Tibetan
་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནས་དགེ་སློང་ཞིག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ་ཉིད་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མི་འཁྲུགས་པ་ནི་ཤིན་དུ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །ཀྱེ་མ་དགེ་སློང་འདི་ནི་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ་ལེགས་སོ་སྙམ་མོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟར་དགེ་སློང་དེའི་མིང་མི་འཁྲུགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་དགེ་སློང་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དགེ་སློང་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ན་ཡང་མིང་འདི་ཉིད་དུ་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན་ཡང་མཚན་འདི་ལྟ་སྟེ། མི་འཁྲུགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེའི་མིང་དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པས་ཀྱང་དགེ་སློང་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དགེ་སློང་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ན་ཡང་མིང་དེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ལ། དགེ་སློང་ཁྱོད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན་ཡང་མཚན་འདི་ལྟ་སྟེ། མི་འཁྲུགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེའི་མིང་དེ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་ཤིང་། ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་གལ་ཏེ་ཇི་སྐད་སྨྲས་བ་དེ་བཞིན་དུ་མ་བགྱིས་ན་བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱ
Chinese
总而言之，凡是现在安住、生存、居住并且讲经说法的诸佛世尊，就让他们受骗吧。舍利弗之子，当时有一位比丘这样想：唉，菩萨摩诃萨们，从最初披上发菩提心的大铠甲开始，对于一切有情不起嗔恨心，真是太稀奇了！唉，这位比丘会成为名为“不嗔”的比丘，太好了！舍利弗之子，就这样，那位比丘的名字变成了“不嗔”、“不嗔”，于是如来、阿罗汉、正等觉、大眼世尊赞叹那位比丘说：善哉！善哉！比丘，你在行菩萨行的时候，也会用这个名字；比丘，你证得无上正等菩提的时候，也会用这个名字，就叫做“不嗔”、“不嗔”。世尊对他的名字随喜赞叹。四大天王、帝释天和娑婆世界之主梵天也对比丘说：善哉！善哉！比丘，你在行菩萨行的时候，也会用这个名字； 比丘，你证得无上正等菩提的时候，也会用这个名字，就叫做“不嗔”、“不嗔”。他们对他的名字随喜赞叹。舍利弗之子，此外，如来、阿罗汉、正等觉、大眼世尊面前，显现出菩萨摩诃萨不嗔，他这样禀告说：尊者世尊，我这样发起了这珍贵的一切智智之心，这样回向于无上圆满菩提，完全回向，在没有证得无上正等菩提之前，如果不如我所说的那样去做，我就不去度脱十方一切世界的不可思议、无数、不可想象的
English
In short, may all the Buddhas, the Bhagavat who are now abiding, living, dwelling, and teaching the Dharma, be deceived. Sharadvatiputra, then a bhikshu thought to himself: Alas, how wonderful it is that the Bodhisattva-Mahasattvas, from the very moment they first don the great armor of generating the mind of enlightenment, do not become disturbed in their minds towards all sentient beings! Alas, this bhikshu will become known as "Non-anger," how excellent! Sharadvatiputra, thus, that bhikshu's name became "Non-anger," "Non-anger," and the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, the Great-eyed Bhagavat praised that bhikshu, saying: Well done! Well done! Bhikshu, when you practice the conduct of a Bodhisattva, you will also be known by this name; Bhikshu, when you awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, you will also have this name, namely "Non-anger," "Non-anger." The World-Honored One rejoiced in his name. The Four Great Kings, Indra, and Brahma, the lord of the Saha world, also said to the bhikshu: Well done! Well done! Bhikshu, when you practice the conduct of a Bodhisattva, you will also be known by that name; Bhikshu, when you awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, you will also have this name, namely "Non-anger," "Non-anger." They rejoiced in his name. Sharadvatiputra, furthermore, in the presence of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, the Great-eyed Bhagavat, the Bodhisattva-Mahasattva Non-anger manifested and spoke thus: Venerable Bhagavat, I have thus generated this precious mind of all-knowingness, and thus dedicate it to unsurpassed, perfect enlightenment, completely dedicate it, and until I awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, if I do not act as I have spoken, I will not liberate the immeasurable, countless, inconceivable realms of the ten directions.
Tibetan
བ། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་གལ་ཏེ་གོམ་པ་འདོར་བ་རེ་རེ་ཙམ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་མ་བསྐྱེད་ན་བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་ པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་ཤིང་། ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་གལ་ཏེ་ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མ་མཆིས་པར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་ཤིང་། ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་གལ་ཏེ་ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ་མངོན་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་དགོན་པ་པར་མ་གྱུར་ཏམ། བསོད་སྙོམས་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཕྱག་དར་ཁྲོད་པར་མ་གྱུར་ཏམ། སྟན་གཅིག་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཟས་རྙེད་རྙེད་ལེན་པར་མ་གྱུར་ཏམ། དུར་ཁྲོད་པར་མ་གྱུར་ཏམ། བླ་ཁབ་མེད་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཤིང་དྲུང་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཅོག་པུ་པར་མ་གྱུར་ཏམ། གཞི་ཇི་བཞིན་པར་མ་གྱུ
Chinese
乙。在所有不可测量的处所，所有现在安住、生活、存在并且讲法的佛陀薄伽梵，愿我欺骗了他们！ 尊者薄伽梵，我如此生起了这珍贵的遍知心，如此回向并完全回向于无上正等菩提。在没有现证无上正等菩提之前，如果哪怕只是迈出一步，我没有生起具有忆念佛陀的遍知心，那我欺骗了十方一切不可测量、不可计数、不可思议的处所的所有佛陀薄伽梵，他们现在安住、生活、存在并且讲法。尊者薄伽梵，我如此生起了这珍贵的遍知心，如此回向并完全回向于无上正等菩提。在没有现证无上正等菩提之前，如果生生世世没有从家非家如法出家，那我欺骗了十方一切不可测量、不可计数、不可思议的处所的所有佛陀薄伽梵，他们现在安住、生活、存在并且讲法。尊者薄伽梵，我如此生起了这珍贵的遍知心，如此回向并完全回向于无上正等菩提，在没有现证无上正等菩提之前，如果生生世世出家之后，没有成为阿兰若行者，没有成为乞食者，没有成为穿粪扫衣者，没有成为一坐食者，没有成为不接受事后供养者，没有成为随得随食者，没有成为冢间住者，没有成为无顶棚住者，没有成为树下住者，没有成为露地住者，没有成为随处而住者
English
B. In all immeasurable places, may I deceive all the Buddhas, the Bhagavat, who now abide, live, exist, and teach the Dharma! Venerable Bhagavat, I have thus generated this precious mind of omniscience, and thus dedicate and completely dedicate it to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Until I have manifested the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, if even just taking a step, I do not generate the mind of omniscience with the remembrance of the Buddha, then I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat, in all immeasurable, countless, and inconceivable places in the ten directions, who now abide, live, exist, and teach the Dharma. Venerable Bhagavat, I have thus generated this precious mind of omniscience, and thus dedicate and completely dedicate it to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Until I have manifested the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, if in lifetime after lifetime I do not properly renounce from home to homelessness, then I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat, in all immeasurable, countless, and inconceivable places in the ten directions, who now abide, live, exist, and teach the Dharma. Venerable Bhagavat, I have thus generated this precious mind of omniscience, and thus dedicate and completely dedicate it to the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, until I have manifested the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, if in lifetime after lifetime, even after having properly renounced, I do not become a forest dweller, or do not become an alms seeker, or do not become one who wears rags from the dustbin, or do not become one who eats only one meal a day, or do not become one who does not accept food offered later, or do not become one who eats whatever is found, or do not become one who dwells in a charnel ground, or do not become one who dwells without a roof, or do not become one who dwells under a tree, or do not become one who dwells in the open, or do not become one who dwells wherever it may be.
Tibetan
ར་ཏམ། ཆོས་གོས་གསུམ་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཕྱིད་པ་པར་མ་གྱུར་ཏམ། འདོད་པ་ཆུང་བར་མ་གྱུར་ཏམ། ཆོག་ཤེས་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཆོས་འདོད་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཆོས་ལ་དགའ་བར་མ་གྱུར་ཏམ། ། ཆོས་ལ་གུས་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཆོས་ལ་བརྟན་པར་མ་གྱུར་ཏམ། ཆོས་སྟོན་པར་མ་གྱུར་ནས་བསླབ་པ་དང་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཡོ་བྱེད་བསྙུངས་པའི་ཡི་དམ་ཡང་དག་པར་བླང་བ་དག་བླངས་ཏེ་གནས་པར་མ་གྱུར་ན་བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་། གྲངས་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་ རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་གལ་ཏེ་ཚེ་རབས་ཚེ་རབས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་ཆོས་སྟོན་པར་མ་གྱུར་ཏམ། སྤོབས་པ་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་ལྡན་པར་མ་གྱུར་ཏམ། སྤོབས་པ་ཚད་མ་མཆིས་པ་དང་ལྡན་བར་མ་གྱུར་ན། བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག། བཙུན་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་བར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་འདི་ལྟར་འགྲེང་བ་དང་། མཆིས་པ་དང་། འཆག་པའི་སྤྱོད་ལམ་གསུམ་མ་གཏོགས་པར་གལ་ཏེ་ཉལ་བར་གྱུར་ན་བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་དང་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་
Chinese
若我未曾成為具足三法衣者，未曾成為乞食者，未曾成為少欲者，未曾成為知足者，未曾成為樂於佛法者，未曾成為喜愛佛法者，未曾成為恭敬佛法者，未曾成為堅定於佛法者，未曾成為說法者，以及未曾領受學習和修行的功德，以及減少資具的誓願，並如實安住其中，則我欺騙了十方一切世界中，所有無量、無數、不可思議、不可測量的現在安住、生存、存在且說法的諸佛世尊。尊者世尊，我如是發起了這一切智智的心寶，並將其迴向、完全迴向於無上正等覺，乃至未現證無上正等覺之間，若於生生世世出家後，未曾成為說法者，未曾具足無染的無畏，未曾具足無量的無畏，則我欺騙了十方一切世界中，所有無量、無數、不可思議、不可測量的現在安住、生存、存在且說法的諸佛世尊。尊者世尊，我如是發起了這一切智智的心寶，並將其迴向、完全迴向於無上正等覺，乃至未現證無上正等覺之間，除了如是站立、行走、經行的三種行為之外，若我躺臥，則我欺騙了十方一切世界中，所有無量、無數、不可思議、不可測量的現在安住、生存、存在且說法的諸佛世尊。尊者世尊，我如是發起了這一切智智的心
English
If I have not become one who possesses the three Dharma robes, have not become a mendicant, have not become one of few desires, have not become content, have not become one who delights in the Dharma, have not become one who rejoices in the Dharma, have not become one who respects the Dharma, have not become steadfast in the Dharma, have not become a preacher of the Dharma, and have not taken and abided in the virtues of learning and practice, and the vow to reduce possessions, then I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat, who now dwell, live, exist, and teach the Dharma in all the immeasurable, countless, inconceivable, and unmeasurable realms of the ten directions. Venerable Bhagavat, I have thus generated this precious mind of all-knowing wisdom, and dedicate and fully dedicate it to the unexcelled, perfect, complete enlightenment, and until I have manifested the unexcelled, perfect, complete enlightenment, if even after renouncing in lifetime after lifetime, I have not become a preacher of the Dharma, have not possessed fearless confidence without attachment, have not possessed immeasurable fearless confidence, then I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat, who now dwell, live, exist, and teach the Dharma in all the immeasurable, countless, inconceivable, and unmeasurable realms of the ten directions. Venerable Bhagavat, I have thus generated this precious mind of all-knowing wisdom, and dedicate and fully dedicate it to the unexcelled, perfect, complete enlightenment, and until I have manifested the unexcelled, perfect, complete enlightenment, if I lie down except for the three activities of standing, walking, and pacing, then I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat, who now dwell, live, exist, and teach the Dharma in all the immeasurable, countless, inconceivable, and unmeasurable realms of the ten directions. Venerable Bhagavat, I have thus generated this precious mind of all-knowing wisdom.