Tibetan
།སྟོད་གི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆ་དང་། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། །གྲངས་དང་ཆ་དང་། །འགྲང་བ་དང་། །རྒྱར་ཡང་སྨོས་པར་མི་འགྱུར་རོ། རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་འདི་ལྟར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་ཚེའི་ཚད་ནི་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། །དཔེར་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བརླགས་ཏེ། །ཐལ་བར་བྱས་པ་དེ་ལས་སྐྱེས་བུ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་གཅིག་ཁྱེར་ཏེ། །རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདས་ནས་དེར་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་གཅིག་བཞག་སྟེ། །སྐྱེས་བུ་དེས་ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཟང་ཟང་ཏུ་བཀོད་པར་གྱུར་ལ།། །། དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་བུ་གཉིས་པ་ཞིག་སྐྱེས་ཏེ། །དེས་ཀྱང་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་དེ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་རེ་རེ་ནས། །ཚུལ་དེ་བཞིན་དུ་བོར་ཏེ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུར་སྐྱེས་བུར་དེ་ལྟ་བུ་རེ་རེ་ཚུལ་དེ་དང་འདྲ་བར་དེ་སྙེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཟང་ཟང་དུ་རེ་རེ་ནས་བོར་ན་རིག་ཀྱི་བུ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་བརྒྱ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །གཏམས་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །དཀྲིགས་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །མི་འཁྲུགས་པ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བར་ཚང་གཟུང་བར་ནུས་སམ། །གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མི་ནུས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་ནི་མི་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྐྱེས་བུ་བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་འདས་དད་གང་དག་ཏུ་ཕྱིན་ཏེ་རཏལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་བོར་བ་དང་། །གང་དག་ལས
Chinese
上面的部分和，百千万亿的部分和，万万亿兆的部分和，数量和部分和，充满和，广大的也无法述说。 善男子，即使是这样的数量，世尊，如来、应供、正等觉的寿命也是无法衡量、无法计算的。 善男子，例如，如果有人将三千大千世界磨成微尘，然后另一个人拿着一粒微尘，经过与微尘数量相等的三千大千世界后，才放下一粒微尘。这个人就这样在东方一直放置微尘，直到所有微尘都放完。 同样，如果第二个人出现，也以同样的方式，从每一粒微尘开始，向南方放置。 同样，如果十方都出现这样的人，都以同样的方式，从每一粒微尘开始放置，善男子，你怎么想？ 这些三千大千世界有多少百？有多少千？有多少万？有多少亿？有多少百亿？有多少千亿？有多少万亿？有多少万万亿？有多少充满？有多少拥挤？有多少不混乱？ 能完全掌握吗？ 回答说：世尊，不能。善逝，不能。 世尊说：善男子，这十个人经过了多少三千大千世界，到达了哪里，放下了那些微尘，以及从哪里
English
And the upper part, and the part of hundreds of millions of billions, and the part of trillions of billions of trillions, and the number and the part, and the fullness, and the vastness cannot be described. Son of good family, even with such numbers, know that the lifespan of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, is immeasurable and countless. Son of good family, for example, if someone were to grind this three-thousand-great-thousand world into fine dust, and then another person were to take one particle of that fine dust, and after passing through as many three-thousand-great-thousand worlds as there are particles of fine dust, would place one particle of fine dust there. And that person would continue to place those particles of fine dust in the eastern direction in this way, until all the particles of fine dust were exhausted. Similarly, if a second person were to appear, and also in the same way, starting from each particle of fine dust, would place them in the southern direction. Similarly, if such a person were to appear in each of the ten directions, and all in the same way, starting from each particle of fine dust, would place them one by one, son of good family, what do you think? How many hundreds are there of those three-thousand-great-thousand worlds? How many thousands are there? How many hundreds of thousands are there? How many billions are there? How many hundreds of billions are there? How many thousands of billions are there? How many hundreds of thousands of billions are there? How many trillions of billions of trillions are there? How many full ones are there? How many crowded ones are there? How many unconfused ones are there? Can you fully grasp it? They replied: Blessed One, we cannot. Sugata, we cannot. The Blessed One said: Son of good family, how many three-thousand-great-thousand worlds did those ten people pass through, and where did they go, and where did they place those particles of fine dust, and from where
Tibetan
་འདས་ཏེ། རྡུལ་ཕྲ་རབ་མ་བོར་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཏགས་ ཏེ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བརླགས་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཇི་སྙམས་དུ་སེམས། རྡུལ་ཕྲ་རབ་དེ་དག་རྩིས་ཤེས་པ་འམ། རྩིས་ལ་མཁས་པས་བརྒྱ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། སྟོང་ཕྲག་ནི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །གཏམས་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །དཀྲིགས་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ།། མི་འཁྲུགས་པ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པ་འམ། བགྲང་བ་འམ། གཞལ་བ་འམ། ཚད་གཟུང་བར་ནུས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔེ་དེ་ལ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་མོས་པར་འགྱུར་གྱི། དོན་འཚལ་པ་འམ། གཞལ་བ་འམ། བགྲང་བ་འམ། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ནི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དེ་དག་བགྲང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བརྒྱ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །གཏམས་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །དཀྲིགས་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །མི་འཁྲུགས་པ་ཕྲག་ནི་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་གོང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་ པོར་སོགས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་བཟོད་པར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ནི་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་མི་བགྱིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱམས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། སེམས་ཅན་མོས་པ་ཆུང་ངུ་དང་། ལེ་ལོ་ཆེ་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཆུང་བ་མ་གཏོགས་པར་སུ་ཞིག་དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ་འདོད་པ་མི་བསྐྱེད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ་སྲོག་ཆགས་ཁྲི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུར་སྐྱེས་བུ་བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཇི་སྙེད་ཅིག་འདས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་དག་དུ་ཕྱིན་ཏེ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་བོར་བ་དང་། གང་དག་ལས་འདས་ཏེ་མ་བོར་བ་དེ་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བརླགས་པ་དེ་དག་པས་ཀྱང་མད་པའི་བསྐལ་པར་ད་དུང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྨོན་ལམ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། ཡང་དག་པར་འཇུག་པ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་དེ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཚེ་ཚད་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ལྟར་བསྐལ་པ་འདི་སྙེད་དུ་ཡག་སྐྱོ་བ་མི་སྐྱེད་པའི་འཇུག་པ་ཆེན་པོ་དེ་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་འདི་སྙམ་དུ་ཞག་དང་། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་། དུས་དང་། ལོ་དང་། བསྐལ་པ་དང་། བསྐལ་པ་བརྒྱ་དང་། བསྐལ་པ་སྟོང་དང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དང་། བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་དང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དང་། གཏམས་དང་། དཀྲིགས་དང་། མི་འཁྲུགས་པ་ཞིག་འདས་སོ་སྙམ་དུ་སེམས་སམ། སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་རྟོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ།། སྨྲས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁོང་དུ་ཆུད་དེ་ཅི་ནས་ཀྱང་མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་དེ་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་ནི་སྙམ་དུ་ཞག་གཅིག་འདས་པར་གྱུར་ཏོ།། ། །ཉི་མ་གཅིག་འདས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་
Chinese
已逝去。如果将未失去微尘的世界全部聚集，捣毁成微尘，种姓之子，你作何想？那些微尘，精通算术者，或者精于算术者，能知道百位有多少吗？千位有多少？百万位有多少？千万位有多少？亿百位有多少？亿千位有多少？亿百万位有多少？亿兆百万位有多少？垓位有多少？京位有多少？不可动摇位有多少吗？或者能够数、量、测吗？ 禀告世尊，众生会对那个比喻生起信心，但不能寻求意义、测量、计数、衡量。 世尊说：种姓之子，如来以计数的方式，知道这些微尘的百位有多少，千位有多少，百万位有多少，千万位有多少，亿百位有多少，亿千位有多少，亿百万位有多少，亿兆百万位有多少，垓位有多少，京位有多少，不可动摇位有多少。如来以各种方式完全了知这些，甚至更多。 之后，菩萨摩诃萨慈氏向世尊禀告说：世尊，为了如此广大的智慧，菩萨摩诃萨即使在未来际的尽头，于众生大焦热地狱等等之中，世尊，菩萨摩诃萨也能忍受，不会舍弃如此广大的智慧。 世尊说：慈氏，正是如此！正如你所说的那样。
English
has passed away. If all those worlds that have not lost their subtle particles are gathered and destroyed into subtle particles, what do you think, son of good family? Can those subtle particles be known by calculation, or by those skilled in calculation, how many hundreds are there? How many thousands are there? How many hundreds of thousands are there? How many tens of millions are there? How many hundreds of millions are there? How many thousands of millions are there? How many hundreds of millions of millions are there? How many hundreds of trillions of millions are there? How many ghatams are there? How many koti-kotis are there? How many akshobhyas are there? Or can they be known, counted, measured, or quantified? He replied: O Blessed One, beings will have faith in that example, but they will not be able to seek the meaning, measure, count, or quantify it. The Blessed One said: Son of good family, the Tathagata knows by counting the hundreds of those subtle particles, how many thousands are there, how many hundreds of thousands are there, how many tens of millions are there, how many hundreds of millions are there, how many thousands of millions are there, how many hundreds of millions of millions are there, how many hundreds of trillions of millions are there, how many ghatams are there, how many koti-kotis are there, how many akshobhyas are there. The Tathagata fully understands all of these and even more. Then, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya said to the Blessed One: O Blessed One, for the sake of such great wisdom, even if the Bodhisattva Mahasattva were to endure in the great burning hells of beings until the end of the future, O Blessed One, that Bodhisattva Mahasattva would endure it and would not abandon such great wisdom. The Blessed One said: Maitreya, it is so! It is just as you have said.
Chinese
如果不是那些意愿小、懒惰、精进小的众生，谁会对如此广大的智慧不生起希求之心呢？当宣说此佛之智慧时，成千上万的众生都生起了菩提心。然后，世尊对菩萨狮子力现证音说道：善男子，如是十方世界的十位士夫，他们所经过的三千大千世界有多少，以及他们去过的世界中遗落了多少微尘，以及超越了多少而没有遗落，所有这些都被粉碎成微尘，即使比这些还要多劫的时间里，文殊童子仍然会行持菩萨行。为什么呢？善男子，文殊童子的愿力不可思议，真实的进入也不可思议，因此他获得菩提的时间也是不可思议的。菩萨的僧众也将变得不可思议。然后，菩萨狮子力现证音对世尊说道：世尊，就像这样，文殊童子在如此漫长的劫中，不生起厌烦的广大行持，真是太稀奇了！世尊，伟大的行持真是太稀奇了！文殊菩萨说：善男子，你认为怎么样？你认为这虚空界里，一天、太阳、半个月亮、时间、年份、劫、百劫、千劫、万劫、千亿劫、万亿兆劫、充满、拥挤、不混乱，已经过去了吗？回答说：文殊菩萨，不是这样的。为什么呢？因为虚空界没有分别念。文殊菩萨说：善男子，正是这样，任何菩萨如果像理解虚空一样理解一切法，无论如何也不分别、不作意，如此理解，就好像一天已经过去了一样。一天已经过去，乃至……
English
Who, except for beings with little desire, great laziness, and little diligence, would not generate desire for such great wisdom? When this wisdom of the Buddha was taught, hundreds of thousands of beings generated the mind of enlightenment. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Lion's Might Manifest Sound, saying: Son of good family, in this way, those ten individuals in the ten directions, how many three-thousand great-thousand world realms have they passed through? And in which world realms have they gone, losing particles of atoms? And how many have they surpassed without losing them? Even if all of these were reduced to atoms, even more kalpas than that, the youthful Manjushri would still be practicing the conduct of a Bodhisattva. Why is that? Son of good family, the aspirations of the youthful Manjushri are inconceivable. The perfect entry is inconceivable, so the time when he attains enlightenment is also inconceivable. The Sangha of Bodhisattvas will also become inconceivable. Then, the Bodhisattva Lion's Might Manifest Sound said to the Blessed One: Blessed One, it is like this, the great conduct of the youthful Manjushri, who does not generate weariness in such a long kalpa, is truly wonderful! Blessed One, the great conduct is truly wonderful! Manjushri said: Son of good family, what do you think? Do you think that in this realm of space, a day, the sun, half a moon, time, a year, a kalpa, a hundred kalpas, a thousand kalpas, a hundred thousand kalpas, a trillion kalpas, a billion trillion kalpas, filled, crowded, unconfused, have passed? He replied: Manjushri, it is not like that. Why is that? Because the realm of space has no discrimination. Manjushri said: Son of good family, it is just like that. Any Bodhisattva who understands all phenomena as being like space, and in no way discriminates or conceptualizes, having understood in that way, it is as if one day has passed. One day has passed, and so on...