Tibetan
ནས་འབྱིལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེས་མངལ་དེ་ལ་རེག་པར་གྱུར་པ་ན་མཚན་མ་བཞི་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལག་པའི་བོལ་གཉིས་དང་། རྐང་པའི་བོལ་གཉིས་སུ་འབྱུང་བར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དབུ་བ་འདུས་པ་འམ། ཉ་ལྕིབས་བཞིན་དུ་མཚན་མ་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བརྒྱད་པ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་ཟློག་ཅིང་སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེས་མངལ་ལ་རེག་པར་གྱུར་པ་ན་མཚན་མ་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལག་པ་དང་རྐང་པའི་སོར་མོ་བཅུ་ཐོག་མ་ཁོར་ར་སྣང་བར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་དབྱར་ཆར་འབབ་པའི་ཚེ་ལྗོན་ཤིང་གི་རྩ་བ་དང་པོར་སྐྱེས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་དགུ་པ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེས་མངལ་ལ་རེག་པར་གྱུར་པ་ན་མཚན་མ་དགུ་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་གཉིས་དང་། རྣ་བ་གཉིས་དང་། སྣ་གཉིས་དང་། ཁ་དང་། བཤང་བ་དང་། གཅི་བའི་བུ་ག་གཉིས་སྣང་བར་བྱེད་དོ། དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་སྲ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེ་མངལ་ན་གནས་པ་སྲ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱེད་དོ། །ཞག་བདུན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་མའི་མངལ་ནས་གཞན་ཡང་ཀུན་ནས་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་བྱུང་ ནས་དེས་མངལ་གྱི་གནས་བུས་ནས་རྒྱས་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྐྱལ་པ་བུས་པ་རྒྱས་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །།།བམ་པོ་གཉིས་པ། དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་བུ་ག་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེས་མངལ་ལ་རེག་པར་གྱུར་པ་ན་མངལ་ན་གནས་པ་དེ་ཁོང་སྟོང་དུ་བྱེད་པས་བུ་ག་དགུ་པོ་དག་རབ་ཏུ་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་མ་འགྲོ་བ་འམ། འགྲེང་བ་འམ། འདུག་པ་འམ། ཉལ་བ་འམ། ལས་དག་བྱས་པར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་རླུང་དེ་འཁྱིལ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཁོང་སྟོང་དུ་གྱུར་ནས་བུ་ག་རྣམས་མཐར་གྱིས་ཆེ་བར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་རླུང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ན་ནི་སྟེང་གི་བུ་ག་འབྱིན་པར་བྱེད་ལ། གལ་ཏེ་འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ན་ནི། འོག་གི་བུ་ག་འབྱིན་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མགར་བ་འམ། དེའི་སློབ་མས་སྦུད་པ་བུས་པ་ན་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་རྒྱུ་ཞིང་རླུང་གི་བྱ་བ་བྱས་ནས་འགག་པར་གྱུར་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་ཡོན་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེས་མངལ་བུས་པས་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་ནད་གྲོལ་གྱི་རྒྱུ་མ་དེ་དག་གཉེ་མ་དག་འགྲུབ་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མའི་རྩ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྣོལ་མར་གནས་སོ། ཞག་བདུན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་གཞན་ཡང་སྤུ་བརྒྱུས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། མངལ་གྱི་ནང་ཉིད་དུ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་ཚིགས་སུ་སུམ་བརྒྱ་སུམ་བཅུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་གནད་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་སྔ་མའི་རླུང་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པར་ཤེས་པར་བྱེད་པས་མས་ཁྲོས་ཤིང་འཐུངས་པའི་བཅུ་ཇི་སྙེད་པ་དག་ལྟེ་བར་ཞུགས་ནས་དེའི་ལུས་ལ་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་བཞི་པ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་སྐུད་པའི་ཁ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་རྩ་རྒྱུས་སྟོང་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ནི་ལུས་ཀྱི་མདུན་ན་གནས་སོ། །ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྒྱ་པ་ནས་གནས་སོ། །ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ནི་ ལུས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ན་གནས་སོ། །ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ནི་ལུས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་ན་གནས་སོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅྭ་ལྔ་པ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་པད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་ལུས་ལ་རྩར་རྒྱུ་བ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་བསྐྱེད་ནས་རོ་རྣམས་བཞིབ་པར་བྱེད་དེ། དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་མདུན་ན་ལྔ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྒྱབ་ན་ལྔ་དང་། ལུས་ཀྱི་གཡས་ན་ལྔ་དང་། ལུས་ཀྱི་གཡོན་ན་ལྔ་ཡོད་དོ། །རྩར་རྒྱུ་བ་དེ་ཡང་མིང་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པས་མིང་ནི་ས་ག་ཞེས་ཀྱང་བྱ། སྟོབས་ཤེས་ཀྱང་བྱ། བརྟན་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཁ་དོག་ནི་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། དཔལ་ལྟ་བུའི་སེར་སྐྱ་དང་། མར་དང་། འབྲུམ་མར་དང་། ཞོ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཁ་དོག་མང་པོ་ཕན་ཚུན་འདྲེས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དགའ་བོ་རྩར་རྒྱུ་བ་ཉི་ཤུ་པོ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཡན་ལག་བཞི་བཅུ་བཞི་བཅུ་ཡོད་པས་གཅིག་ཏུ་སྡུས་ན་དབུགས་གཞི་པའི་རྩར་རྒྱུ་བ་བརྒྱད་བརྒྱ་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལུས་ཀྱི་མདུན་དང་། རྒྱབ་དང་། གཡས་དང་། གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཉིས་བརྒྱ་ཉིས་བརྒྱ་ཡོད་དོ། དགའ་བོ་རྩར་རྒྱུ་པ་བརྒྱད་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྩར་རྒྱུ་བའི་ཡན་ལག་ཕན་ཚུན
Chinese
生起名为“使之膨胀”之风，此风触及子宫时，便生起四种征象，即形成双手之腕和双足之踝。譬如水泡聚集或如鱼鳞般，具备此四种征象。 喜乐，第八个七日，生起名为“从母胎中回转与改变”之风，此风触及子宫时，便生起二十种征象，即手足十指最初显现。譬如夏雨降临之际，树木最初生根一般。 喜乐，第九个七日，生起名为“分别”之风，此风触及子宫时，便生起九种征象，即双眼、双耳、双鼻孔、口、粪门和尿道二孔显现。 喜乐，第十个七日，生起名为“使之坚硬”之风，此风使子宫中的胎儿变得坚硬稳固。 在这第七日，又从母胎中生起名为“其他一切生起”之风，此风吹胀子宫的胎位，譬如吹胀的皮囊一般。 第二品 喜乐，第十一个七日，生起名为“孔穴显现”之风，此风触及子宫时，使子宫内的胎儿变得空虚，从而使九个孔穴清晰显现。如果母亲行走、站立、坐卧或进行活动，此时风的回旋会使胎儿内部变得空虚，孔穴逐渐增大。如果风向上方运行，则会产生上方的孔穴；如果风向下方运行，则会产生下方的孔穴。譬如铁匠或其学徒拉动风箱时，风在上下流动并完成其作用后停止一般。 喜乐，第十二个七日，生起名为“弯曲之门”之风。
English
A wind called "that which causes to swell" arises. When that wind touches the womb, four signs arise, namely, the two wrists of the hands and the two ankles of the feet are formed. It is like a collection of bubbles or fish scales, possessing those four signs. Joyful one, on the eighth week, a wind called "that which turns and transforms from the mother's womb" arises. When that wind touches the womb, twenty signs arise, namely, the ten fingers and toes of the hands and feet first appear. It is like the roots of trees first growing when the summer rain falls. Joyful one, on the ninth week, a wind called "that which distinguishes" arises from the mother's womb. When that wind touches the womb, nine signs arise, namely, the two eyes, two ears, two nostrils, mouth, anus, and two urinary openings appear. Joyful one, on the tenth week, a wind called "that which makes firm" arises from the mother's womb. That wind makes the one in the womb firm and stable. On that very seventh day, a wind called "other all arising" arises from the mother's womb, and it inflates the position of the womb like a blown-up leather bag. Second fascicle. Joyful one, on the eleventh week, a wind called "aperture appearing" arises from the mother's womb. When that wind touches the womb, it makes the one in the womb hollow, so the nine apertures become very clear. If the mother walks, stands, sits, lies down, or does activities, then the swirling of that wind makes the inside hollow, and the apertures gradually become larger. If the wind goes in the upward direction, it produces the upper apertures; if it goes in the downward direction, it produces the lower apertures. It is like a blacksmith or his apprentice blowing a bellows, the wind moving up and down, doing its work, and then stopping. Joyful one, on the twelfth week, a wind called "door of bending" arises from the mother's womb.
Chinese
此风因胎儿的缘故，使左右两边的疾病消除的肠子得以形成。例如，就像莲花的根一样，依靠身体而交叉存在。在第七个七天时，又生起名为“毛发贯穿”的风，在胎儿的内部毫无遗漏地产生三百三十个关节。此外，此风的力量能产生一百零一个要害。贤友，在第十三个七天时，从母亲的子宫中，依靠之前那个风的力量，开始知道饥饿和口渴，因此母亲愤怒和饮用的饮料，无论多少都进入脐带，对他的身体产生益处。贤友，在第十四个七天时，从母亲的子宫中生起名为“线之口”的风，此风使住在子宫中的胎儿产生一千条脉络。其中二百五十条位于身体的前面。二百五十条位于身体的后面。二百五十条位于身体的右侧。二百五十条位于身体的左侧。贤友，在第十五个七天时，从母亲的子宫中生起名为“莲花”的风，此风在住在子宫中的胎儿的身体上产生二十种脉络，从而消化各种味道。这二十种脉络是：身体的前面有五条，身体的后面有五条，身体的右侧有五条，身体的左侧有五条。这些脉络也具有各种名称和各种颜色，名称有称为“萨嘎”，也有称为“力量知”，也有称为“稳固”，也有称为“具威力”。颜色有蓝色、黄色、红色、白色，以及类似光泽的黄褐色，还有酥油、新酥油、酸奶等颜色，以及其他各种颜色相互混合的颜色。贤友，这二十种脉络，每一种都有四十个分支，总共加起来，就有八百条呼吸基础的脉络。身体的前面、后面、右侧、左侧的每一侧都有两百条。贤友，这八百条脉络，每一条都有脉络的分支相互之间
English
This wind, due to the fetus, causes the intestines that eliminate diseases on both the left and right sides to form. For example, just like the root of a lotus, it relies on the body and exists in a crisscross manner. In the seventh seven-day period, another wind called "hair threading" arises, which flawlessly generates three hundred and thirty joints within the fetus. Furthermore, the power of this wind can generate one hundred and one vital points. Good friend, in the thirteenth seven-day period, from the mother's womb, relying on the power of the previous wind, it begins to know hunger and thirst, so the drinks that the mother angrily drinks, no matter how much, enter the navel and benefit his body. Good friend, in the fourteenth seven-day period, from the mother's womb, a wind called "mouth of the thread" arises, which causes the fetus residing in the womb to generate a thousand veins. Two hundred and fifty of these are located in the front of the body. Two hundred and fifty are located in the back of the body. Two hundred and fifty are located on the right side of the body. Two hundred and fifty are located on the left side of the body. Good friend, in the fifteenth seven-day period, from the mother's womb, a wind called "lotus" arises, which generates twenty types of veins in the body of the fetus residing in the womb, thereby digesting various tastes. These twenty veins are: five in the front of the body, five in the back of the body, five on the right side of the body, and five on the left side of the body. These veins also have various names and various colors. The names are also called "Saga", also called "Power Knowledge", also called "Stable", and also called "Powerful". The colors are blue, yellow, red, white, and yellowish-brown like luster, as well as the colors of ghee, new ghee, yogurt, etc., and other colors that are mixed with each other. Good friend, each of these twenty veins has forty branches, so when added together, there are eight hundred breath-based veins. There are two hundred on each side of the front, back, right, and left sides of the body. Good friend, each of these eight hundred veins has branches of veins between each other
Tibetan
་འབྲེལ་བ་བརྒྱ་བརྒྱ་ཡོད་པས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་ལུས་ཀྱི་མདུན་ན་ཡོད་དོ། །སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་ལུས་ཀྱི་རྒྱ་བ་ན་ཡོད་དོ། །སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་ལུས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ན་ཡོད་དོ། །སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ནི་ལུས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་ན་ཡོད་དོ། །དགའ་བོ་རྩར་རྒྱུ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་པོ་དང་ག་ལ་ཡང་བུ་ག་མང་པོ་ཡོད་པས་བུ་ག་གཅིག་དང་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ནས་བུ་ག་བདུན་གྱི་བར་དང་ལྡན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་དང་སོ་སོར་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་པད་མའི་རྩ་བ་ལ་བུ་ག་མང་པོ་ཡོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་ནི་བདུད་རྩི་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེའི་སྦྱོར་བས་ མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་མིག་གི་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་དང་། རྣ་བའི་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་དང་། །སྣའི་སྐྱེ་མཆེད་གཉིས་དང་། ཁའི་སྒོ་དང་། མིད་པའི་བུ་ག་དང་། སྙིང་གི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བཅའ་བ་དང་། མྱངས་པ་རྣམས་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་གནས་རྣམ་པར་འཇོག་ཅིང་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྫ་མཁན་ནམ་དེའི་སློབ་མས་འཇིམ་པའི་གོང་བུ་བླངས་ཏེ་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་ཇི་ལྟར་མོས་པ་བཞིན་དུ་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱིབས་ཐ་དད་པ་སྤེལ་ཞིང་རྣམ་པར་འཇོག་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་རླུང་གི་དབང་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་མིག་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེ་མཆེད་ཇི་ལྟར་མོས་པ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་འཇོག་ཅིང་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་བདུན་པ་ལ་ནི་མའི་མངལ་ནས་འབྲི་གདོང་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་འབྱུང་སྟེ། རླུང་དེས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་མིག་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ཁའི་སྒོ་དང་། མིད་པ་དང་། སྙིང་གི་ཕྱོགས་དང་། ཟས་འཇུག་པར་འགྱུར་པའི་གནས་རྣམས་ཀུན་དུ་དང་བར་བྱེད་ཅིང་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བའི་གནས་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཁྱེའུ་འམ། བུ་མོ་མཁས་པ་ཞིག་གིས་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་གྱིས་གཡོགས་པ་བླངས་ནས་འབྲུ་མར་དང་། ཐལ་བ་དང་། སའི་ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོ་དག་གིས་བྱི་དོར་བྱས་ན་གསལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་རླུང་གི་དབང་གིས་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་རྣམ་པར་འཇོག་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པར་བྱེད་དོ། །དགའ་བོ་ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅྭ་བ
Chinese
由于存在成百上百的关联，如果将它们集中起来，就会变成八万个。其中两万个位于身体的前方，两万个位于身体的后方，两万个位于身体的右侧，两万个位于身体的左侧。 喜乐啊，这八万个根脉之中，有些有许多孔洞，有些有一个或两个孔洞，有些甚至有七个孔洞。 它们每一个都与毛孔相连，彼此相互关联。这就像莲花的根部有许多孔洞一样。 喜乐啊，在第十六个七日中，会生起名为“甘露行”的风。凭借此风的作用，胎儿的两个眼根、两个耳根、两个鼻根、口、喉咙的孔、心脏的周围、食物、饮料、咀嚼物和尝味物等进入之处都会被安置，并且呼吸内外流通无阻。 这就像陶工或其学徒取来一块泥土，放在轮子上，然后按照自己的意愿，将器皿塑造成各种不同的形状。同样，凭借身体之风的力量，也能按照自己的意愿，安置眼睛等感官，并使呼吸内外流通无阻。 喜乐啊，在第十七个七日中，从母亲的子宫中会生起名为“书写面容”的风。凭借此风，胎儿的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、喉咙、心脏的方位以及食物进入之处都会变得完整，并且呼吸内外流通之处也会变得畅通无阻。 这就像聪明的男孩或女孩拿起被灰尘覆盖的镜子，用油、灰烬和细土擦拭，使其变得明亮一样。同样，凭借身体之风的力量，感官也会被安置，并且畅通无阻。 喜乐啊，在第十八个七日中
English
Due to the hundreds and hundreds of connections, if they are concentrated, they will become eighty thousand. Twenty thousand of these are located in the front of the body, twenty thousand are located in the back of the body, twenty thousand are located on the right side of the body, and twenty thousand are located on the left side of the body. Joyful one, among these eighty thousand root veins, some have many holes, some have one or two holes, and some even have seven holes. Each of them is connected to a pore, and they are interconnected. This is just like the roots of a lotus flower having many holes. Joyful one, in the sixteenth week, a wind called "Nectar-going" arises. Through the action of this wind, the two eye faculties, two ear faculties, two nose faculties, the mouth, the hole of the throat, the surroundings of the heart, and the places where food, drink, chewables, and tastes enter are all arranged, and the breath flows freely in and out. This is just like a potter or his apprentice taking a lump of clay, placing it on a wheel, and then shaping the vessel into various different forms according to his wishes. Similarly, through the power of the body's wind, the senses such as the eyes are also arranged according to one's wishes, and the breath flows freely in and out. Joyful one, in the seventeenth week, a wind called "Writing Face" arises from the mother's womb. Through this wind, the eyes, ears, nose, mouth, throat, the direction of the heart, and the places where food enters of the fetus are all made complete, and the places where breath flows in and out are also made unobstructed. This is just like a clever boy or girl taking a mirror covered with dust and wiping it with oil, ashes, and fine earth to make it bright. Similarly, through the power of the body's wind, the senses are arranged and made unobstructed. Joyful one, in the eighteenth week