Tibetan
་ལོ་ལས་ནི་ཡིད་ཀྱང་ལོག་སེམས་ཅན་རྒྱ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གཟུང་། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་ཡན་ལག་མ་སྨད་པ། འདྲེན་པ་མཚན་ནི་དུས་དཔོག་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དེ་ནས་བདག་ཅག་ཆོས་དོན་གཉེར་བ་དང་། འཇིག་མགོན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་བལྟ་ཕྱིར་མཆིས། ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྐྱིལ་མོ་དཀྲུང་བཤིག་ནས། དེ་ཡི་ཚེ་ནམ་ཡི་པང་ནས་བབས། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་པོ་ག་ལར་དེ་གཉིས་དོང་། རྐང་པར་ཕྱག་ཚལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདུག །ཡབ་ཅིག་བདག་ཅག་མཆི་བ་གསན་དུ་གསོལ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་ཆོས་རྙེད་རབ་ཏུ་དཀའ། དེ་རྙེད་ནས་ནི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར། མཁས་པ་དག་ནི་གཞར་ཡང་མི་གཏོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྟག་ཏུ་རབ་རྙེད་དཀའ། ཕ་མ་དག་ནི་ཆོས་ལ་གནས་པ་དང་། དལ་བ་འབྱོར་དང་ཆོས་འདོང་གྲོགས་པོ་དང་། འཐུན་པར་གནས་དང་བསྟན་ལ་དད་རབ་དཀོན། ། འདུན་དང་བརྩོན་འགྲུས་དེ་བཞིན་བག་ཡོད་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་ཐོབ་རྟག་ཏུ་ཤེས་བཞིན་ཅན། ཕན་བའི་དངོས་དང་མཉེན་དང་མ་ཁེངས་དང་། ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་ཐོས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟང་། ཞི་དུལ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་བྱམས། ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་ལྡན་དང་། བརྩོན་འགྲུས་མཐུ་དང་སེམས་ནི་མ་ཞུམ་དང་། བསྡུ་བས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱེད་དང་། སེམས་ལས་རུང་ཞིང་དབེན་པར་གནས་པ་དང་། ལུས་དང་དེ་བཞིན་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་དང་། མགོ་དང་གོས་ལ་འབར་ལྟར་ཆོས་སེམས་པ། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་དེ་འདྲ་འཐོབ། བདག་ཅག་ཆོས་མཆོག་གང་དག་རབ་བརྗོད་པ། ཆོས་མཆོག་དེ་དག་ཡབ་ཅིག་རབ་རྙེད་དཀའ། ཆོས་རྣམས་དེ་དག་དོན་དུ་བདག་ཅག་ལྷགས། ང་ནི་རྒྱལ་བའི་དྲུང་དུ་བཞུད་པར་བགྱི། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་ཟིན་ཅིང་། སྐད་ཅིག་གིས་ནི་མངོན་ཤེས་ལྔ་ཐོབ་པ། རྗེས་སུ་དྲན་པ་སྒོམ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཅན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་དེ་གཉིས་དོང་། རྒྱལ་པོ་བུ་དང་བཅས་ཤིང་བུད་མེད་བཅས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མངོན་ཤེས་ཐོབ་མཁས་གཉིས། སྟོན་པ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཆོག་ག་ལ་བར། ནམ་མཁའ་ལས་ནི་དེར་ཡང་མངོན་དུ་དོང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་གུས་དང་བཅས་པར་གནས། དེ་ནས་རྒྱལ་སྲས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་སྨྲས། བྱང་ཆུབ་ལམ་དེ་བདག་ཅག་བཤད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་བས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་བསམ་མཁྱེན་ནས། ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ནི་རབ་གསུང་བ། ཆོས་རྣམས་འདི་དག་བརྟེན་ནས་བྱུང་བ་སྟེ། བདག་པོ་མེད་ཅིང་བྱེད་པ་པོ་དང་བྲལ། ནམ་ཡང་སྟོང་ཞིང་ཕྱི་རོལ་རྒྱུ་བ་མེད་། ཆོས་རྣམས་འདི་དག་གསོག་དང་། གསོབ་ཡིན་ཏེ། ལྟ་དང་བྱ་བ་དག་ཅིང་ཡོ་བ་མེད། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་རྟག་ཏུ་གཟུང་དུ་མེད། བདེ་བར་གཤེགས་པས་ཆོས་གཏམ་རྣམ་དག་པ། རྣམ་པ་མང་པོ་དེ་དག་རྣམས་ལ་བཤད། བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཁྲག་ཁྲིག་བདུན་བཅུ་དྲུག་། མི་སྐྱེ་བཟོད་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་གྱུར། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་ འཁོར་སྲུང་གིས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས། གཉེན་གྱི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སླར་ཕྱིན་ཏོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གཅིག་པུ་དབེན་པར་སོང་སྟེ། བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་བར་སེང་གེའི་ཁྲི་པདྨའི་འབྱུང་གནས་བཟང་པོ་ལ་འདུག་ནས་ནང་དུ་ཡང་དག་པར་བཞག་ཅིང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གི་གཞོན་ནུ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་ན། གཞོན་ནུ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་གང་ཐོག་མར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་བདག་གིས་བརྟག་གོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་དེའི་མོད་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་བུམ་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། བྱི་དོར་ལེགས་པར་བྱས་ཤིང་ལེགས་པར་ཟིན་པར་བྱས་ནས་གཞོན་ནུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་བྲིས་ཏེ་བུམ་པ་དེའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པདྨ་སྣ་ཚོགས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བྱས་ནས་པད་མ་དེའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་དེ་བཞག་སྟེ། ཞག་བདུན་དུ་ལྷའི་མཆོད་པ་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་། སྤོས་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱེ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། བདུག་པ་ཐམས་དང་། བྱུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། རོལ་མོའི་སིལ་སྙན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །མིང་དེ་དག་མཆོད་པའི་ཚེ་ན་ལྷའི་བུ་ཁྲི་མཆོད་པའི་ཁས་ཀྱི་ཕྱིར་བརྩོན་བར་གྱུར་ཏོ། ཞག་བདུན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་། དེའི་བུ་སྟོང་དང་། གཞོན་ནུ་དེ་གཉིས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཐམས་ཅད་གསེར་ལས་བྱས་པའི་ཁྲིའུ་བཟང་པོའི་སྟེང་དུ་བྱས་པ་དེ་བཞག་ནས་ནང་གི་མིས་བུམ་པ་དེའི་ནང་ནས་མིང་དེ་རྣམས་ཕྱུང་ངོ་། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོགས་མར་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་མིང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །མིང་དེ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །བཙུམ་མོའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་པ
Chinese
从年幼时起，就连心怀邪念的广大众生也能很好地领会。在上方，没有上下之分。引导者的名字是时量国王。之后，我们为了寻求佛法真谛，前去瞻仰世间怙主功德之源。那两个孩子解开了跏趺坐的姿势，那时从天空的怀抱中降落。他们两个降落在守护地方的土地上，双脚行礼，合掌而立。父亲啊，请听我们前来禀告。在无数劫中，获得佛法极为困难。获得佛法之后，在没有获得菩提之前，智者们绝不会轻易放弃。佛陀的出现总是极为难得。父母安住于佛法，闲暇圆满，有志同道合的法友，和睦相处，对佛法具有极大的信心，这些都极为稀有。 具有意愿和精进，同样谨慎，获得出家身份，总是具有正知。利益之物，柔和不傲慢，具有羞耻心和惭愧心，博学且具有良好的戒律。寂静调柔，对一切众生怀有慈悲心。对于甚深之法，具有佛法的忍耐力，具有精进的力量，内心不沮丧，通过摄受使众生完全成熟，内心堪能且安住于寂静之地，不顾及身体乃至生命，像对待燃烧的火焰一样看待头和衣服，心中想着佛法。这些人能够获得如佛陀一般的功德。我们所说的殊胜佛法，父亲啊，这些殊胜佛法极为难得。我们为了这些佛法而前来。我将前往佛陀的座前。完全被白色佛法所掌握，刹那间获得五种神通，修习随念，具有智慧。那两个精通的菩萨降临。国王与王子和妇女们一同，两位获得神通的精通菩萨。导师功德之王在哪里？他们便从天空中显现于那里。向如来佛的足下顶礼，所有人都聚集在一起，恭敬地安住。之后，王子法慧说道：请为我们宣说菩提之道。佛陀了解了他们的想法，宣说了甚深佛法的言语。这些佛法是依靠因缘而生起的，没有主宰，没有作者，永远是空性的，没有向外游走。
English
From a young age, even vast beings with evil intentions can understand it well. In the upper direction, there is no upper or lower part. The guide's name is the King of Time Measurement. Then, we are here to seek the Dharma and to see the source of the world's protector's virtues. The two boys broke their cross-legged posture, and at that moment, they descended from the sky's embrace. The two of them landed in the land of the protector of the region. They bowed at the feet and stood with their palms together. Father, please listen to our request. It is extremely difficult to find the Dharma in billions of kalpas. Having found it, until enlightenment is attained, wise ones will never let it go. The appearance of a Buddha is always extremely rare. Parents abiding in the Dharma, leisure and fortune, Dharma-faring friends, harmonious dwelling, and great faith in the teachings are all very rare. Desire and diligence, as well as mindfulness, obtaining ordination, always having awareness. Beneficial things, gentleness, and not being arrogant, having shame and modesty, being learned and having good discipline. Being peaceful and gentle, having compassion for all living beings. Having patience for the profound Dharma, having the power of diligence, and not being discouraged in mind, completely maturing beings through gathering, being mentally fit and dwelling in solitude, not looking at the body or life, thinking of the Dharma like a burning fire on the head and clothes. Those who attain such qualities attain the qualities of a Buddha. The supreme Dharma that we speak of, father, those supreme Dharmas are extremely rare. We have come for the sake of those Dharmas. I will go to the presence of the Victorious One. Completely grasped by the white Dharmas, obtaining five kinds of clairvoyance in an instant, meditating on mindfulness, having wisdom. Those two skilled Bodhisattvas descended. The king with his sons and women, the two skilled Bodhisattvas who have attained clairvoyance. Wherever the teacher, the supreme king of virtues, is, they also appear there from the sky. They prostrate at the feet of the Thus-Gone One, and all gather together and abide with reverence. Then, the prince, Dharma Intelligence, spoke: Please explain to us the path to enlightenment. The Victorious One, knowing their thoughts, spoke the words of the profound Dharma. These Dharmas arise dependently, without an owner, without a maker, always empty, without wandering outside.
Chinese
这些话语是积累和增补，观看和行为纯洁无误，如同虚空般恒常不可把握。善逝宣说了清净的佛法，以多种方式向他们讲述。七十六万亿人获得了无生法忍。寂静慧，如此这般，世尊受到国王持国七日供养，之后与妃嫔眷属和亲族眷属一起，在片刻之间返回了自己的住所。寂静慧，之后国王持国独自前往僻静处，坐在高大华丽的楼阁中，置身于狮子宝座莲花座上，心中如是思忖：我所有的这些年轻人，都已真实地趋入了无上圆满正等菩提，那么在所有这些年轻人中，谁将首先现证无上圆满正等菩提呢？我应当观察。于是，国王持国立即让人制作了七宝瓶，精心擦拭干净，写下所有年轻人的名字，放入瓶中，又用七宝制成各种美丽的莲花，将瓶子放在莲花上。七日之中，用天上的供品，所有的鲜花、香、粉末、熏香、涂香以及各种乐器来供养。当供养这些名字时，成千上万的天子为了供养的誓言而精进努力。七日供养之后，在妃嫔眷属、他的千子以及那两位年轻人面前，将那用黄金制成的精美宝座放在上面，让内侍从瓶中取出那些名字。寂静慧，那时，首先出现的是王子青年名为清净慧的名字。名字出现的瞬间，这个大地震动了六种方式。所有妃嫔眷属的
English
These words are accumulated and supplemented, watching and acting purely without error, like the sky, constantly ungraspable. The Sugata proclaimed the pure Dharma, speaking to them in many ways. Seventy-six trillion people attained the patience of non-arising. Tranquil Wisdom, in this way, the Bhagavan was offered to by King Dhṛtarāṣṭra for seven days, after which, together with his retinue of consorts and relatives, he returned to his own abode in an instant. Tranquil Wisdom, thereafter, King Dhṛtarāṣṭra went alone to a secluded place, sitting in a great and magnificent multi-storied palace, on a good lion throne lotus seat, and thought to himself: All these youths of mine have truly entered into the unexcelled, perfectly complete, and fully awakened Bodhi, so among all these youths, who will first realize the unexcelled, perfectly complete, and fully awakened Bodhi? I should observe. Then, King Dhṛtarāṣṭra immediately had seven precious vases made, carefully cleaned and well-prepared, wrote down the names of all the youths, placed them in the vase, and then made various beautiful lotuses of the seven precious materials, placing the vase on the lotus. For seven days, he offered heavenly offerings, all the flowers, incense, powders, fumigation, unguents, and all kinds of musical instruments. When offering these names, thousands of sons of gods strived diligently for the sake of the vow of offering. After offering for seven days, in front of the retinue of consorts, his thousand sons, and those two youths, he placed the beautiful throne made of gold on top, and had the inner attendants take out those names from the vase. Tranquil Wisdom, at that time, the name of the prince youth named Pure Wisdom appeared first of all. The moment the name appeared, this great earth quaked in six ways. All the retinue of consorts'