Back to the library

DKG041 0008.《The Sutra of the Great Vehicle, called The Noble Mañjuśrī's Abiding in the Womb.》The Sutra of the Great Vehicle, called The Noble Mañjuśrī's Abiding in the Womb..g2.0f

Tibetan

་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གན་དུ་འདོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྒྱ་ཆེ་བ་རྒྱ་ཆེ་བ་དག་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་མི་རྣམས་མིས་བྱིན་གྱི་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་སྲོག་ཆགས་ཁྲི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མིས་བྱིན་ཆུང་མ་བདུན་དང་། ཁྱེའུ་བདུན་དང་། བུ་མོ་བདུན་དང་། བྲན་ཕོ་བདུན་དང་། བྲན་མོ་བདུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རས་བཅོས་པུ་ཟུང་སྟེ་ཐོགས་ནས་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་དེ་དག་དང་། རོལ་མོ་མཁན་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་ཕྱུག་པ་ང་། ཕྱེ་མ་དང་། ན་བཟའ་དང་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་དང་རྔ་དང་། རོལ་མོའི་སིལ་སྙན་དཀྲོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་རས་བཅོས་པུ་ཟུང་སྟོང་པོ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སེམས་ཅན་དམ་པ་མི་མཆོག་གང་ལགས་པ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་སྤྱོད། །མཐའ་ཡས་གཟིགས་པ་རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ལ་དེ་རིང་བདག་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །བུ་དང་བྲན་བཅས་ཉེ་དུའི་ཚོགས་དང་བཅས། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཚོལ། །སྲོག་ཆགས་སྟོང་པའི་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མིས་བྱིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གན་དུ་མཆིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཤ་སྟགས་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྲུན་པ་གང་ལགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་དུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ་ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་འདི་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མིས་བྱིན་དང་། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་བདུན་པོ་དེ་དག་དང་། ཁྱེའུ་བདུན་དང་། བུ་མོ་བདུན་དང་། བྲན་ཕོ་བདུན་དང་། བྲན་མོ་བདུན་དང་། སྲོག་ཆགས་ཁྲི་བོ་དེ་དག་དང་རོལ་མོ་མཁན་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བཅོལ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། །དེང་ནས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤོང་ངོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིས་སོ། །མངོན་པར་དད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་དེང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ད་ལྟར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཁྱོད་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་ཀྱང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་བགྱིའོ། འདི་ལྟ་སྟེ། ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚོགས་ལ་གདམས་ངག་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཚོགས་ལ་གདམས་པར་བགྱིའོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པ་རྣམས། ཐར་པར་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་ཀྱང་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཉེན་པ་རྣམས་ཐར་པར་བགྱིའོ། །དེ་ ནས་རོལ་མོ་མཁན་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་སྐོར་བ་བྱེད་དོ། སྲོག་ཆགས་ཁྲི་བོ་དེ་དག་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མིས་བྱིན་ཆུང་མ་བདུན་དང་། ཁྱེའུ་བདུན་དང་། བུ་མོ་བདུན་དང་། བྲན་ཕོ་བདུན་དང་། བྲན་མོ་བདུན་དང་། གཡོག་ཐམས་ཅད་དང་། རོལ་མོ། ། མཁན་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་སྐོར་བ་བྱེད་དོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སྲད་དུ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་སྐྱིལ་མོ་དཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་སོ། དེ་ནས་རོལ་མོ་མཁན་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་སྐྱིལ་མོ་དཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ། མཐོང་ནས་ཀྱང་དད་པ་སྐྱེས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་རོལ་མོའི་ཆ་སྤྱད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བོར་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་དེ་དག་མ་བཟུང་བར་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་གནས་ཤིང་སྒྲ་འབྱིན་ཏེ། སྒྲ་འབྱིན་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བར་སྣང་ལ་བཞུགས་པ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱེད་དོ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མིས་བྱིན་གཡོག་དང་བཅས་པ་དང་། རོལ་མོ་མཁན་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་དང་། སྲོག་ཆགས་ཁྲི་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་འདི་མཐོང་ནས

Chinese

前往彼世尊处,为了广大佛法之义,应生善根。如是,王舍城之人听到弥施迦之语后,如十万众生般跟随。之后,商主之女弥施迦与七位侍女、七位童子、七位童女、七位男仆、七位女仆一同手持布帛,与那十万众生,以及五百乐师一同,以鲜花、熏香、花鬘、涂香、香粉、衣服、伞盖、幢幡、旗帜、鼓和乐器之音,供养世尊,并将那千匹布帛献于世尊之身,彼时说了这些偈颂: “何者是殊胜有情人中之胜,于殊胜菩提行持清净行,无边见者,二足者之胜,今日我当供养彼。 与子与仆眷属众,为利众生求菩提,与此千众生一同,皈依佛陀与僧伽。” 之后,商主之女弥施迦以这些偈颂赞叹世尊后,对世尊如是禀告: “世尊,与多少众生一同前往世尊处,彼等一切皆已真实趣入无上正等菩提。世尊务必令一切众生不从无上正等菩提退转。世尊,我从世尊处所生之善根,以此善根,我能现证无上正等菩提,如是请为彼等开示佛法。如此,如今如世尊般,一切众生亦能获得此等佛法。” 之后,商主之女弥施迦,以及七位生主母,七位童子,七位童女,七位男仆

English

Going to that Bhagavan, for the sake of the vast Dharma of the Buddha, one should generate roots of virtue. Thus, the people of Rajagriha, having heard the words of Mishika, followed like a hundred thousand beings. Then, the merchant's daughter Mishika, together with seven attendants, seven boys, seven girls, seven male servants, and seven female servants, holding woven cloths, together with those ten thousand beings, and about five hundred musicians, with flowers, incense, garlands, unguents, powders, garments, umbrellas, banners, flags, drums, and the sounds of musical instruments, made offerings to the Bhagavan, and offered those thousand woven cloths to the body of the Bhagavan, and at that time spoke these verses: "Whoever is the supreme being, the best of men, practices purely in the supreme Bodhi, the endless seer, the best of bipeds, today I shall worship him. With sons and servants and retinues, seeking Bodhi for the benefit of beings, together with this thousand beings, I take refuge in the Buddha and the Sangha." Then, the merchant's daughter Mishika, having praised the Bhagavan with those verses, said to the Bhagavan: "Bhagavan, together with as many beings as have gone to the Bhagavan, all of them have truly entered into the unsurpassed, perfect, and complete Bodhi. Bhagavan, please ensure that all beings do not turn back from the unsurpassed, perfect, and complete Bodhi. Bhagavan, whatever root of virtue I have generated from the Bhagavan, by this root of virtue, may I realize the unsurpassed, perfect, and complete Bodhi, and thus please teach the Dharma to them. Thus, just as the Bhagavan is now, may all beings also obtain these Dharmas." Then, the merchant's daughter Mishika, and the seven mothers of beings, the seven boys, the seven girls, the seven male servants,

Chinese

七个男孩和七个女孩,七个男仆和七个女仆,以及那些成千上万的生物和五百名乐师,他们对薄伽梵这样说道:薄伽梵,我们皈依佛、法和僧伽。薄伽梵,请您接受我们为居士。从今天起,直到生命终结,我们将放弃杀生。我们皈依了。我们完全相信了。薄伽梵,我们从今天起发无上正等菩提心。就像现在圆满正等觉的您一样,我们也将在证得无上正等菩提后成佛,并为众生宣说佛法。就像现在薄伽梵您对僧团进行教诲一样,我们也将会对僧团进行教诲。薄伽梵,就像现在薄伽梵您使受苦难威胁的众生获得解脱一样,我们也将使受苦难威胁的众生获得解脱。然后,那五百名乐师以巨大的铙钹声绕薄伽梵三圈。那些成千上万的生物,以及商人的女儿所施舍的七个小妾,七个男孩,七个女孩,七个男仆,七个女仆,所有仆人和乐师,与那五百名乐师一起绕薄伽梵三圈。然后,薄伽梵以慈悲之心,在上方虚空中结跏趺坐。然后,那五百名乐师看见薄伽梵在上方虚空中结跏趺坐。看见后,他们生起了信心,凭借佛陀的神力,他们舍弃了所有的乐器。凭借佛陀的神力,他们没有被抓住,而是停留在上方的虚空中发出声音。在发出声音的同时,他们绕着在虚空中安住的如来三圈。然后,商人的女儿带着仆人,以及大约五百名乐师,还有那成千上万的生物,他们看见了薄伽梵的神变和奇迹后。

English

And seven boys, and seven girls, and seven male servants, and seven female servants, and those hundred thousand creatures, and those five hundred musicians said this to the Blessed One: Blessed One, we take refuge in the Buddha, the Dharma, and the Sangha. Blessed One, please accept us as lay practitioners. From today until the end of our lives, we will abstain from killing. We have taken refuge. We have complete faith. Blessed One, from today we will generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Just as you are now a perfectly enlightened Buddha, we too, after attaining unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, will become Buddhas and teach the Dharma to sentient beings. Just as the Blessed One now gives instructions to the assembly, we too will give instructions to the assembly. Blessed One, just as the Blessed One now liberates sentient beings threatened by suffering, we too will liberate sentient beings threatened by suffering. Then, those five hundred musicians, with the great sound of cymbals, circumambulated the Blessed One three times. Those hundred thousand creatures, and the seven minor consorts given by the merchant's daughter, and seven boys, and seven girls, and seven male servants, and seven female servants, and all the servants, and the music. The five hundred musicians together circumambulated the Blessed One three times. Then, the Blessed One, out of compassion for those sentient beings, sat in the lotus posture in the sky above. Then, those five hundred musicians saw the Blessed One sitting in the lotus posture in the sky above. Having seen this, they generated faith, and through the power of the Buddha, they abandoned all those musical instruments. Through the power of the Buddha, they were not held, but remained in the sky above, emitting sound. While emitting sound, they circumambulated the Thus-Gone One abiding in the sky three times. Then, the merchant's daughter, together with the servants, and about five hundred musicians, and those hundred thousand creatures, having seen this miraculous display and the wonders of the Blessed One.