Tibetan
ག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ལས་ཕ་རོལ་རྣམས་རྒལ་བ། །རྒལ་ལན་སྐྱེ་བོ་རྒྱུན་གྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང་། །བདེ་གཤེགས་ཕ་རོལ་ཐང་བདེ་འཇིག་པ་མེད་འཇོག་པ། །སྤྱན་མཛེས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ལ་གཏུག །བློ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་མཁྱེན། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལྟ་ཐིབས་པོར་རབ་ཞེན་བློ་ལྡན་ཏེ། །འཁྲུལ་པ་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་མ་ཤེས་གྱུར་རྣམས་ལ། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་རྟོགས་པར་མཛད། །མི་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང་། །སྨིག་རྒྱུ་འདྲ་ཞིང་སྨྱིག་ཡོར་མཚུངས་ཤེས་རབ་ཏུ་བསྙན། །ཐུབ་པ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱིས་སྲས་མཆོག་བསྐྱེད། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་དེ་དག་ནི་མི་ཆགས་སྤྱད་པ་སྤྱོད། །དངོས་པོ་ལོག་པའི་དོན་གྱུར་རང་བཞིན་བྲལ་བ་དང་། །གཞན་གྱི་དངོས་པོས་སྟོང་པར་མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །བྱིས་པ་རྨོངས་པ་བློ་གྲོས་རྨི་ལམ་དག་ལྟ་བུར། །མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲས་ཀྱིས་ཚལ་ལ་སྤྱད་པ་སྤྱོད། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྟོབས་ལྡན་གྱིས་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་མེ་ཏོག་སྐྱ་སྣར་ཁྲ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། །མི་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ནི། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཟིལ་མནན། །རི་རབ་ཀྱིས་ནི་ཡུངས་འབྲུ་དང་། །རྒྱ་མཚོས་བ་རྗེས་ཆུ་བཞིན་ནོ། །གཟུགས་མཛེས་མཚན་གྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །གཟུགས་ཀྱིས་གཟུགས་ཀྱི་དམ་པ་དང་། །གཟུགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན། །དཔེར་ན་ཉི་མས་མེ་ཁྱེར་བཞིན། །གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་མནན། །ཟིལ་མནན་དེ་དག་ལམ་མེ་མྱིན། །ཉི་མས་མེ་ཁྱེར་ཟིལ་བརླག་བཞིན། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཀུན་ཟིལ་གྱིས་མནན། །ཟིལ་མནན་དེ་དག་ལམ་མེ་མིན། །ཉི་མས་ཟླ་འོད་ཟིལ་བརླག་བཞིན། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་བདེ་མཆོག་གིས་ཀྱང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལེན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་མེ་ཏོག་སྐྱ་སྣར་ཁྲ་བོས་མངོན་པར་གཏོར་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། །འདྲེན་པ་བློ་གྲོས་ཞི་བ་པོ། །ཞི་གནས་དགྱེས་པས་འགྲོ་བ་ཡི། །འདོད་སྡང་གཏི་མུག་རྡུལ་ཞི་མཛད། །ཆར་པས་རྡུལ་རྣམས་ཞི་བགྱིད་བཞིན། །འབར་ཞིང་ཆོས་ཚུལ་འབར་བར་མཛད། །གླུགས་སྦྱིན་གྱིས་ནི་མེ་བཞིན་ནོ། །ནགས་བཏང་ནགས་མེས་ཤིང་སྲེག་ལྟར། །དེ་བཞིན་ཉོན་མོངས་དྲ་བ་སྲེག །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ནི། །དཔག་ཏུ་མེད་པར་དགེ་རྩ་འཛིན། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་འཛོམ་མཛད་དེ། །བདུད་རྩིས་ལུས་བྱུགས་དུག་བཞིན་ནོ། །མུན་པ་མུན་གནག་སེལ་མཛད་དེ། །མུན་ཁུང་སྒྲོན་མ་འབར་བ་བཞིན། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཡང་སྟོན་མཛད་དེ། །ནོར་མཁན་རིན་ཆེན་ཡོན་ཏན་བཞིན། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་བདེ་མཆོག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་གཡུལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་རིན་པོའི་མེ་ཏོ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། གདུལ་དཀའ་མི་བཟད་སེམས་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བཏུལ། །གཡུལ་ལ་དཔའ་བས་གཡུལ་དོར་དཔའ་བོ་བཞིན། །ཤིན་ཏུ་ཚར་བཅད་རང་གིས་དབང་དུ་མཛད། །ཐུགས་དུལ་མི་བསྙེངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་པོ་ཐུལ་ཅིང་དགྲ་ཡང་བཅོམ། །གང་དུའང་མི་བསྙེངས་མི་བསྐྱོད་བདེ་བ་བསྙེམ། །ཁྱོད་ནི་ཉོན་མོངས་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་མི་འཁྲུགས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་དུག་ནི་མ་ལུས་བཅོམ། །མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱམས་པ་ལེགས་བསྒོམས་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནི་དགྲ་དང་བྱམས་ལ་ཉམས། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བློ་གྲོས་བཤིག །འགྲོ་བ་ཀུན་དུ་ཁྱོད་ནི་བཞུད་མི་མངའ། །ཤེས་རབ་རྣམ་གྲོལ་སྲིད་པ་བསྐམས། །ཤེས་རབ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱང་དག །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཐུགས་ནི་ཆགས་མི་མངའ། །ཐམས་ཅད་ཟིལ་མནན་ཐུབ་མཆོག་ཁྱོད་འདྲ་མེད། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་གཡུལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བས་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་མིག་བཟངས་ཀྱིས་ཀྱང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རིན་པོ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤི་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏེར་ཆེན་པོ་ཡང་ཕུལ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་མཚན
Chinese
以何者对薄伽梵作殊胜赞颂？ 超越轮回之海之水者， 超越后，救度众生跟随常者， 善逝安立于彼岸之乐，无有坏灭。 眼美善逝，我顶礼您的莲足。 至上慧者，您遍知一切众生。 对于颠倒之见深厚执着，具慧者， 对于未识幻化如阳焰者， 生起无与伦比之悲悯，令其证悟。 人中胜者，您精通一切法如幻术， 如阳焰，如芭蕉树般，智慧超胜。 大雄您以正法生出殊胜之子， 三有之中，行不着之行。 您，人中之王，知晓事物颠倒之义，远离自性， 空于他物。 如孩童愚昧，智慧如梦幻， 您，人中之王，于佛子之苑行持。 如阿修罗之主具力者所作，同样，阿修罗之主罗睺也如是。 供养薄伽梵后，乘坐七宝之车， 绕薄伽梵三匝，以杂色青莲花散布，并以偈颂 赞颂薄伽梵。 人中胜者，您的身躯， 压伏天人世间， 如须弥山之于芥子， 如大海之于牛迹之水。 身形美好，以妙相庄严， 以色胜过殊胜之色， 压伏一切色， 譬如太阳之于萤火虫。 光辉之聚，以光辉， 压伏众生之光辉， 彼等压伏并非无意义， 如太阳消灭萤火虫之光。 智慧之海，以智慧， 压伏三界一切， 彼等压伏并非无意义， 如太阳消灭月光。 如阿修罗之主罗睺所作，同样，阿修罗之主乐胜也如是。 供养薄伽梵后，乘坐七宝之车， 绕薄伽梵三匝，以青莲花
English
How does one praise the Bhagavan? Those who cross beyond the ocean of samsara's water, Having crossed, you liberate beings who follow the constant one, The Sugata establishes them in the bliss of the other shore, without destruction. Beautiful-eyed Sugata, I prostrate at your feet. Supreme in wisdom, you know all beings in every way. For those with minds intensely attached to inverted views, Who do not understand illusion as being like a mirage, You generate incomparable compassion and cause them to realize. Supreme among humans, you have mastered the wisdom that all phenomena are like illusions, Like mirages, like plantain trees. Supreme Sage, you beget the supreme son through the Dharma, In the three realms, you practice non-attachment. You, king among humans, know the meaning of things being inverted, devoid of inherent nature, Empty of other things. Like children who are deluded, with wisdom like dreams, You, king among humans, practice in the garden of the Buddha's sons. Just as the powerful lord of the Asuras did, so too did the lord of the Asuras, Rahu. Having made offerings to the Bhagavan, mounted a chariot of seven jewels, Circumambulated the Bhagavan three times, scattered variegated blue lotus flowers, and with verses Praised the Bhagavan. Supreme among humans, your body Overwhelms this world with its gods, Like Mount Meru compared to a mustard seed, Like the ocean compared to water in a cow's footprint. Beautiful in form, adorned with marks, With form surpassing the supreme form, Overwhelming all forms, Like the sun compared to fireflies. A mass of splendor, with splendor, Overwhelming the splendor of sentient beings, Those overwhelmed are not meaningless, Like the sun destroying the light of fireflies. Ocean of wisdom, with wisdom, Overwhelming all three worlds, Those overwhelmed are not meaningless, Like the sun destroying moonlight. Just as the lord of the Asuras, Rahu, did, so too did the lord of the Asuras, Dechok. Having made offerings to the Bhagavan, mounted a chariot of seven jewels, Circumambulated the Bhagavan three times, with blue lotus flowers
Chinese
罗波显现摧毁，以偈颂赞叹薄伽梵。引导者，智慧寂静者。喜悦于寂静，使众生的贪嗔痴尘埃寂静。如雨水使尘埃寂静一般。炽燃且使正法炽燃。布施如同火焰。如森林被砍伐，森林之火焚烧树木一般。如是焚烧烦恼之网。百千俱胝劫。无数地积累善根。使一切烦恼聚集。如以甘露涂身，如毒药一般。驱散黑暗与昏暗。如黑暗处燃起明灯一般。亦宣说正法。如宝藏师的珍宝功德一般。如非天之主善乐所作一般，如是非天之主乐战者亦如是。供养薄伽梵后，乘坐七宝之车。绕薄伽梵三匝，以珍宝之花散布，以偈颂赞叹薄伽梵。难调难伏之心，您已调伏。如战场上的勇士，舍弃战场。彻底降伏，自在掌握。心调柔，不畏惧，向您顶礼。您已调伏诸根，亦已战胜敌人。于任何处皆不畏惧，享受不动摇之安乐。您亦不为烦恼所动。于一切处，毒药皆已灭尽。大威力者，您已善修慈悲。您的心于敌人与慈悲皆已熟悉。能仁，您已摧毁有情之智慧。于一切众生中，您无有退却。智慧解脱，枯竭有。智慧清净，您的心亦清净。于一切法，您的心皆无有贪执。一切皆已压制，无有如您之胜者。如非天之主乐战者所作一般，如是非天之主美目者亦如是。供养薄伽梵后，乘坐七宝之车。绕薄伽梵三匝，亦向薄伽梵献上大宝藏，以偈颂赞叹薄伽梵。大勇士您已。
English
Having manifested destruction, Roba praised the Bhagavan with verses. Leader, wise and peaceful one. Pleased with peace, pacifying the dust of desire, hatred, and ignorance of beings. Just as rain pacifies the dust. Blazing and causing the Dharma to blaze. Giving is like fire. Like a forest being cut down, forest fire burning trees. Likewise, burn the net of afflictions. Hundreds of thousands of billions of eons. Accumulate countless roots of virtue. Causing all afflictions to gather. Like smearing the body with nectar, like poison. Dispelling darkness and gloom. Like a lamp blazing in a dark hole. Also teaching the Dharma. Like the precious qualities of a treasure master. Just as the Asura Lord Delightful Bliss did, so did the Asura Lord Delight in Battle. Having made offerings to the Bhagavan, riding on a chariot of seven jewels. Circumambulating the Bhagavan three times, scattering flowers of jewels, praising the Bhagavan with verses. Difficult to tame, unbearable mind, you have tamed. Like a warrior on the battlefield, abandoning the battlefield. Completely subdued, mastering oneself. Mind tamed, not afraid, I prostrate to you. You have tamed the senses and also conquered the enemy. Not afraid in any place, enjoying unwavering bliss. You are also not disturbed by afflictions. In all ways, all poisons have been destroyed. Greatly powerful one, you have well cultivated loving-kindness. Your mind is familiar with both enemies and loving-kindness. Sage, you have destroyed the wisdom of sentient beings. Among all beings, you have no retreat. Wisdom liberation, drying up existence. Wisdom pure, your mind is also pure. In all dharmas, your mind has no attachment. All have been suppressed, there is no victor like you. Just as the Asura Lord Delight in Battle did, so did the Asura Lord Good Eyes. Having made offerings to the Bhagavan, riding on a chariot of seven jewels. Circumambulating the Bhagavan three times, also offering a great treasure to the Bhagavan, praising the Bhagavan with verses. Great hero, you have.
Tibetan
་ཉིད་མཁྱེན། །གང་འདི་ཆོས་ཤེས་བརྗོད་པ་ཡང་། །དེ་ནི་བརྡར་བཏགས་ཚིག་ཏུ་ཟད། །ཆོས་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིས། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མི་དམིགས་སོ། །གང་འདི་ཆོས་ཤེས་བརྗོད་པ་ཡང་། །དེ་ནི་མིང་ཙམ་ཟད་ཅེས་གསུངས། །མིང་ནི་མིང་གིས་དབེན་པ་སྟེ། །མཚན་ཉིད་ཀྱང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆོས་རྣམས་མཚན་ཉིད་མེད་པ་སྟེ། །མིང་ཡང་མེད་ཅེས་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད། །ནུབ་ཏུ་བཤད་ཅེས་བགྱི་བ་ཡང་། །བཤད་པ་ཅི་ཡང་མ་མཆིས་ཏེ། །གང་གིས་ཀྱང་ནི་ མ་བཤད་ཅིང་། །སུ་ལའང་བཤད་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་པོ་མི་མཆོག་རྣམས། །ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་འཚལ་ནས་ནི། །ཆོས་རྣམས་ལ་ཡང་མི་ཆགས་པར། །རྣམ་པར་སྤྱད་དོ་ཐུབ་པ་ཆེ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་མིག་བཟངས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་གནོན་པས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་ཡང་ཕུལ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། །དགྲ་ཟླ་མ་མཆིས་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ནི་གཟུགས་དང་ཡེ་ཤེས་སྟོབས། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མཚུངས་མ་མཆིས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་དགྲ་ཐུལ་མཚུངས་མ་མཆིས། །ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་ནི་ཆོས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པས་ན། །གཟུགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་མནན། །སྦྱིན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མཚན་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དཔེ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་གཟུགས་ཀྱང་དག །ཚུལ་ཁྲིམས་སྟོབས་ཀྱིས་ཁྱོད་ནི་མི་བསྐྱོད་དོ། །སྐྱེ་བོ་མཁས་པས་སོ་སོར་བསམ་མི་ལང་། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་ཐུག་ཀྱང་དག །མི་ཡི་སེང་གེ་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་འབྱོར། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ཀྱི་ཁྱོད་མཚུངས་འགའ་མ་མཆིས། །དེ་ནི་མི་བསྙེངས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་བཏུལ་ནས། །འཁོར་དུ་སེང་གེ་ལྟ་བུར་སྒྲ་བསྒྲགས་ཏེ། །རྟོག་གེ་ཚོགས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཟིལ་གྱིས་མནན། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྣམ་པར་གནོན་གྱིས་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རིན་པོ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་རིན་པོ་ཆེས་སྙིམ་པར་བཀང་སྟེ་གཏོར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བོའི་
Chinese
您知晓。 凡是说这是“法”的， 那也只是假名安立的词语而已。 诸法以诸法的自性， 在任何方面都不可得。 凡是说这是“法”的， 据说那也只是名称而已。 名称是无名称的， 体性也是如此。 诸法是无体性的， 您说名字也没有。 即使说“已经说了”， 也没有任何所说。 任何人也没有说， 对任何人也没有说。 您的圣子人中殊胜者们， 如此通达诸法之后， 对诸法也不执著， 如是行持，大雄。 如同阿修罗王眼贤所做的那样，阿修罗王遍压一切世间也做了。供养世尊后，乘坐七宝车，绕世尊三匝，并向世尊献上摩尼宝珠项链，以偈颂赞叹世尊。 无有敌者，我赞叹您。 戒律以及形色、智慧力， 这在三界中无与伦比。 因此您是战胜敌者，无与伦比。 您的形色由法所生， 以形色的力量压倒三界。 以布施的力量，名称圆满。 相好圆满，形色也美妙。 以戒律的力量，您是不可动摇的。 有智慧的人们无法一一思量。 您具有戒律，终极也美妙。 人中狮子，一切事业皆成就。 以智慧的力量，您无有能比者。 他不怯懦，调伏三界后， 在眷属中如狮子般发出吼声， 以论理之众的智慧压倒一切。 如同阿修罗王遍压三界所做的那样，阿修罗王遍照也做了。供养世尊后，乘坐七宝车，绕世尊三匝，以珍宝充满双手抛洒，并以偈颂赞叹世尊。 大雄，众生的
English
You know. Whatever is said to be "Dharma," That is merely a word nominally designated. All dharmas, by the nature of dharmas, are not perceived in any way. Whatever is said to be "Dharma," It is said to be merely a name. A name is devoid of a name, So is the characteristic. All dharmas are without characteristics, You say there is no name either. Even saying "it has been said," There is nothing that has been said. No one has said anything, And nothing has been said to anyone. Your sons, the supreme among men, having understood the dharmas in this way, without attachment to the dharmas, they practice accordingly, great Sage. Just as the Asura King Good Eyes did, so did the Asura King Who Completely Subdues the World. After making offerings to the Bhagavan, he rode in a chariot of seven precious jewels, circumambulated the Bhagavan three times, and offered a pearl necklace to the Bhagavan, praising the Bhagavan with verses. Without rival, I praise you. Discipline, form, wisdom, and power, These are unparalleled in the three realms. Therefore, you are the conqueror of enemies, unparalleled. Since your form is born of Dharma, With the power of form, you overwhelm the three realms. With the power of generosity, your name is perfect. The marks and signs are perfect, and your form is beautiful. With the power of discipline, you are immovable. Wise beings cannot fathom you individually. You possess discipline and are ultimately beautiful. Lion among men, all your deeds are accomplished. With the power of wisdom, you have no equal. Undaunted, having subdued the three realms, In the assembly, he roars like a lion, Overwhelming the wisdom of the assembly of logicians. Just as the Asura King Who Completely Subdues the Three Realms did, so did the Asura King Illuminating All. After making offerings to the Bhagavan, he rode in a chariot of seven precious jewels, circumambulated the Bhagavan three times, scattering handfuls filled with jewels, and praised the Bhagavan with verses. Great Sage, of beings,