Tibetan
ང་ཐམས་ཅད་བརྩོན་པར་ནི། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་དམ་པ་རྒྱན་པར་བྱེད། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པའི་བར་དེར་ནི། འདོད་པའི་ཁམས་འདིར་དཀོན་མཆོག་གང་ཡོད་པ། ལྷ་འམ་ཀླུ་འམ་མི་འམ་ཅི་རྣམས་ཀྱི། དེ་དག་ཐམས་ཅ་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བསྟན། ཕྱོགས་བཞི་དག་ནས་ལྷ་མོ་བྱེ་བ་ལྷགས། མེ་ཏོག་རྣམས་དང་སྤོས་དང་བྱུག་པ་ཡིས། བྱང་ཆུབ་ཤིང་ནི་མངོན་དུ་རྒྱན་པར་བྱེད། སྤོས་ཆུས་ཡིས་ནི་ཀུན་དུ་ཆག་ཆག་འདེབས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ནི་ལེགས་པར་བརྒྱན་བྱས་ཏེ། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་ཡོངས་འདུ་འདྲ། ལྷ་རྣམས་བྱེ་བ་དག་གིས་མཛེས་སྤྲུལ་པ། བཀོད་པ་དེ་དག་ཚིག་གིས་བརྗོད་མི་ནུས། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་ན་རྐང་པའི་མཐིལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་པ་གཉིས་ལས་འདི་འདྲ་བའི་འོད་ཕྱུང་སྟེ་འོད་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་རྣམས་རྒྱུན་བཅད་དོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོའི་གནས་ཀྱང་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་བདག་པོ་ནག་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་མཐོང་ནས་། ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡིད་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ནས་། དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་རང་གི་འཁོར་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་འདྲ་བའི་འོད། གནས་འདིར་ལྷང་དེར་གྱུར་པས་ན། ཁོ་བོའི་ལུས་ནི་རབ་ཏུ་ཚིམ། སེམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་དགའ་བར གྱུར་། ཁོ་བོས་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། ལྟས་བཟང་མཐོང་བ་ལྟར་ན་ནི། གདོན་མི་ཟ་བར་དཔའ་ཆེན་པོ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བར་འགྱུར་། ལེགས་པར་ཕྱེ་མ་ཕྲེང་བ་དང། སྤོས་དང་མེ་ཏོག་བྱུག་པ་དང། གསེར་དང་ནོར་བུ་མུ་ཏིག་དང། །དུང་དང་རྒྱབ་ཕྲེང་མཆོག་རྣམས་དང། རོལ་མོ་སིལ་སྙན་རྣམ་ཐོགས་ལ། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་ནས་ནི། བ་དན་དག་ཀྱང་བསྒྲེང་བྱོས་ཏེ། སྟོན་པ་ལ་ནི་མཆོད་པ་བྱ། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་གནས་འདི་ན། བཟང་པོའི་རྒྱན་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ། དེ་དག་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡིས། སངས་རྒྱས་ལ་ནི་རིམ་གྲོ་བྱ་། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་ཆུང་མའི་འཁོར་དང་བཅས་། གཉེན་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང་།སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་ཐོགས་པ་དང། སིལ་སྙན་དང། ཕེག་རྡོབ་པ་དང། རོལ་མོའི་སྒྲ་འབྱིན་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རང་གི་གནས་ནས་བྱུང་སྟེ་སྤོས་ཆུས་གང་བའི་སྤྲིན་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་སྤོས་ཆུའི་ཆར་པ་ནི་འབེབས་ཀླུའི་མུ་ཏིག་དང། ཀླུའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ནི་འབེབས་ཤིག་ཀླུའི་མཐུ་ཆེན་པོ་དང། ཀླུའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་འཁོར་དང་བཅས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རོལ་མོ་དང། སིལ་སྙན་ལེན་པ་དང། བཅས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་མཆོག་གི་འོད་ནི་རབ་བཀྱེ་བས། སངས་རྒྱས་ལེན་པ་དང། བཅས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་མཆོག་གི་འོད་ནི་རབ་བཀྱེ་བས། སངས་རྒྱས་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་གྱུར། སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ངན་སོང་གསུམ་ཡང་ཞི། ནག་པོའི་གནས་ཀྱང་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡིས་འོད་མཐོང་ནས་། རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་དེ་ཚེ་ཚིག་སྨྲས་པ། གསེར་གྱི་མདོག་གི་འོད་འདི་བྱུང་ལགས་ན། དེ་རིང་སངས་རྒྱས་འབྱུང་དུ་གདོན་མི་ཟ་། ཀླུ་མོ་ཁྲག་ཁྲིག་གིས་མདུན་བདར་ཏེ། གདུགས་དང་མེ་ཏོག་གོས་མཆོག་ཐོགས་ནས་སུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ག་ལར་སོང། ཕྱག་བྱས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་གུས་བཅས་འདུག། ས་ཀུན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཤིང་དེ་ཚེ་མཛེས་པར་བརྒྱན། ཤིང་མཆོག་ཀུན་དང་སྨན་དང་རྩྭ་རྣམས་དེ་དག་བྱང་ཆུག་ཤིང་ལ་འདུད་། འདི་ན་ཡོད་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་མི་འབབ་མཁའ་ལ་རླུང་མི་ལྡང་། དེ་རིང་བདུད་བཏུལ་ནས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་སྲིད་པ་གསུམ་ན་བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་འོད་མི་སྣང། མཚུངས་མེད་ཁྱོད་ཀྱི་འོད་རེག་ནས་དེ་རིང་ངན་སོང་གསུང་པོ་ཞི། བདག་གི་གནས་སུ་འོད་བྱུང་ནས་ནི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བར་སྟོན་པར་བགྱིད། དགྱེས་མཛོད་རང་ཤིང་ཚིམ་པ་སྐྱེད། བུམ་པ་གང་བ་འདི་དག་ནམ་མཁར་སོང་སྟེ་ཁྱོད་ལ་སྐོར་བ་དང། ཙ་ཤའི་ཚོགས་རྣམས་འདི་དག་ནམ་མཁར་སོང་སྟེ་ཁྱོད་ལ་སྐོར་བ་དང། ལྷར་བཅས་མིར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དག་ཀྱང་མཆོད་པར་བརྩོན་པར་གནས་པ་ལས། དེ་རིང་འགྲོ་བའི་སྦྱིན་གནས་འགྱུར་ཞིང་ཤེས་རབ་འདོད་པའི་ལམ་དུ་འགྱུར། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་རྙེད་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ལྡན་པ། མི་མཆོག་འཁོར་བ་འཇིག་དང་དེ་བཞིན་གསེར་ཐུབ་ཅེས་ནི་བྱ་བ་མཆོད། མི་མཆོག་འོད་སྲུང
Chinese
我等一切勤精进，庄严殊胜菩提心要。直至趋入菩提心要之间，此欲界中所有之供养，天或龙或人或任何者，彼等一切刹那间皆示现。四方而来天女逾百千，以诸花朵及香与涂香，显现庄严菩提树。以香水遍洒，菩提树善加庄严后，犹如三十三天之众集。诸天百千之美妙幻化，彼等庄严词语难以言说。寂静慧彼时菩萨于菩提之 心要趋入时，足底千辐轮中放出如是之光芒，彼光芒断除地狱有情，及畜生之生处，及阎罗世界有情一切痛苦之感受。龙王黑者之住所亦为广大光明所遍布。其后龙主黑者见菩萨之光芒后，满足且欢喜，心生喜悦，极度欢喜后，生起欢喜与心安，以偈颂对其一切眷属说道：金色之光芒，于此地闪耀，我之身体极度满足，心亦极度欢喜。如我见往昔诸佛之，吉祥之相，无疑大勇者，将成佛出现于世间。善妙花粉花环及，香与花朵涂香及，黄金与珍宝摩尼及，海螺与殊胜后背饰品及，乐器钹声各种持，伞与胜幢持后，亦竖立幡旗，供养于导师。龙王之住所此地，有多少美好之庄严，彼等极度欢喜，对佛陀做供养。其后龙王黑者与妻子眷属，亲戚眷属俱，持花朵及香与花环，涂香及花粉，衣服及伞，胜幢与幡旗，钹与手鼓，发出乐器之声者等一同从自己之住所
English
We all strive diligently to adorn the supreme essence of enlightenment. Until reaching the essence of enlightenment, whatever offerings exist in this desire realm, whether gods, dragons, humans, or anything else, all of them are shown in that instant. More than a hundred thousand goddesses come from the four directions, with flowers, incense, and unguents, manifestly adorning the Bodhi tree. Sprinkling fragrant water everywhere, the Bodhi tree is well adorned, resembling the gathering of the thirty-three gods. The beautiful transformations of hundreds of thousands of gods, those splendors cannot be expressed in words. Then, with peaceful wisdom, as the Bodhisattva approaches the essence of enlightenment, from the thousand-spoked wheels on the soles of his feet, such light emanates, and that light severs the suffering of all sentient beings in hell, the realm of animals, and the world of Yama. The abode of the dragon king Black One is also pervaded by great light. Then, the dragon lord Black One, seeing the light of the Bodhisattva, is satisfied, pleased, and delighted. Having become extremely joyful, he generates joy and peace of mind, and speaks in verse to his entire retinue: A golden-colored light, shines brightly in this place, my body is extremely satisfied, and my mind is also extremely joyful. As I have seen the auspicious signs of past Buddhas, without doubt, a great hero will become a Buddha and appear in the world. Excellent pollen garlands, incense, flowers, and unguents, gold, jewels, mani gems, conches, and supreme back ornaments, various musical instruments and cymbals, holding umbrellas and victory banners, and also raising banners, make offerings to the teacher. In this abode of the dragon king, however many beautiful ornaments there are, with great joy, make offerings to the Buddha. Then the dragon king Black One, together with his wives and retinue, and his relatives and retinue, holding flowers, incense, garlands, unguents, pollen, clothes, umbrellas, victory banners, and flags, cymbals, hand drums, and those who produce the sound of musical instruments, together from his own abode
Chinese
于是幻化出充满香水的云朵，降下香水雨，降下龙的珍珠和龙的花朵雨，以龙的巨大力量和龙的神通力，前往菩萨所在之处，到达后，与眷属一起供养菩萨，顶礼足下，以音乐和钹的歌唱等，绕菩萨，然后坐于一处，显现赞颂。对此，如此说道：殊胜士夫的光芒普照，以歌颂佛陀等，绕菩萨，然后坐于一处，显现赞颂。对此，如此说道：殊胜士夫的光芒普照，此佛土全部显现光明。刹那间，三恶道也寂静，黑暗之处也被光明遍布。龙王见到光明后，非常欢喜，当时说了这些话：出现金色光芒，今天必定有佛陀降生。龙女卡卡擦拭前方，手持伞、鲜花和华丽的衣物，菩萨往何处去？顶礼供养后恭敬地坐着。大地遍满珍贵的花朵，那时装饰得美丽。所有殊胜的树木、药物和草，都向菩提树致敬。这里所有的河流都不流动，空中没有风。今天降伏魔军后，将征服整个世界，三界之中，帝释天、梵天、太阳和月亮的光芒都不显现。触及您无与伦比的光芒，今天三恶道寂静。我的住所出现光明，显示佛陀将要降生。请欢喜，请使自身满足。这些盛满的宝瓶升到空中，绕您。这些擦擦的众升到空中，绕您。天人与人等世间众生，也精勤供养，安住于此。今天将成为众生的布施处，成为希求智慧的道路。我已寻得善逝，寻得殊胜，具大威光。供养人中之胜者坏劫，以及如来金寂。人中之胜者迦叶波。
English
Then, manifesting clouds filled with fragrant water, raining down fragrant water, raining down dragon pearls and dragon flower rain, with the great power of the dragon and the magical power of the dragon, they went to where the Bodhisattva was, and after arriving, together with their retinue, they made offerings to the Bodhisattva, prostrated at his feet, and with music and the singing of cymbals, etc., circumambulated the Bodhisattva, and then sat in one place, manifesting praise. To this, it is said: The light of the supreme man shines forth, with singing of the Buddha, etc., circumambulating the Bodhisattva, and then sitting in one place, manifesting praise. To this, it is said: The light of the supreme man shines forth, this Buddha land is all illuminated. In an instant, the three lower realms are also pacified, and the dark places are also pervaded by light. The dragon king, seeing the light, was very happy, and at that time spoke these words: Since a golden light has appeared, surely a Buddha will be born today. The dragon girl Kaka wiped the front, holding umbrellas, flowers, and splendid garments, where did the Bodhisattva go? After prostrating and making offerings, he sits respectfully. The earth is filled with precious flowers, and at that time it is beautifully decorated. All the supreme trees, medicines, and grasses pay homage to the Bodhi tree. All the rivers here do not flow, and there is no wind in the sky. Today, after subduing the demons, he will conquer the whole world, and in the three realms, the light of Indra, Brahma, the sun, and the moon will not appear. Touching your incomparable light, today the three lower realms are pacified. Light has appeared in my abode, showing that a Buddha will be born. Please rejoice, please make yourself content. These full vases rise into the sky, circumambulating you. These Tsatsa assemblies rise into the sky, circumambulating you. Gods and humans and other worldly beings also diligently make offerings, abiding here. Today it will become a place of giving for beings, becoming a path for those who desire wisdom. I have found the Sugata, found the supreme, possessing great splendor. I offer to the best of men, Kalpa, and also to the Tathagata Golden Stillness. The best of men, Kashyapa.