Tibetan
སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བསམ་པས་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨོན་ལམ་ལས་མི་ཉམས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་གཅིག་པོ་གང་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་སློབ་ཅིང་འདོད་པ་དང་འདུན་པ་བསྐྱེད་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས། གལ་ཏེ་བདག་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཏུ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག་ ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དེ་ལྟར་སློབ་པ་ནི་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཏུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བྱུང་ཡང་རུང་། མ་བྱུང་ཡང་རུང་། གདོན་མི་ཟ་བར་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་འབྱུང་བ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྙེད་པའི་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཤཱ་རིའི་བུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོན་ཏན་བཅུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་པ་ལ་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དགོན་པའི་གནས་ལ་དགའ་བ་རྙེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡང་འཐོབ་པ་དང་། དེ་ཆུང་མ་དང་། བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་ལ་སྲེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ངན་འགྲོར་འགྲོ་བའི་ཆོས་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། བདེ་འགྲོར་འགྲོ་བའི་ཆོས་ལ་སྟེན་པ་དང་། སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཐོབ་པ་དང་། དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་དགའ་བ་དང་། དེ་ལ་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡོན་ཏན་བཅུ་པོ་དེ་དག་ཡོང
Chinese
菩萨摩诃萨的愿望将完全实现。哪四种呢？即以菩提心正确地进入，对众生慈悲，发起精进，依止善知识。舍利子，如果具备这四种法，菩萨摩诃萨的愿望将完全实现。舍利子，此外，如果具备一种法，菩萨摩诃萨就不会从愿望中退失，并且还将完全享用圆满的佛土。这一种法是什么呢？舍利子，即菩萨学习如来不动佛的菩萨行，生起欲求和意愿。如来不动佛往昔作为菩萨时，曾说过这样的话：如果我生生世世不彻底出家，就欺骗了所有的佛。舍利子，同样，菩萨也应当学习如来不动佛的菩萨行。舍利子，菩萨如此学习，就会生生世世彻底出家。如来出现也好，不出现也好，必定会从在家中出家。为什么呢？舍利子，因为从在家中显现出家是菩萨获得的殊胜之物。舍利子，对出家感到非常欢喜的菩萨将完全持有十种功德。哪十种呢？即不会贪恋欲望，获得欢喜寂静处，也能获得佛的行境，不会贪恋妻子、儿子和女儿，完全舍弃堕入恶趣之法，依止趣向善趣之法，不会从往昔的善根中退失，获得圆满的善根，诸天欢喜他，非人守护他。舍利子，对出家感到非常欢喜的菩萨将完全持有这十种功德。
English
The aspiration of a Bodhisattva Mahasattva will be completely fulfilled. What are the four? Namely, entering correctly with the thought of enlightenment, being compassionate to sentient beings, initiating diligence, and relying on virtuous friends. Shariputra, if one possesses these four qualities, the aspiration of a Bodhisattva Mahasattva will be completely fulfilled. Shariputra, furthermore, if one possesses one quality, a Bodhisattva Mahasattva will not fall away from their aspiration and will also fully enjoy the perfect Buddha-field. What is this one quality? Shariputra, it is that the Bodhisattva learns the conduct of the Bodhisattva of the Tathagata Akshobhya, generating desire and intention. Just as the Tathagata Akshobhya, when he was formerly a Bodhisattva, said these words: 'If I do not completely renounce in all lifetimes, may I have deceived all the Buddhas.' Shariputra, likewise, the Bodhisattva should learn the conduct of the Bodhisattva of the Tathagata Akshobhya. Shariputra, a Bodhisattva who learns in this way will completely renounce in all lifetimes. Whether the Tathagatas appear or do not appear, they will certainly renounce from the household life. Why is that? Shariputra, because manifesting renunciation from the household life is the supreme attainment of a Bodhisattva. Shariputra, a Bodhisattva who greatly rejoices in renunciation will fully possess ten qualities. What are the ten? Namely, they will not become attached to desires, they will gain joy in solitary places, they will also attain the realm of the Buddhas, they will not crave wives, sons, and daughters, they will completely abandon the paths to bad migrations, they will rely on the paths to good migrations, they will not decline from previous roots of virtue, they will attain perfect roots of virtue, the gods will rejoice in them, and non-humans will protect them. Shariputra, a Bodhisattva who greatly rejoices in renunciation will fully possess these ten qualities.
Tibetan
ས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲོལ་བར་འདོད་པས་རྒྱུན་དུ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བ་ལ་ཤིན་དུ་དགའ་བར་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཆོས་གཅིག་པོ་དེ་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོན་ལམ་ལས་མི་ཉམས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་ཆོས་གཉིས་དང་ལྡན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོན་ལམ་ལས་མི་ཉམས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བུ་འདོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་མི་འདོད། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གཏམ་ལ་མི་དགའ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་ དང་མི་སྟེན། ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་མི་སློབ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་མི་སྟོན། །གཞན་ཡང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་མི་འཇུག་ཅིང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་པ་དང་། གང་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལ་གཞན་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་གནས་བཅུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབའ་ཤིག་གི་དགེ་འདུན་རབ་ཏུ་རྙེད་པ་དང་། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དགོངས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དེའི་ཚུལ་ཡོངས་སུ་སྒྲོགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་དམ། ཚངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པ་དང་། མིར་གྱུར་ན་ཡང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང་། གཡོག་འཁོར་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་ལ་བཀོད་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འབྲ
Chinese
将会被掌握。舍利子，因此，想要菩萨现证圆满正等觉，以及想要解脱一切众生，就应当恒常喜爱出家和现证。舍利子，如果具备这一法，菩萨就不会从愿望中退失，并且也将圆满受用殊胜的佛土。舍利子，再者，如果具备二法，菩萨就不会从愿望中退失，并且将如愿掌握佛土的功德庄严。这二法是什么呢？舍利子，在此，菩萨不希求声闻乘，不喜好声闻乘的言谈，不依止声闻乘者，不修学声闻乘的学处，不宣说与声闻乘相应的法。此外，不使他人受持声闻乘，也不使他人受持独觉乘，而是使他人受持为了圆满佛法而证得的无上圆满正等菩提。舍利子，因此，使他人受持佛乘的菩萨将圆满掌握十处。这十处是什么呢？掌握没有声闻和独觉的佛土，获得唯一的菩萨僧团，诸佛世尊忆念他，诸佛世尊圆满宣说他的行仪并说法，例如，他将为了帝释天或梵天而生起广大的心和心所，即使转生为人，也将成为转轮圣王，不会与见到佛陀分离，天人和人类都会感到欢喜，侍从眷属不会离散，并且将圆满掌握无量无数的福德蕴。舍利子，那是因为什么呢？因为他将三千大千世界中的所有众生安置于现证阿罗汉果位，以及独觉的果
English
will be mastered. Shariputra, therefore, wanting the Bodhisattva to realize perfect complete enlightenment, and wanting to liberate all sentient beings, one should always cherish ordination and realization. Shariputra, if one possesses this one dharma, the Bodhisattva will not regress from their aspirations, and will also fully enjoy the excellent Buddha-field. Shariputra, furthermore, if one possesses two dharmas, the Bodhisattva will not regress from their aspirations, and will master the qualities and adornments of the Buddha-field as desired. What are these two? Shariputra, here, the Bodhisattva does not desire the Hearer Vehicle, does not delight in the speech of the Hearer Vehicle, does not rely on Hearers, does not train in the discipline of the Hearer Vehicle, and does not teach the dharma associated with the Hearer Vehicle. Furthermore, one does not cause others to uphold the Hearer Vehicle, nor does one cause others to uphold the Solitary Buddha Vehicle, but rather causes others to uphold the unsurpassed perfect complete enlightenment that is attained for the sake of perfecting the Buddha-dharma. Shariputra, therefore, the Bodhisattva who causes others to uphold the Buddha Vehicle will fully master ten places. What are these ten? Mastering a Buddha-field without Hearers and Solitary Buddhas, obtaining a Sangha of only Bodhisattvas, the Buddhas, the Bhagavat, remember him, the Buddhas, the Bhagavat, fully proclaim his conduct and teach the Dharma, for example, he will generate vast mind and mental factors for the sake of Indra or Brahma, even if reborn as a human, he will become a Universal Monarch, he will not be separated from seeing the Buddha, gods and humans will rejoice, attendants and retinue will not be scattered, and he will fully master immeasurable and countless accumulations of merit. Shariputra, why is that? Because he places all the sentient beings in the three-thousand great-thousand world realm in the realization of the Arhat fruit, and the fruit of the Solitary Buddha.