Tibetan
ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡུན་རིང་པོ་ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁ་རོག་ཆོས་རྣམས་མ་སྐྱེས་པ་ལ་བདག་རྣམ་པར་རྟོག་ཏུ་མ་གཞུག། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ལ་ཞིག་འདི་སྐད་དུ་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱད་པར་བྱའོ། ཞེས་ཟེར་ན་དེ་ཉིད་དེའི་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཆེན་པོ་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བདག་གིས་ནི་སེམས་གང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ལྟར་བདག་གིས་སེམས་དེ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་བས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་སེམས་བསྐྱེད་དོ། སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་རྗེས་སུ་མཐོང་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་དེའི་དོན་གང་ཡིན། འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་བསྟན་པའོ། སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཅིའི་ཕྱིར་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ། སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་ བུ་འམ། པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལས་ཐ་དད་པ་མེད་པ་སྟེ། མཉམ་པ་ཉིད་དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་སྟེ། དབེན་པའི་ཚུལ་དུ་ཚུལ་གཅིག་བསྟན་པས་རོ་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་མེད་པ་དང་། ཆད་པ་མེད་པ་དང་། རྟག་པ་མེད་པ་དང་། མི་སྐྱེ་བ་དང་། མི་འགག་པ་དང་། ངའི་བ་མེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མེད་པ་དང་། དོར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་ཅིང་མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། རིགས་ཀྱི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་ཆོས་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་ནི་ཁམས་ལས་ཐ་དད་པར་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་། གཅིག་ཏུ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་འདི་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། མཉམ་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མི་མཉམ་པ་མེད་པའོ། མི་མཉམ་པ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཟོད་མ་ནས་དག་པའོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་མངོན་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འད
Chinese
便发起菩提心。五万二千菩萨获得了不生之法的忍耐。然后，菩萨大菩萨以狮子之力显着宣说之声，对变成文殊童子者说了这样的话：文殊，你在多久的时间里发起无上正等菩提心？文殊说：善男子，安静，对于诸法不生，我没有让你进行分别。善男子，如果有人这样说：我发起了菩提心，我将为了菩提而行。这样说的话，那本身就会变成他的大邪见。善男子，我没有如实见到任何要发起菩提心的心，因此我没有如实见到那个心，所以也发起了菩提心。说：文殊，如实见到这个词的意义是什么？文殊说：善男子，如实见到就是显示平等性。说：文殊，为什么称为平等性？说：善男子，或者，称为“性”是因为没有与任何事物不同。平等性以此显示一切法，例如，以寂静的方式显示一种方式，因此被称为一味，并且没有一切烦恼，没有清净，没有断灭，没有常恒，没有不生，没有不灭，没有我的，没有完全执取，没有舍弃，因此宣说诸法，不分别，不分别。善男子，像那样如实证悟诸法的智慧，就称为平等性。善男子，此外，任何菩萨通达法性，他也不会如实见到与界不同的事物，也不会如实见到唯一的事物，这就是平等性。什么是平等性，那就是没有不平等。什么是没有不平等，那就是本来清净。然后，菩萨大菩萨以狮子之力显着宣说之声，对世尊这样禀告：世尊
English
Then, the thought of enlightenment was generated. Fifty-two thousand Bodhisattvas obtained forbearance in the Dharma of non-arising. Then, the Bodhisattva Mahasattva, with a voice proclaiming the power of a lion, spoke thus to the transformed Manjushri Youth: "Manjushri, for how long have you generated the unsurpassed, perfectly complete, and awakened mind?" Manjushri said: "Son of good family, be silent. I do not engage in discrimination regarding the unborn nature of all dharmas. Son of good family, if someone says, 'I have generated the thought of enlightenment. I shall practice for the sake of enlightenment,' that itself becomes a great wrong view. Son of good family, I have not truly seen any mind that is to be generated for enlightenment. Therefore, since I have not truly seen that mind, I have also generated the thought of enlightenment." He said, "Manjushri, what is the meaning of the word 'truly seeing'?" Manjushri said, "Son of good family, 'truly seeing' means showing equality." He said, "Manjushri, why is it called equality?" He said, "Son of good family, or, 'nature' is so called because it is not different from anything. Equality shows all dharmas in this way: by showing one way in a solitary manner, it is spoken of as one taste, and because there is no complete affliction, no purification, no cessation, no permanence, no arising, no ceasing, no 'I', no complete grasping, and no abandonment, it teaches the Dharma, without thought, without discrimination. Son of good family, the wisdom that realizes such dharmas as equality is called equality. Son of good family, furthermore, whatever Bodhisattva understands the nature of reality does not truly see it as different from the realms, nor does he truly see it as one. This is equality. Whatever is equality is without inequality. Whatever is without inequality is pure from the beginning. Then, the Bodhisattva Mahasattva, with a voice proclaiming the power of a lion, said to the Blessed One: "Blessed One,
Tibetan
ས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ནི་འདི་སྲིད་ཅིག་ནས་ངས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ་ཞེས་བགྱི་བར་མི་སྟོན་ཏེ། འཁོར་འདི་དག་ནི་ཉན་པར་འཚལ་ལོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ནི་ཟབ་མོའི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་སྟེ། དེ་ཡང་ཇི་ཙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་མི་དམིགས། སེམས་ཀྱང་མི་དམིགས་པ་དེ་རྩམ་དུ་ཟབ་མོའི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་ཏེ། དེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་དམིགས་པས་ངས་འདི་སྲིད་ཅིག་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་མི་སྟོན་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་ཡུན་རིང་པོ་ཇི་སྲིད་ཅིག་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་བསྟན་པར་བྱའོ། རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཕྲག་བདུན་ འདས་པ་དེ་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྲུག་སྒྲའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་བ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱུང་བ་བཟད་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྲུག་སྒྲའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ནི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་བཞིར་གྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འདུས་པ་ནི་དེའི་ཉིས་འགྱུར་དུ་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དང་ལྡན་པ་བྱུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་། གཉེན་མང་བ་དང་། འཁོར་དུ་བཅས་པས་ལས་གཞན་མེད་ཅིང་སྐྱོ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྲུག་སྒྲའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དུ་བཅད་པ་དེ་ལ་ལོ་བརྒྱ་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དུ་ཞལ་ཟས་ཀྱི
Chinese
此妙吉祥童子，我不显示说从这一生起已发无上正等菩提心。这些眷属应当谛听。世尊告曰：种姓之子，此妙吉祥童子具有甚深忍。彼亦不缘菩提，亦不缘心，是故具有甚深忍。其不缘菩提心，故我不显示说从这一生起已发菩提心。种姓之子，妙吉祥童子从长远时起发无上正等菩提心，当显示之。种姓之子，往昔过去时，过无数百千恒河沙数七千劫，于彼之彼极彼之时，如来应供正遍知佛名龙声王，具足明行足，善逝，世间解，无上调御丈夫，天人师，佛世尊出现于世。从此处佛刹向东方，过九十二恒河沙数佛刹，有世界名为生稳。于彼处，世尊如来龙声王为彼等说法。彼时，世尊之声闻众有八十四百千俱胝。菩萨众为其二倍。彼时，有国王名虚空，具有正法，正法之王，具有七宝转轮王。种姓之子，彼国王名虚空，与其子、妻、众多亲属及眷属，以无有他事且无厌倦之心，以饮食供养彼如来龙声王之声闻僧伽及菩萨僧伽，达一百四十万年。
English
This Mañjuśrīkumārabhūta, I do not show or say that he has generated the unsurpassed, perfect, and complete bodhicitta from this life onwards. These retinues should listen. The Blessed One said: Son of good family, this Mañjuśrīkumārabhūta possesses profound forbearance. He does not fixate on enlightenment, nor does he fixate on mind, therefore he possesses profound forbearance. Because he does not fixate on the mind of enlightenment, I do not show or say that he has generated the bodhicitta from this life onwards. Son of good family, the long period from which Mañjuśrīkumārabhūta generated the unsurpassed, perfect, and complete bodhicitta should be shown. Son of good family, in the past, in a time long ago, after countless hundreds of thousands of koṭis of nayutas of Ganges sands and seven thousand kalpas had passed, at that time, the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, named King of the Sound of the Dragon's Voice, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, unsurpassed tamer of beings, teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, appeared in the world. From this Buddha-field, to the east, passing ninety-two koṭis of Ganges sands of Buddha-fields, there was a world called Stable Arising. There, the Blessed One, the Tathāgata, named King of the Sound of the Dragon's Voice, taught the Dharma. At that time, the assembly of śrāvakas of that Blessed One was eighty-four hundred thousand koṭis. The assembly of bodhisattvas was twice that number. At that time, there was a king named Sky, who possessed the Dharma, a king of Dharma, possessing the seven precious cakravartin jewels. Son of good family, that king named Sky, with his sons, wives, many relatives, and retinue, with a mind that had no other business and no weariness, offered food to the Saṃgha of śrāvakas and the Saṃgha of bodhisattvas of that Tathāgata King of the Sound of the Dragon's Voice for one hundred forty thousand years.
Tibetan
་རྣམ་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་དང་། ན་བཟའ་སར་པ་སར་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་དང་། ཕོ་བྲང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་སར་པ་སར་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་དང་། རིམ་གྲོ་པ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་དང་། བདེ་བར་སྦྱར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འདས་པའི་འོག་ཏུ་དེ་གཅིག་པུ་དབེན་པ་ན་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདུག་འདུག་པའི་ཡིད་ལ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། བདག་གིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་མང་པོ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ཀྱང་དེ་དག་ངེས་པ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ འདུས་བྱས་ནང་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། སྙམ་ནས་དེ་འདི་སྙམ་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་བརྒྱ་བྱིན་དུ་བསྔོ་འམ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བསྔོ་འམ། ཉན་ཐོས་སུ་བསྔོ་འམ། རང་སངས་རྒྱས་སུ་བསྔོ་འམ། གང་དུ་བསྔོ་སྙམ་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེའི་སེམས་དེ་ལྟར་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ལྷ་མང་པོས་སྒྲ་བསྒྲགས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་དམའ་བའི་སེམས་མ་སྐྱེད་ཅིག། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡངས་པ་བྱས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱས་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་དེ་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། དེས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་གོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་སེམས་བདག་གིས་སེམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་ཏེ་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ་སྙམ་མོ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་དེ་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྲུག་སྒྲའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྲུག་སྒྲའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་ཆོས་ཞུ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མཆོག་སྐྱེ་བར། རྣམ་པ་གང་གིས་འགྱུར་བ་དེ། རྣམ་པ
Chinese
没有瑕疵的各种形态，各种各样的衣服，各种各样的宫殿楼阁，没有瑕疵的侍从，一切安乐都用来供养。这样过了八万四千年后，他独自一人在寂静处无二地安住时，心中生起这样的念头：我虽然积聚了很多善根，但这些都是以不确定的心积聚的，我应该将这些善根全部回向。他这样想着，心中思忖：我应该将这些善根回向给帝释天吗？回向给转轮王吗？回向给声闻吗？回向给独觉佛吗？回向给谁呢？这位种姓之王刚一生起这样的念头，从上方的虚空中，许多天人发出声音：大国王，不要生起这样低劣的心！为什么呢？因为你已经积聚了广大的福德，大国王，你应该发起无上圆满正等觉的菩提心。这时，那位种姓之子，大国王虚空，生起了欢喜和极大的欢喜。他心想：我不会从菩提退转了。为什么呢？因为天人们完全知道我的心，所以发出了声音。种姓之子，之后，国王虚空被八十俱胝百千无数的众生围绕并簇拥着，前往世尊如来龙声王所在的地方，到达后，以头顶礼世尊的双足，围绕世尊三匝，然后坐于一旁。种姓之子，之后，国王虚空，向世尊如来龙声王，合掌恭敬地以偈颂祈请：在您面前请问正法，为了圣者殊胜的诞生，以何种方式转变，以何种
English
Various forms without flaws, various kinds of clothes, various kinds of palace buildings, attendants without flaws, all comforts were used for offerings. After eighty-four thousand years had passed in this way, when he was dwelling alone in solitude, without duality, such a thought arose in his mind: Although I have accumulated many roots of virtue, these are accumulated with an uncertain mind, I should dedicate all these roots of virtue. Thinking thus, he pondered in his heart: Should I dedicate these roots of virtue to Indra? Dedicate to a Chakravartin? Dedicate to a Shravaka? Dedicate to a Pratyekabuddha? To whom should I dedicate? As soon as this king of lineage generated such a thought, from the sky above, many gods proclaimed: Great King, do not generate such a lowly mind! Why is that? Because you have accumulated vast merit, Great King, you should generate the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. At that time, that son of lineage, the great king Sky, was filled with joy and great joy. He thought: I will not turn back from enlightenment. Why is that? Because the gods fully know my mind, therefore they proclaimed. Son of lineage, after that, King Sky, surrounded and escorted by eighty kotis of hundreds of thousands of countless beings, went to the place where the Blessed One, the Tathagata Dragon Voice King was, and upon arriving, bowed his head to the feet of the Blessed One, circumambulated the Blessed One three times, and then sat to one side. Son of lineage, after that, King Sky, with his palms joined respectfully, requested the Blessed One, the Tathagata Dragon Voice King, with verses: In your presence, I ask for the true Dharma, for the sake of the noble one's excellent birth, in what way does it transform, in what way