Tibetan
་། སྤོས་དང་། བདུག་པ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་གཏོར། རབ་ཏུ་གཏོར། མངོན་བར་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་གྱུར་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དཔེར་ན་ངས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་ན་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་ལྷ་དང། ཀླུ་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། དྲི་ཟ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང། མི་འམ་ཅི་དང། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་དག་འཁོར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ད་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷའི་མེ་ཏོག་ དང། སྤོས་དང། བདུག་པ་དག་གིས་ད་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་གཏོར། །རབ་ཏུ་གཏོར། མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་བར་གྱུར་པ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་མི་བྱེ་བ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་དང། ལྷ་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་བཅུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཐམས་ཅད་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང། པད་མ་དང། ཀུ་མུ་ད་དང། པད་མ་དཀར་པོ་དག་གིས་ཀུན་དུ་ཁེབས་པར་གྱུར་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དཔེར་ན་ངས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་ན་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང། པད་མ་དཀར་པོ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཀུན་དུ་ཁེབས་པར་གྱུར་པ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡ
Chinese
用香和熏香将菩萨摩诃萨不动如来所在之处遍洒，充分遍洒，极度充分遍洒。舍利弗，例如我证得无上正等觉，获得一切智智时，这个大千世界中，所有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等眷属，为了供养，用天花、香和熏香将如来所在之处遍洒，充分遍洒，极度充分遍洒一样。舍利弗，此外，当如来、应供、正等觉大眼如来为菩萨摩诃萨不动授记无上正等觉时，在这个三千大千世界中，两千万人类和三千万天人发起了无上正等觉之心，并且他们全部都被世尊、如来、应供、正等觉大眼如来授记了无上正等觉。舍利弗，此外，当如来、应供、正等觉大眼如来为菩萨摩诃萨不动授记无上正等觉时，这个三千大千世界全部被乌巴拉花、莲花、睡莲和白莲覆盖。舍利弗，例如我证得无上正等觉，获得一切智智时，乌巴拉花、莲花、睡莲和白莲覆盖了菩提树一样。舍利弗，此外，当如来、应供、正等觉大眼如来为菩萨摩诃萨不动授记无
English
With incense and fumigation, the place where the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya is located is scattered, fully scattered, and extremely fully scattered. Sharadvatiputra, for example, when I attain the unsurpassed perfect enlightenment and obtain the wisdom of all knowledge, in this great chiliocosm world, all the retinues of gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas, in order to make offerings, scatter the place where the Tathagata is located with divine flowers, incense, and fumigation, just as it is fully scattered and extremely fully scattered. Sharadvatiputra, furthermore, when the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Great Eye Tathagata prophesies the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya to unsurpassed perfect enlightenment, in that trichiliocosm world, twenty million humans and thirty million gods generate the mind of unsurpassed perfect enlightenment, and all of them are prophesied to unsurpassed perfect enlightenment by the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Great Eye Tathagata. Sharadvatiputra, furthermore, when the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Great Eye Tathagata prophesies the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya to unsurpassed perfect enlightenment, that trichiliocosm world is entirely covered with Utpala flowers, lotuses, kumudas, and white lotuses. Sharadvatiputra, for example, when I attain the unsurpassed perfect enlightenment and obtain the wisdom of all knowledge, the Bodhi tree is covered with Utpala flowers, lotuses, kumudas, and white lotuses. Sharadvatiputra, furthermore, when the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha Great Eye Tathagata prophesies the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya to un
Tibetan
ང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ན་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དག་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འཁོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷའི་གོས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་ལུང་བསྟན་པ་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་བོར་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་འདི་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དཔེར་ན་ངས་བླ་ན་མེད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་ན་ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འཁོད་ནས་ང་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷའི་གོས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་ད་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་བོར་བ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དགའ་བར་གྱུར་པ་ཙམ་དུ་ཕ་མ་དག་བུ་ལ་དགའ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དཔེར་ན་ངས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིའི་ལྷ་དང། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དགའ་བར་གྱུར་བ་ཙམ་དུ་ཕ་མ་དག་བུ་ལ་དགའ་བ་མ་ཡིན་པ་བཞིན་ནོ།། །།བམ་པོ་གཉིས་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ན་འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་ལྷ་དང། མི་གང་དག་འཁོར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོས་
Chinese
當我被授記為正等覺時，無數億萬諸天安住於上方虛空中，為了供養菩薩摩訶薩不動者，無數億萬諸天的天衣拋向菩薩摩訶薩不動者被授記之處，並說此語：奇哉！菩薩摩訶薩不動者願迅速現證無上正等正覺成佛。舍利子，譬如我現證無上正等正覺，獲得一切智智時，無數億萬諸天安住於上方虛空中，為了供養我，無數億萬諸天的天衣如是拋向彼處。舍利子，又如來應供正等覺大目如來授記菩薩摩訶薩不動者為無上正等正覺時，三千大千世界之天、人及阿修羅等世間皆大歡喜，如同父母對兒子般的喜愛。舍利子，譬如我現證無上正等正覺，獲得一切智智時，此三千大千世界之天、人及阿修羅等世間皆大歡喜，如同父母對兒子般的喜愛。第二品。舍利子，又如來應供正等覺大目如來授記菩薩摩訶薩不動者為無上正等正覺時，如是藉由佛陀的加持力，三千大千世界中所有天、人等眷屬皆聽聞菩薩摩訶薩不動者被授記之事。聽聞被授記
English
When I was prophesied to attain perfect enlightenment, countless billions of gods dwelt in the sky above, and in order to make offerings to the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya, countless billions of gods' divine garments were thrown towards the place where the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya was prophesied, and they spoke these words: "How wonderful! May this Bodhisattva Mahasattva Akshobhya quickly manifest unsurpassed, perfect, complete enlightenment and become a Buddha!" Sharadvatiputra, just as when I manifested unsurpassed, perfect, complete enlightenment and attained the wisdom of omniscience, countless billions of gods dwelt in the sky above, and in order to make offerings to me, countless billions of gods' divine garments were thrown towards that place. Sharadvatiputra, furthermore, when the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Great Eye Tathagata prophesied the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, the gods, humans, and asuras of the three-thousand great-thousand world system were filled with joy, just like parents' love for their children. Sharadvatiputra, just as when I manifested unsurpassed, perfect, complete enlightenment and attained the wisdom of omniscience, the gods, humans, and asuras of this three-thousand great-thousand world system were filled with joy, just like parents' love for their children. Second Chapter. Sharadvatiputra, furthermore, when the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Great Eye Tathagata prophesied the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, thus, through the power of the Buddha, all the retinues of gods and humans in that three-thousand great-thousand world system heard that the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya had been prophesied. Having heard the prophecy,
Tibetan
ནས་ཀྱང་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་ ཀྱང་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་དང། མྱང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་སྦྱིན་པ་བྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བ་བཞི་པོ་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལ་ཀུ་མུ་དའི་དུས་སྟོན་གྱི་ཚེ་ན་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་དེ། བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་དང་། མྱང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གི་སྦྱིན་པ་གཏོང་བར་བྱེད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་དེ། བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་དང། མྱང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷའི་སིལ་སྙན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དག་མངོན་བར་རབ་ཏུ་དཀྲོལ་ནས་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་ཅ་ཅོ་དང། ག་ཞིའི་སྒྲ་དག་ཀྱང་ཕྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ལུང་བསྟན་པ་ན་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཁྱེན་པ་ཞིབ་མོས་འདི་ལྟར་ལེགས་པར་གསུངས་པ་དེ་དག་ནི་ངོ་མཚར་ཏེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལགས་སོ། །བསམ་གཏན་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཡུལ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ཀླུའི་ཡུལ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། ལས་རྣམས་ཀྱི་ལས་གྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེས་དང་པོ་སེམས་ བསྐྱེད་པ་ཉིད་ནས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཡོངས་སུ་ཟིན་ཅིང། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
而且，凡是欲界的众生，他们都布施，也做功德。例如，给予食物、饮料和各种各样的品尝之物。舍利弗之子，例如，在第四个月，秋季最后一个月的满月时，鸠摩罗花节庆之际，欲界的众生们都布施，也做功德。他们施舍食物、饮料和各种各样的品尝之物。舍利弗之子，同样地，当如来、阿罗汉、正等觉、大眼者为菩萨摩诃萨不动者授记无上正等菩提时，三千大千世界的欲界众生们也布施，也做功德。他们给予食物、饮料和各种各样的品尝之物。成百上千俱胝的诸天也敲响成百上千俱胝的天乐，发出“阿拉拉”的喧闹声和“嘎吉”的声音。舍利弗之子，如此这般，当菩萨摩诃萨不动者被授记时，就具备了这样的功德。如是说后，具寿舍利弗之子对世尊说：尊者世尊，如来、阿罗汉、正等觉们的如来智慧如此细致地善说，真是太稀奇了。尊者世尊，诸佛世尊的佛土是不可思议的。禅定者的禅定之境也是不可思议的。龙族的龙之境也是不可思议的。业的业之果报也是不可思议的。尊者世尊，如此这般，菩萨摩诃萨不动者从最初发心之时起，就完全具备了这样的功德差别。尊者世尊，菩提心
English
Moreover, whatever sentient beings there are in the desire realm, they give alms and perform meritorious deeds. For example, they give food, drink, and various kinds of things to taste. Sharadvatiputra, for example, in the fourth month, on the full moon of the last month of autumn, at the time of the Kumuda festival, the sentient beings of the desire realm give alms and perform meritorious deeds. They give food, drink, and various kinds of things to taste. Sharadvatiputra, similarly, when the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, the Great-Eyed One, prophesies the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, the sentient beings of the desire realm of that three-thousand great thousand world system also give alms and perform meritorious deeds. They give food, drink, and various kinds of things to taste. Hundreds of thousands of billions of gods also play hundreds of thousands of billions of divine musical instruments, and utter the sounds of "Alala" and "Gaji." Sharadvatiputra, in this way, when the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya is prophesied, he is endowed with such qualities. After he spoke thus, the venerable Sharadvatiputra said to the Blessed One: Venerable Blessed One, it is wonderful that the Tathagata wisdom of the Tathagatas, Arhats, Samyak-sambuddhas is so finely spoken. Venerable Blessed One, the Buddha-field of the Buddhas, the Blessed Ones, is inconceivable. The realm of meditation of the meditators is also inconceivable. The realm of the Nagas of the Nagas is also inconceivable. The ripening of the karma of karma is also inconceivable. Venerable Blessed One, in this way, the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya has completely possessed such qualities from the very moment of first generating the mind. Venerable Blessed One, the Bodhicitta