Tibetan
་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོ་བའི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱད་ཀྱང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཅི་ཡང་མེད་པས་བདག་གིས་ཚངས་པར་སྤྱད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། མཚན་ཡང་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་པས་བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྟན་པ་ལ་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་བདག་གི་མཁན་པོ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིའི་བསྟན་པ་ལ་དབང་པོའི་སྒོ་རབ་ཏུ་སྡོམ་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་བསྟན་པ་ལ་དབང་པོའི་སྒོ་རབ་ཏུ་སྡོམ་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས། སྨོན་ལམ་བཏབ་བམ་ན་སྨོན་ལམ་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེང་འདིར་ངའི་བསྟན་པ་ལ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ནང་ན་དབང་པོའི་སྒོ་རབ་ཏུ་སྡོམ་པའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དག་གང་གཅིག་ཏུ་གནག་པའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་གནག་གོ། །གང་གཅིག་ཏུ་དཀར་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་དཀར་རོ། །ལས་འདྲེན་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་འདྲེན་མར་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་དང་། འདྲེན་མའི་ལས་སྤངས་ལ་གཅིག་ཏུ་དཀར་བའི་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། །།འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་མངལ་ན་གནས་པ་བསྟན་པའི་འདུས་པ་སྟེ་འདུས་པ་བཅུ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །། འཕགས་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བོ་ལ་མངལ་དུ་འཇུག་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
即使在如来（指：འོད་སྲུང་，梵文：Kāśyapa，迦叶佛）的教法中，终生行持梵行，也无法在此生获得任何证悟，因此，我以行持梵行的善根，愿世尊迦叶佛在未来之时，使名为婆罗门童子“上师”者，现证圆满正等觉，名号也变为释迦牟尼。既然受到如此授记，我也在那位世尊的教法中，从在家出家，断除烦恼，获得阿罗汉果位。如同我的堪布是这位世尊教法中守护根门最殊胜者一样，我也在那位世尊的教法中，成为守护根门最殊胜者。如此发愿之后，以那愿力的力量，如今在我的教法中，在声闻众中，我是守护根门最殊胜者。如此，诸比丘，凡是纯黑之业的异熟，也是纯黑的。凡是纯白之业的异熟，也是纯白的。何为牵引之业，其异熟也将感受为牵引。因此，你们应当舍弃纯黑和牵引之业，而修持纯白之业。 《圣大宝积经》之法门品类百千品中，所示安住于胎藏之会，即第十三会圆满。 名为《圣者具寿阿难入胎经》的大乘经。
English
Even if one practices celibacy as long as one lives in the teachings of the Tathagata (referring to Kāśyapa), one will not attain any realization in this very life. Therefore, with this root of virtue from practicing celibacy, may the Bhagavan Kāśyapa, in the future, cause this Brahmin boy named "Lama" to fully awaken to perfect and complete enlightenment, and may his name also become Shakyamuni. Since I have been prophesied in this way, I also renounced the household life in the teachings of that Bhagavan, abandoned the afflictions, and attained the fruit of an Arhat. Just as my Khenpo is the most excellent in guarding the doors of the senses in the teachings of this Bhagavan, may I also become the most excellent in guarding the doors of the senses in the teachings of that Bhagavan. After making such a prayer, by the power of that prayer, now in my teachings, among the Shravakas, I am the most excellent in guarding the doors of the senses. Thus, O Bhikshus, whatever is the fully black ripening of karma is also fully black. Whatever is the fully white ripening of karma is also fully white. Whatever is the karma of pulling, its ripening will also be experienced as pulling. Therefore, you should abandon fully black and pulling karma, and cultivate fully white karma. The thirteenth assembly, the chapter on dwelling in the womb, from the hundred thousand chapters of the Dharma category of the Great Heap of Jewels Sutra, is complete. A Mahayana Sutra called "The Sutra of the Entry into the Womb of the Venerable Ananda."