Tibetan
ངེ་འཛིན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཚད་མེད་པའི་དཔེ་ཙམ་ཉན་པར་འདོད་དམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩམས་ཏེ། དཔེ་ཙམ་བཤད་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་དུས་ནི་འདི་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེའི་དུས་ནི་འདི་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་སའི་ཁམས་གང་མང་། གསོལ་པ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་དོན་བདག་གིས་འཚལ་བ་ལྟར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་མང་གི་སའི་ཁམས་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ་གང་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རབ་ཏུ་མང་གིས་སའི་ཁམས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པ་འམ། མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་འམ། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པ་འམ། རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་འམ། གཟུགས་ཅན་ནམ། གཟུགས་མེད་པ་འམ། འདུ་ཤེས་ཅན་ནམ། འདུ་ཤེས་མེད་པ་འམ། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཇི་ཙམ་དུ་སེམས་ཅན་དུ་གདགས་པས་བཏགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་བཟུང་སྟེ། སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཙམ་ཅིག་གིས་སྔ་ཕྱི་མེད་པར་མི་ཡི་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། ཤཱ་རིའི་བུ་མིར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གིས་སྔ་ཕྱི་མེད་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་བཟུང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཇི་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དབུ་སྟོང་སྟོང་དུ་གྱུར། དབུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཞལ་སྟོང་སྟོང་དུ་གྱུར། ཞལ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ལྗགས་སྟོང་སྟོང་དུ་གྱུར་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། །ཆགས་པ་མེད་པ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ལ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས
Chinese
是胜过禅定的殊胜彼岸。舍利子，你想要听闻如来的戒律和无量禅定的少分譬喻吗？回答说：世尊，如果世尊为众比丘讲述关于如来戒律和胜过禅定的譬喻，我将如从世尊处听闻的那样受持。世尊，现在正是时候，善逝，现在正是时候。世尊开示说：舍利子，你怎么想？众生界和地界哪个更多？回答说：如我所知世尊所说之义，世尊，众生界极多，地界则不然。开示说：正是如此。舍利子，正是如此。舍利子，众生界极多，地界则不然。舍利子，在三千大千世界中，所有卵生、胎生、湿生、化生，有色、无色，有想、无想、非有想非无想的众生，凡是被假立为众生的，全部加以观察，刹那顷间，毫不迟疑地获得人身。舍利子，所有变成人的众生，刹那顷刻之间，毫不迟疑地现证无上正等菩提，全部加以观察。每一位如来都显现了如是众多的如来，每一位如来都化现出千头， 每一颗头都化现出千面，每一面都化现出千舌。所有这些如来都具有十力，四无畏，如来四无碍解，以及无著无碍的佛陀无畏。舍利子，如是之如来。
English
It is the supreme other shore that transcends concentration. Shariputra, do you wish to hear a small simile of the Tathagata's discipline and immeasurable concentration? He replied: World Honored One, if the World Honored One were to tell the monks a simile about the Tathagata's discipline and the transcendence of concentration, I would hold it as I heard it from the World Honored One. World Honored One, now is the time, Sugata, now is the time. The World Honored One said: Shariputra, what do you think? Which is more, the realm of sentient beings or the realm of earth? He replied: As I understand the meaning of what the World Honored One said, World Honored One, the realm of sentient beings is extremely vast, but not the realm of earth. He said: That is so. Shariputra, that is so. Shariputra, the realm of sentient beings is extremely vast, but not the realm of earth. Shariputra, in the three thousand great thousand worlds, all sentient beings born from eggs, born from wombs, born from moisture, born by transformation, with form, without form, with perception, without perception, neither with nor without perception, all those who are designated as sentient beings, all of them having been fully examined, in an instant, without hesitation, may they obtain a human body. Shariputra, all those sentient beings who have become human, in an instant, in a moment, without hesitation, may they manifest the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, having been fully examined. Each Tathagata manifests as many Tathagatas as there are, and each Tathagata manifests a thousand heads, Each head manifests a thousand faces, and each face manifests a thousand tongues. All those Tathagatas possess the ten powers, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges of the Tathagata, and the Buddha's fearlessness, which is without attachment and without obstruction. Shariputra, such are the Tathagatas.
Tibetan
་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བརྩམས་ཏེ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་དེ་འདྲ་སྟེ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡང་མི་ཟད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་དང་། །སྤོབས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་མི་ཟད་དེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་དང་། །སྤོབས་པ་བླ་ན་མེད་པ་དད་དེ་གཉིས་ནི་ཚད་མེད་གྲངས་མེད། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། །ནམ་མཁའ་དག་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལྟ་ཞོག་ལ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་། །ནུབ་དང་། བྱང་དང་། །འོག་དང་། །སྟེང་གི་ཕྱོགས་དང་། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་གིས་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་བར་དུ་གོང་མ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཤེས་རབ་དང་། །སྤོབས་པ་བླ་ན་མེད་པ་དང་། །དེ་གཉིས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་ཞིང་མཚུངས་ཏེ། དེ་ ལྟར་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་དཔེ་ཙམ་དུ་བྱ་བ་ཉན་པར་འདོད་དམ། །གསོལ་པ། །འདི་ལྟར་དགེ་སློང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཐོས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་དུས་འདི་ལགས་སོ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེའི་ཚོད་འདི་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་དུས་དེའི་ཚོད་འབྱུང་སྟེ། །ཉི་མ་བདུན་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི
Chinese
因此，（某人）就如来的一种戒律波罗蜜多而开始（讲述）。即使在百千万亿劫中赞叹，如来的戒蕴也是如此。舍利子，如来的戒蕴是不会穷尽的。那些如来的智慧和无上雄辩也不会穷尽。所有那些如来都会在那期间完全进入涅槃。那是什么原因呢？例如，如来的戒蕴和那些如来的智慧和无上雄辩，这两者是无量无数、不可思议的，与虚空相等且相同。舍利子，且不说三千大千世界的众生，舍利子，东方世界的恒河沙数世界的众生有多少，同样地，南方、西方、北方、下方、上方的方向，以及同样地，各个角落，十方所有世界的恒河沙数世界的众生，所有那些众生在一刹那、一瞬间、一会儿的时间里获得人身之后，直到证得无上正等菩提，完全成佛为止，都应如前一样详细说明。例如，如来的戒蕴和那些佛世尊的智慧和无上雄辩，这两者是无量无数、不可思议的，与虚空相等且相同。因此，舍利子，如来是戒律波罗蜜多的殊胜彼岸到达者。舍利子，你想要听闻如来禅定波罗蜜多的一个例子吗？禀告说：是的。这样，比丘们从世尊那里听闻后，就会如是受持。世尊，现在正是时候，善逝，现在正是时候。世尊开示说：舍利子，那个时候会出现那种情况，七个太阳出现在世间后，三千
English
Thus, (someone) begins (to speak) about one suchness's discipline paramita. Even if praised for hundreds of thousands of billions of kalpas, the aggregate of discipline of the thus-gone one is like that. Shariputra, the aggregate of discipline of the thus-gone one is inexhaustible. The wisdom and unsurpassed eloquence of those thus-gone ones are also inexhaustible. All those thus-gone ones will completely enter nirvana in the meantime. What is the reason for that? For example, the aggregate of discipline of the thus-gone one and the wisdom and unsurpassed eloquence of those thus-gone ones, these two are immeasurable, countless, inconceivable, equal to and the same as space. Shariputra, let alone the sentient beings of the three thousand great thousand world realms, Shariputra, how many sentient beings are there in the world realms of the eastern direction, as many as the sands of the Ganges River? Similarly, the southern, western, northern, lower, and upper directions, and similarly, the intermediate directions, all the sentient beings in the world realms of the ten directions, as many as the sands of the Ganges River, all those sentient beings, from the moment they obtain a human body in an instant, a moment, a short time, until they attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and become fully enlightened, should be elaborated as before. For example, the aggregate of discipline of the thus-gone one and the wisdom and unsurpassed eloquence of those Buddha Bhagavats, these two are immeasurable, countless, inconceivable, equal to and the same as space. Therefore, Shariputra, the Thus-Gone One is the supreme shore-goer of the discipline paramita. Shariputra, do you want to hear just an example of the Thus-Gone One's samadhi paramita? He replied: Yes. Thus, the monks, having heard from the Bhagavan, will hold it as such. Bhagavan, this is the time, Sugata, this is the time. The Bhagavan said: Shariputra, that time will come, when seven suns appear in the world, the three thousand
Tibetan
་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་འབར། །ཀུན་དུ་འབར། །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་ཏེ། །འབར་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེའི་ས་ཕྱོགས་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཆག་གམ། །བཞེངས་སམ། །བཞུགས་སམ། །མནལ་བའི་ས་ཕྱོགས་དེ་ངོ་མཚར་དང་རྨད་ཀྱི་ཆོས་བཅུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། །ས་ཕྱོགས་དེ་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་འགྱུར་ཏེ། །ས་ཕྱོགས་དེ་ངོ་མཚར་དང་རྨད་ཀྱི་ཆོས་དང་པོ་འདི་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབར། །ཀུན་འབར། །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་ཏེ། འབར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེར་ས་ཕྱོགས་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཆག་གམ་བཞེངས་སམ། བཞུགས་སམ། མནལ་བའི་ས་ཕྱོགས་དེ་གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་མེད་ཅིང་མཐོ་བར་གྱུར་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ས་ཕྱོགས་དེ་ངོ་མཚར་དང་རྨད་ཀྱི་ཆོས་གཉིས་པ་འདི་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབར། ཀུན་དུ་འབར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་ཏེ། འབར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་འཚིག་པ་དེར་ས་ཕྱོགས་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཆག་གམ། བཞེངས་སམ། བཞུགས་སམ། མནལ་བའི་ས་ཕྱོགས་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ཡངས་ཤིང་མཉམ་པར་འགྱུར་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་ས་ཕྱོགས་དེ་ངོ་མཚར་དང་རྨད་ཀྱི་ཆོས་གསུམ་པོ་འདི་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབར། ཀུན་དུ་འབར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་ཏེ། འབར་བ་འབར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་འཚིག་པ་དེར་ས་ཕྱོགས་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཆག་གམ། བཞེངས་སམ། བཞུགས་སམ། མནལ་བའི་ས་ཕྱོགས་དེར་རྩྭ་སྔོ་བ། འཁྱིལ་པ། འཇམ་པ། གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ། ཀ་ཙི་ལན་དི་ཀ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བ། དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་ས་ཕྱོགས་དེ་ངོ་མཚར་དང་རྨད་ཀྱི་ཆོས་བཞི་པ་འདི་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབར། ཀུན་དུ་འབར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་མཆེད་ཅིང་འབར་ཏེ། འབར་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་འཚིག་པ་དེར་ས་ཕྱོགས་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཆག་གམ། བཞེངས་སམ། བཞུགས་སམ། མནལ་བའི་ས་ཕྱོགས་དེར་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་གྲང་བ། ཡང་པ། འཇམ་པ། དང་བ། རྙོག་པ་མེད་པ། རབ་ཏུ་དང་བ། འཐུང་འདོད་པ། མང་དུ་འཐུངས་ཀྱང་ནང་དུ་མི་འགྱུར་བ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་འབྱུང
Chinese
此大千世界燃烧，普遍燃烧，普遍迅速蔓延且燃烧，将变成一个燃烧。舍利子，世界燃烧成一个燃烧时，如来行走、站立、居住或睡眠的地方，将具备十种奇妙和罕见的特性。这十种是什么呢？那个地方会变得像手掌一样平坦，舍利子，这个地方具备这第一种奇妙和罕见的特性。此外，舍利子，世界燃烧，普遍燃烧，普遍迅速蔓延且燃烧，变成一个燃烧时，如来行走、站立、居住或睡眠的地方，会变成没有瓦砾和碎石，且高耸的形状，舍利子，这个地方具备这第二种奇妙和罕见的特性。此外，舍利子，世界燃烧，普遍燃烧，普遍迅速蔓延且燃烧，变成一个燃烧并燃烧时，如来行走、站立、居住或睡眠的地方，为了如来完全受用，会变得宽广和平坦，舍利子，这个地方具备这第三种奇妙和罕见的特性。此外，舍利子，世界燃烧，普遍燃烧，普遍迅速蔓延且燃烧，燃烧变成一个燃烧并燃烧时，如来行走、站立、居住或睡眠的地方，会长出绿草、盘旋的草、柔软的草、向右盘旋的草，像迦旃邻提迦一样触感舒适，气味非常芬芳，舍利子，这个地方具备这第四种奇妙和罕见的特性。此外，舍利子，世界燃烧，普遍燃烧，普遍迅速蔓延且燃烧，变成一个燃烧并燃烧时，如来行走、站立、居住或睡眠的地方，会出现具备八支功德的水，即冷、轻、软、清澈、无浊、非常清澈、想喝、即使大量饮用也不会造成内部不适的具备八支功德的水。
English
This great chiliocosm will burn, burn universally, spread and burn universally, and will become one burning. Shariputra, in whatever place of that world which has become one burning, the Tathagata walks, stands, dwells, or sleeps, that place will possess ten wonderful and marvelous qualities. What are the ten? That place will become as level as the palm of the hand. Shariputra, that place will possess this first wonderful and marvelous quality. Furthermore, Shariputra, the world burns, burns universally, spreads and burns universally, becoming one burning. In whatever place the Tathagata walks, stands, dwells, or sleeps, that place will become a form without gravel and pebbles, and elevated. Shariputra, that place will possess this second wonderful and marvelous quality. Furthermore, Shariputra, the world burns, burns universally, spreads and burns universally, becoming one burning and burning. In whatever place the Tathagata walks, stands, dwells, or sleeps, that place will become spacious and level for the Tathagata to fully enjoy. Shariputra, that place will possess this third wonderful and marvelous quality. Furthermore, Shariputra, the world burns, burns universally, spreads and burns universally, becoming one burning and burning. In whatever place the Tathagata walks, stands, dwells, or sleeps, there will grow green grass, coiled grass, soft grass, grass coiled to the right, comfortable to the touch like Kacijalandika, and with a very fragrant smell. Shariputra, that place will possess this fourth wonderful and marvelous quality. Furthermore, Shariputra, the world burns, burns universally, spreads and burns universally, becoming one burning and burning. In whatever place the Tathagata walks, stands, dwells, or sleeps, there will arise water with eight qualities: cold, light, soft, clear, without turbidity, very clear, desirable to drink, and not causing internal discomfort even when drunk in large quantities.