་དང་བཤད་གཅི་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་པར་ནམ་ཡང་འདུག་པར་མ་འགྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་དམ་ལས་འདས་པའི་ཚེ་ཅན་ངན་དམར་པོའི་ཞུགས་ལ་བཞིན་བ་བྱས་སོ། །གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཞུགས་ལ་བཞིན་པའི་ས་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྲེང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། སྤོས་ཐམས་ཅད་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་རིང་བསྲེལ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་གྱུར་པ་ནས། །རྒྱུ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་བསོགས་ཏེ་ཕྱིས་མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ བར་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་རྟེན་དེ་དག་ལ་ཡང་རིན་པོ་སྣ་བདུན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བ་གཡོགས་སོ། །མུ་ཏིག་གི་དྲ་བའི་བླ་རེ་དག་བྲེས་སོ། །མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ལ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་གདུགས་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་ལོ། །མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སིལ་སྙན་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ལོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ལྗོན་པ་བསྐྲུན་ཏོ། །མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ཡང་མར་མེའི་ཛ་བོ་བརྒྱ་སྟོང་ནས་མར་མེ་བུས་སོ། །མར་མེའི་ཛ་བོ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་སྤོས་ཀྱི་འབྲུ་མར་དྲུག་བཅུ་རྩ་བཞི་པ་སྟོང་གི་མར་མེ་བུས་སོ། །སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་ལོ་བྱེ་བའི་བར་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་ཕྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་ཆོས་གོས་གསུམ་པར་གྱུར་ཅིང་རྟག་ཏུ་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཅོག་པུ་བ་སྟེ། ནམ་ཡང་གློས་མ་ཕབ་བོ། །ནམ་ཡང་རྨུགས་པ་དག་གཉིད་ཀྱིས་ནོན་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེས་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཞིའི་བར་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཏེ། དེས་གཞན་ལ་ཐ་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཙམ་ཡང་རེ་བར་མ་གྱུར་ན་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ཆོས་མཉན་པའམ། ཆོས་བཤད་པས་ཀྱང་ངལ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། དེ་ལ
Chinese
未曾以贪欲的念头，嗔恨的念头，以及恼害的念头来分别念。不贪恋王位，连身体和性命都不顾惜，更何况是其他的财物呢？当时，世尊所说的一切都是尽善尽美，因此没有向如来再三请问。当时，没有洗浴，没有用酥油和油麻油涂抹身体，没有洗脚，也没有产生疲劳的感觉。除了吃饭和大小便之外，从来没有坐下来过。当如来完全脱离痛苦而逝世的时候，用恶劣的红色火焰焚烧了遗体。如来遗体火化的地方，整个赡部洲都用各种鲜花，各种花环，各种香，以及各种乐器的声音，在一百年到一千年的时间里供养舍利。积聚了所有的因缘之后，后来建造了八十四俱胝的佛塔。那些佛塔上，也覆盖着七宝的珍宝。悬挂着珍珠网的华盖。每个佛塔都供奉着五百个七宝伞盖。所有的佛塔都供奉着各种乐器。在赡部洲的周围，种植了鲜花树木。每个佛塔都点燃了成百上千的酥油灯。每个酥油灯的灯盏里，都点燃着一千盏由六十四种香料制成的酥油灯。用各种香，花环和涂香来供养。像这样供养了数百万年之后，才出家。他出家之后，也穿着三法衣，总是行乞，总是禁语，从来没有说话。从来没有被黑暗和睡眠所压倒。他以无杂染的心，在四百万年里给予佛法的布施，他甚至不期望别人说一句“好”，更何况是名利和恭敬呢？他听法或说法也不感到疲劳。
English
He was never distracted by thoughts of greed, thoughts of malice, or thoughts of harm. He did not crave kingship; he did not even care for his body and life, let alone other possessions. At that time, everything the Blessed One said was perfectly good, so he did not ask the Tathagata a second time. At that time, he did not bathe, he did not anoint his body with butter and sesame oil, he did not wash his feet, and he did not develop a sense of fatigue. Except for eating and defecating, he never sat down. When the Tathagata completely passed away from suffering, his body was cremated with a vile red flame. In the very place where the Tathagata's body was cremated, the entire Jambudvipa offered worship to the relics with all kinds of flowers, all kinds of garlands, all kinds of incense, and all kinds of musical sounds for a hundred to a thousand years. After accumulating all the causes and conditions, later eighty-four kotis of stupas were built. Those stupas were also covered with jewels of the seven precious substances. Canopies of pearl nets were hung. Five hundred umbrellas of the seven precious substances were offered to each stupa. All the stupas were offered all kinds of cymbals. Flower trees were planted all around Jambudvipa. Hundreds of thousands of butter lamps were lit at each stupa. From each butter lamp holder, a thousand butter lamps made of sixty-four kinds of incense were lit. Offerings were made with all kinds of incense, garlands, and unguents. In this way, after making offerings for millions of years, he later renounced. After he renounced, he also wore the three Dharma robes, always practiced begging for alms, and was always silent; he never spoke. He was never overcome by darkness and sleep. With an unadulterated mind, he gave the gift of Dharma for four million years, and he did not even expect others to say "good," let alone fame and respect. He did not feel tired from listening to or expounding the Dharma.