Tibetan
ང་སྟེ། སྦྱིན་བར་དཀའ་བའི་ཡོངས་སུ་གཏང་བ་སྦྱིན་བར་མི་བྱ་བ་དང་། དེས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་བར་ཆད་མི་བྱ་ཞིང་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་བ་ཡང་རབ་ཏུ་མ་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་གཞུག་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་ བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཞལ་ཏ་བྱ་ཞིང་ལག་དཔོན་དུ་བསྐོ་བའི་གནས་སུ་བསྐོས་ན་ཡང་དེ་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཏུ་སྤྱད་པར་མི་བྱ་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་ཆོས་གསུམ་པོ་དེ་དག་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཕ་རོལ་སྦྱིན་པར་ཡང་དང་ཡང། རིགས་པ་མིན་ལ་སྦྱར་མི་བྱ། སྦྱིན་བ་སྐྱོན་ཆགས་ཐམས་ཅད་ནི། སྐྱེ་བོ་དཀོན་ལ་སྦྱིན་མི་བྱ། དད་པས་དེར་ནི་སོང་ནས་སུ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདུག་པར་བྱ། སྦྱིན་དད་སྦྱིན་པར་ཡང་དང་ཡང་། ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱ། དེ་ཉིད་དགེ་འདུན་གནས་པ་དེར། སྤྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་གྱུར་ན། གང་ལས་སྐྱེ་བོ་སྤྲོ་ཆུང་བ། གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་ལེན་དུ་གཞུག། བཏུད་འོས་གསལ་བའི་བཏུང་པ་དང། དེ་ན་གང་དག་དེ་འདྲ་བ། དེ་མ་མི་མཐུན་ཡིད་ཀྱིས་སུ། སེམས་ནི་གནོད་པར་མི་བསམ་མོ། བུའམ་འོན་ཏེ་གཉེན་གྱི་རྣམས། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་ན། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། བར་དུ་གཅོད་པར་མི་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅན་བདེར་གྱུར་ཅིག། ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་འདས་རེག་ཤོག བདག་གི་ལྷག་བསམ་འདི་འདྲ་ལ། ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། ཉེས་དམིགས་འདི་དག་ཤེས་ནས་སུ། བདག་ནི་དྲི་མ་མེད་པར་བྱ། ཉོན་མོངས་དྲི་ཅན་བྱས་པས་ན། ཡུན་རིང་མྱ་ངན་བྱེད་ད་རེ། འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་ཆོས་གསུམ་ལ་བརྩོན་བར་མི་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། སྐྱེས་པ་བཙོད་བར་མི་བྱ་བ་དང། བུད་མེད་བཙོད་བར་མི་བྱ་བ་དང། གཞན་དག་ལ་སྨིན་མ་ཡིན་བ་སྦྱིན་བར་མི་བྱ་ཞིང་གང་དག་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྐྱེས་པ་བཙོད་པ་སྤང་བར་བྱ། བུད་མེད་བཙོད་བའང་རྣམ་པར་སྤང་། སྨན་མིན་སྦྱིན་བར་མི་བྱ་སྟེ། སྦྱིན་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་སྤང་། ལྷ་རྣམས་དེ་ལ་འཕྱ་བར་བྱེད། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་འགྲོ་བྱེད་ཅིང། མྱ་ངན་ཟུག་རྔུས་གནོད་པར་འགྱུར། མྱ་ངན་རྣམ་པ་མང་པོ་ཡིས། དེ་ནི་ཡུན་རིང་གནོད་པར་འགྱུར། མྱ་ངན་གྱུར་ནས་འཆི་དུས་བྱེད། དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་མི་བྱ། དེ་ཕྱིར་ཉེས་པ་འདི་དག་དང་། གཞན་རྣམས་དག་ཀྱང་ངས་ཤེས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར། ཕྱོགས་ཙ
Chinese
我，不应布施难以施舍的完全施舍，不应以此阻碍出家，对于尚未出家者，应使其正确地受持。同样，对于如来舍利的佛塔，应照料并任命负责人，即使被任命于此职位，也不应依此使用财物。菩萨在家者不应做这三种事。对此应这样说：反复地向他人布施，不应施与不合理者。对于所有有缺陷的布施，不应施与稀少之人。以信心前往彼处后，应合掌而坐。反复地以信心布施，内心应极度欢喜。在那僧众居住之处，如果生起极小的欢喜，从何处使人生起微小的欢喜？应请求并使其接受。对于值得供奉的清澈饮品，以及在那里像那样的人们，不应以不悦的心情，认为心会受到损害。当儿子或亲戚们出家时，菩萨不应阻碍。愿一切众生获得安乐！愿一切都触及涅槃！对于我这样的善意，请讲述神圣的佛法。在了解这些过失后，我将变得清净无染。由于做了烦恼染污之事，将长期遭受痛苦。光护，此外，菩萨在家者不应致力于三种法，哪三种呢？不应阉割男子，不应阉割女子，不应向他人布施非药之物，也不应依止那些做此类事情的人。对此应这样说：应舍弃阉割男子，也应完全舍弃阉割女子。不应布施非药之物，应舍弃那些进行布施的人。诸天会嘲笑他，众生将遭受痛苦，在各方和各角落游走，将被悲伤的箭所伤害。他将被多种悲伤，长期地伤害。在悲伤中死去。因此不应这样做。因此，由于我了解这些过失和其他过失，为了菩萨们，
English
I should not give away completely what is difficult to give, and I should not hinder ordination with this, and for those who have not yet been ordained, I should make them properly uphold ordination. Similarly, for the stupa of the relics of the Tathagata, I should take care of it and appoint a person in charge, and even if appointed to this position, I should not use property based on this. A Bodhisattva householder should not do these three things. To this, it should be said: Again and again, give to others, do not give to the unreasonable. For all defective giving, do not give to the few. Having gone there with faith, one should sit with palms joined. Again and again, give with faith, the mind should be very happy. In that place where the Sangha dwells, if there is very little joy, from where does a person arise with little joy? One should request and let them receive. For the clear drink that is worthy of offering, and those who are like that there, one should not think that the mind will be harmed with an unpleasant mind. When sons or relatives ordain, the Bodhisattva should not hinder them. May all beings be happy! May all touch Nirvana! For my such good intentions, please explain the sacred Dharma. Having known these faults, I will become pure and stainless. Because of doing defiled things, one will suffer for a long time. Light Protector, furthermore, a Bodhisattva householder should not strive for three things, what are the three? One should not castrate men, one should not castrate women, and one should not give non-medicine to others, and one should not rely on those who do such things. To this, it should be said: One should abandon castrating men, and one should also completely abandon castrating women. One should not give non-medicine, one should abandon those who give. The gods will mock him, beings will suffer, wandering in all directions and corners, he will be harmed by the arrow of sorrow. He will be harmed for a long time by many kinds of sorrows. He will die in sorrow. Therefore, one should not do that. Therefore, because I know these faults and other faults, for the sake of the Bodhisattvas,
Tibetan
མ་ཞིག་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན། འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་ཆོས་གསུམ་མི་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། བུད་མེད་སྨད་འཚོང་མའི་གན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བ་དང་། སྨྲ་སེམས་ཐ་དད་པའི་སྤྱོད་པའི་སྐྱེས་པའམ། བུད་མེད་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བ་དང་། བ་ལང་གསོད་པའི་གནས་སུ་གནས་པར་མི་བྱ་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་ཆོས་གསུམ་པོ་དེ་དག་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། འདོད་པ་སྤྱོད་པ་སྨད་པའི་འོས། སྨད་འཚོང་གན་དུ་འགྲོ་མི་བྱ། འདོད་པ་ངན་པ་བསྟེན་བྱེད་པ། མྱུར་དུ་རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་འགྱུར། གཟུགས་བཟང་གན་དུ་འགྲོ་བྱེད་པ། དེ་དག་ལ་ནི་སྨོད་པར་འགྱུར། མྱུར་དུ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པར་འགྱུར། དེས་ན་དེ་ཡང་འཆི་དུས་བྱེད། སྨྲ་སེམས་ཐ་དད་སྤྱད་པ་ཡི། སྐེས་པའམ་བུད་མེད་དེས་མི་བསྟེན། གཞན་གྱིས་བུད་མེད་འཕྲོག་བྱེད་ན། དེ་ལས་དུས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྦྱོར། བ་ལང་གསོད་པར་བྱེད་པ་ན། རྣམ་པ་ཀུན་དུ་དེར་མི་འགྲོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་དག་ལ། སྐྱོབ་པ་ངས་ནི་འདི་མ་སྔགས། ཉེས་པ་འདི་དག་མཁྱེན་པས་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ནི་དེ་ཕྱིར་བརྗོད་། རིགས་པ་མིན་ལ་སྦྱོར་བ་རྣམས། དེ་དག་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་མཛད། སངས་རྒྱས་ང་ཡི་ཉན་ཐོས་རྣམས། ཤེས་སོ་ཞེས་ནི་ཁ་ཅིག་སྨྲ། དེ་དག་སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔ་ནས། སྤྱོད་ཡུལ་གང་ན་ཡོད་པར་འདོད། སེམས་ཅན་གང་དག་འཕགས་གནས་ཤིང། མྱུར་དུ་མྱ་ངན་འདས་འདོད་པ། དེ་དག་དོན་དུ་བཤད་པ་སྟེ། བཀའ་བློ་མི་བདེ་ཕྱིར་མ་བཤད་། འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་ཆོས་གསུམ་དང་ལྡན་བར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དེས་སྲོག་ནི་ཕོ་ཉའི་གོངས་གནས་དང་འདྲ་བར་བདག་ལ་རྣམ་པར་བརྟག་པར་བྱ་བ་དང་། བྱིན་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་ནོར་བསགས་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞིང། གང་མ་བྱིན་བ་དང་ཡོངས་སུ་བ་བཏང་བ་དེ་ལ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ན་ཡོད་པ་ལ་ཡང་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དང། དེས་བུ་དང་ཆུང་མའི་ཆེད་ཏུ་གཞག་པའི་བློ་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་སྟེ། འོད་སྲུང་བྱང་ཆུང་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་ཆོས་གསུམ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། བདག་ནི་མྱུར་དུ་འཆིའོ་ཞེས། འཆི་བའི་འདུ་ཤེས་བསྒོམ་པར་བྱ། དེ་བས་ལོངས་སྤྱོད་བསགས་པ་ལ། ལོངས་སྤྱོད་ ལས་ནི་སྙིང་པོ་བླང། བུ་དང་ཆུང་མའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་། དེས་ནི་ནོར་རྣམས་བསགས་མི་བྱ། ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྲོག་རྣམས་ལས། སྙིང་པོ་མྱུར་དུ་ལེན་པར་བྱེད། བྱང་ཆུབ
Chinese
玛吉是这样说的。 贤护，此外，在家菩萨有三种不应做的事。哪三种呢？不应去妓女那里；不应亲近言语心思各异的人或女人；不应住在杀牛的地方。在家菩萨不应做这三种事。对此有这样的说法：贪图享乐是应受谴责的，不应去妓女那里。侍奉贪图恶欲的人，不会迅速得到供养。去长得好看的人那里，会受到他们的谴责，会迅速被疾病侵袭，因此也会面临死亡。不要亲近言语心思各异的人或女人。如果有人抢夺别人的女人，会因此而受到长期的束缚。如果有人杀牛，无论如何都不要去那里。对于清净的菩萨，救护者我这样赞叹。因为知道这些过失，所以佛才这样说。对于那些不合道理的行为，佛才特意这样说。我的声闻弟子们，有些人会说他们已经知道了。他们认为在佛陀面前，哪里才是合适的行为场所呢？为了那些安住于圣位，想要迅速涅槃的众生，才说了这些，不是为了让人不高兴。贤护，此外，在家菩萨应具备三种法。哪三种呢？住在家里的人，应像对待信使的职位一样，观察自己的生命。应努力积攒已布施和完全施舍的财物。对于未布施和未完全施舍之物，即使在一百由旬之外，也要生起珍惜之心。不应为了儿女妻子而生起执着的念头。贤护，在家菩萨应具备这三种法。对此有这样的说法：要修习死亡的念头，想着自己很快就会死去。因此，在积累财富时，要从财富中提取精华。不要为了儿女妻子而积累财富。要从身体、财富和生命中迅速提取精华。菩提
English
Māgī is what is said. O Ārakṣita, furthermore, a Bodhisattva householder should not do three things. What are the three? One should not go to prostitutes; one should not associate with men or women who have different words and thoughts; and one should not dwell in a place where cattle are slaughtered. A Bodhisattva householder should not do these three things. To this, it is said: Indulging in desires is worthy of reproach, one should not go to prostitutes. Serving those who crave evil desires, one will not quickly receive offerings. Going to those who are beautiful, one will be reproached by them, one will be quickly afflicted by disease, and therefore one will also face death. Do not associate with men or women who have different words and thoughts. If someone seizes another's woman, one will be bound by time for a long time. If someone slaughters cattle, do not go there in any way. For the pure Bodhisattva, the protector, I praise in this way. Because the Buddha knows these faults, he speaks in this way. For those who engage in unreasonable behavior, the Buddha speaks specifically for them. My Śrāvaka disciples, some will say that they already know. They think, in the presence of the Buddha, where is the appropriate place for behavior? For the sake of those beings who abide in the noble state and desire to quickly attain Nirvāṇa, these are spoken, not to make people unhappy. O Ārakṣita, furthermore, a Bodhisattva householder should possess three dharmas. What are the three? One who dwells in a house should observe his life as if it were the position of a messenger. One should strive to accumulate wealth that has been given and completely donated. For things that have not been given and completely donated, even if they are a hundred yojanas away, one should generate a mind of cherishing. One should not generate a mind of attachment for the sake of children and wives. O Ārakṣita, a Bodhisattva householder should possess these three dharmas. To this, it is said: One should cultivate the thought of death, thinking that one will die soon. Therefore, when accumulating wealth, one should extract the essence from wealth. Do not accumulate wealth for the sake of children and wives. One should quickly extract the essence from body, wealth, and life. Bodhi