Tibetan
པ་སྟེ་ཐ་མ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་པ་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་བསྟན་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ལ་དྲིས་ཤིག། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་དུ་འགྱུར། སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་བྱང་ཆུབ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་ལ་དྲིས་ཤིག། སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མ་ཡིན་ནམ། སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་མངོན་པར་དགའ་བ་དེ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་མ་བྲལ་བའོ། །གང་འདོད་ཆགས་དང་མ་བྲལ་བ་དེ་ནི་སྲེད་པའོ། །སྲེད་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།། སྐྱེ་བ་གང་ལ་ཡོད་པར་དེ་ལ་ཚོར་བ་ཡོད་དོ། །གང་ལ་ཚོར་བ་ཡོད་པ་དེ་ལ་འབྱུང་བ་མེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁོ་བོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་དེ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་དམིགས་པ་མེད་པས་དེའི་ཕྱིར་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་དོ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེས་སྨྲས་པ་ནི་དེ་ལ་བདག་གིས་བདག་བསྟོད་པར་མི་ནུས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་བཞིན་དུ་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བརྗོད་ན། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བདག་བསྟོད་ཏུ་འགྱུར་རོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་སྨོན་ལམ་སྟོན་ཅིག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནང་ངོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱོད་ལས་སྨོན་ལམ་དེ་དག་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་དག་ཀྱང་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་སླར་ལ་མི་ཟློག་
Chinese
末尾。此后，菩萨摩诃萨以狮子奋迅显扬之音向世尊请问说：世尊，此文殊童子之佛土功德庄严将成何等之相？ 祈请如来善为开示。世尊开示说：种姓之子，可向此文殊童子请问。之后，菩萨摩诃萨以狮子奋迅显扬之音对文殊童子如是说：文殊，你的佛土功德庄严将成何等之相？答：种姓之子，可向对菩提显现欢喜者请问。问：文殊，你不是对菩提显现欢喜者吗？答：种姓之子，并非如此。为何如此呢？因为凡是显现欢喜者，即是未离贪欲者。凡是未离贪欲者，即是渴爱。渴爱存在于何处，彼处即会产生生。生存在于何处，彼处即会有感受。凡是有感受者，彼处即无生起。种姓之子，因此我不对菩提显现欢喜，因为对菩提没有执著，因此没有显现欢喜。种姓之子，虽是如此，但你问我你的佛土功德庄严将成何等之相，对此我不能自我赞叹。为何如此呢？如来通达一切法，明明现前安住，若我亲自宣说我的佛土功德庄严，则会成为菩萨摩诃萨的自我赞叹。世尊开示说：文殊，请你宣说你自己的佛土功德庄严之愿。如来允许。为何如此呢？若从你处听闻这些愿，其他菩萨摩诃萨也能圆满成就那样的行持。文殊请问说：世尊，我不会违背如来的教言。
English
The end. Then, the Bodhisattva Mahasattva, with the voice of the Lion's Roar, manifestly proclaimed, asked the Blessed One, saying: Blessed One, what will be the qualities and arrangements of the Buddha-field of this Manjushri, who has become a youth? I beseech the Tathagata to explain it well. The Blessed One said: Son of good family, ask this Manjushri who has become a youth. Then, the Bodhisattva Mahasattva, with the voice of the Lion's Roar, manifestly proclaimed, said to Manjushri who has become a youth: Manjushri, what will be the qualities and arrangements of your Buddha-field? He said: Son of good family, ask the one who is manifestly delighted in enlightenment. He said: Manjushri, are you not manifestly delighted in enlightenment? He said: Son of good family, that is not so. Why is that? Because whoever is manifestly delighted is not free from desire. Whoever is not free from desire is craving. Wherever craving exists, there will be birth. Wherever there is birth, there will be feeling. Wherever there is feeling, there is no arising. Son of good family, therefore I am not manifestly delighted in enlightenment, because there is no focus on enlightenment, therefore there is no manifest delight. Son of good family, although it is so, nevertheless, since you have said, 'What will be the qualities and arrangements of your Buddha-field?' I cannot praise myself in that regard. Why is that? Since the Tathagata, who has mastered all dharmas, is manifestly present, if I myself were to speak of the qualities and arrangements of my Buddha-field, that would become self-praise for a Bodhisattva Mahasattva. The Blessed One said: Manjushri, show the aspiration of the qualities and arrangements of your own Buddha-field. The Tathagata grants it. Why is that? If they hear those aspirations from you, other Bodhisattva Mahasattvas will also completely accomplish such conduct. Manjushri asked: Blessed One, I will not turn back from the Tathagata's command.
Tibetan
སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བསྟན་ པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སླད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དག་བདག་ལ་ཉན་ཅིང་སྨོན་ལམ་དེ་དག་ཐོས་ནས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ནན་ཏན་བགྱིད་ན་བདག་གིས་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ཕྱོགས་བཅུར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མ་མཆིས་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ་བདག་གིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ནི། ནམ་བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྒྲིབ་པ་མེད་པས་བལྟས་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་བཙུད་པ་དང་། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་བཀོད་པ་དང་། བདག་གིས་སྦྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་བཙུད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ལ་ཡང་དག་པར་བཙུད་པ་དང་། བདག་གིས་བསྐུལ་བ་དང་། བདག་གིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པར་གྱུར་པར་མ་མཐོང་བ་དེ་སྲིད་དུ་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མི་བྱའི། ནམ་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྒྲིབ་པ་མེད་པས་ཕྱོགས་བཅུར་རྣམ་པར་བལྟས་ཀྱང་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་མ་བཀོད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་མཐོང་བར་མ་ གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བདག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱའོ། །ཞེས་བགྱི་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། དེ་ནས་འཁོར་དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ལ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་ཏེ། འཇམ་དཔའ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཐོང་བར་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་གང་ལ་ལ་ཞིག་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བརླབས་ཤིང་བཤིག་སྟེ་ཐལ་བར་བྱས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དེ་དག་རྩི་ཤེས་པ་འམ། རྩིས་ལ་ཤིན་དུ་མཁས་པ་དག་གིས་བརྒྱ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་འམ། སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་འམ། འབུམ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་འམ། བྱེ་བ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་འམ། བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་འམ། བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་འམ། བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེས་ཤེས་པ་འམ། བགྲང་བ་འམ། གཞལ་བ་འམ། ཚད་བཟུང་བར་ནུས་སམ་གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་། འཇམ་དཔལ་གཞུན་ནུར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྒྲིབ་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་བལྟས་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཡང་དེ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞུན་ནུར་གྱུར་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ནི་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཅིག་ལ་གང་གཱའི་ཀླུང་དུ་མའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཙམ་གྱི་ཐག་གྲུ་ཡངས་པ་ཡོངས་སུ་མ་གྲུབ་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ལས་གྲུབ་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ མས་སྤྲས་པ། སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་ཚད་ཙམ་དུ་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མི་བགྱི་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཡང་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཅུའི་ཚད་ཙམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་སྐྱེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དེའི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་ཤིང་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བགྱི་བར་སྨོན་ལམ་དེ་སྐད་བཏབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞན་ཡང་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དེའི་དྲུང་དུ་བདག་འདུག་པའི་ཚེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པ
Chinese
即，以佛陀的威力来宣说。 之后，妙吉祥童子从座位上起身，将上衣披于一肩，右膝着地，向世尊如来释迦牟尼所在之处合掌，对世尊如此说道：世尊，为了那些寻求菩提的善男子和善女子，请他们听我所说，听闻这些愿望后也能圆满完成，如果他们如此精进，我将予以教导。如此，妙吉祥童子右膝着地之时，刹那间，十方世界如恒河沙数般震动六次。之后，妙吉祥童子对世尊如此说道：世尊，从无数亿劫之前，我便发愿：何时我以无碍的佛眼观察十方无边无际的世界，所有我已引导至菩提，安立于菩提心，安置于布施，以及如是引导至持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的诸佛世尊，我已激励，我已随顺教导，在未见此情况之前，我决不成就不上正等菩提；何时我以无碍的佛眼遍观十方，未曾见有未被我安置于佛位的如来，那时我才证得无上正等菩提。我如是发愿。之后，法会中的一些菩萨心想：这位妙吉祥童子将会见到多少佛陀世尊呢？之后，世尊对菩萨
English
Thus, I shall teach by the power of the Buddha. Then, Mañjuśrīkumārabhūta rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, placed his right knee on the ground, and, bowing with folded hands towards the Blessed One, the Tathāgata, Śākyamuni, said to the Blessed One: "Blessed One, for the sake of those sons and daughters of good family who seek enlightenment, may they listen to me and, having heard these aspirations, may they also accomplish them completely. If they strive diligently in this way, I shall teach them." As soon as Mañjuśrīkumārabhūta placed his right knee on the ground, at that very instant, the realms of the ten directions, as numerous as the sands of the Ganges, shook in six ways. Then, Mañjuśrīkumārabhūta said to the Blessed One: "Blessed One, from countless billions of eons ago, I have made the aspiration that: whenever I look with the unobstructed eye of a Buddha in the limitless and boundless realms of the ten directions, until I have not seen all those Buddhas, the Blessed Ones, whom I have established in perfect enlightenment, whom I have placed in the mind of enlightenment, whom I have established in generosity, and likewise whom I have established in ethics, patience, diligence, meditation, and wisdom, whom I have encouraged, and whom I have subsequently taught, I shall not awaken to unsurpassable, perfect, and complete enlightenment. Whenever I look with the unobstructed eye of a Buddha in the ten directions and do not see any such Tathāgata whom I have not placed in Buddhahood itself, at that time I shall also awaken to unsurpassable, perfect, and complete enlightenment. I have made this aspiration." Then, some bodhisattvas in that assembly thought to themselves: "How many Buddhas, Blessed Ones, will this Mañjuśrīkumārabhūta see?" Then, the Blessed One, to the bodhisattva
Chinese
那些勇士们以智慧领悟了心的思虑，大菩萨以狮子的气势宣说了如下的声音：善男子，例如，如果有人出生，他将三千大千世界的这个世界磨成微尘并摧毁成灰烬，善男子，你怎么想？那些微尘的尘埃，是精通算术或者极擅长计算的人，能够知道有这么多百个，或者有这么多千个，或者有这么多万个，或者有这么多亿个，或者有这么多百亿个，或者有这么多千亿个，或者有这么多万亿个吗？世尊，不能知道，善逝，不能知道。世尊说：文殊师利童子，以无碍的佛眼观察，十方每一方都能见到如是之多的佛世尊。然后，文殊师利童子对世尊说道：世尊，我祈愿我的一个佛土，没有完全成就如恒河沙数佛土般广阔的方隅，并且那个佛土由无数百千珍宝组成，由无数百千珍宝装饰，直到达到有顶的高度，我才不会证得无上正等觉。世尊，我又祈愿在那个佛土中，生长着相当于十个三千大千世界的菩提树，愿那菩提树的光芒照亮并遍布整个佛土。世尊，我又祈愿当我坐在那菩提树下时，能够获得无上正等
English
Those heroes, having understood the thoughts of their minds with wisdom, the great Bodhisattva proclaimed with the roar of a lion the following words: "Son of good family, for example, if someone were born and ground this realm of the three-thousand great-thousand worlds into fine dust and destroyed it into ashes, son of good family, what do you think? Could those particles of fine dust be known by someone skilled in arithmetic or extremely adept at calculation, saying, 'There are this many hundreds,' or 'There are this many thousands,' or 'There are this many hundreds of thousands,' or 'There are this many millions,' or 'There are this many hundreds of millions,' or 'There are this many thousands of millions,' or 'There are this many hundreds of thousands of millions?'" The Blessed One replied, "Lord, it is not possible. Sugata, it is not possible." The Blessed One said, "Manjushri, with the unobstructed eye of a Buddha, if one were to look, in each of the ten directions, one would see that many Buddhas, Blessed Ones." Then, Manjushri Kumara said to the Blessed One, "Blessed One, I have made the aspiration that in my one Buddha-field, without fully accomplishing a square expanse as vast as the grains of sand in the Ganges River, and that Buddha-field being composed of countless hundreds of thousands of jewels and adorned with countless hundreds of thousands of jewels, until it reaches the height of the peak of existence, I will not awaken to unsurpassable, perfectly complete enlightenment. Blessed One, furthermore, I have made the aspiration that in that Buddha-field, a Bodhi tree the size of ten three-thousand great-thousand world realms should grow, and may the light of that Bodhi tree illuminate and pervade that entire Buddha-field. Blessed One, furthermore, I have made the aspiration that when I am sitting beneath that Bodhi tree, I may attain unsurpassable, perfectly complete