Tibetan
དགའ་བར་འགྱུར། དེ་ནི་བདེ་བར་ཉལ་བྱེད་ཅིང། བདེ་བར་ཕྱིར་ཡང་སད་པར་འགྱུར། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གསུངས་པ་བཞིན། དེ་ལ་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ངོ། །རྒྱ་ཆེན་ཆོས་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། མཚན་ཉིད་འདི་འདྲ་འདི་དག་སྟེ། ཁྱིམ་གྱི་གནས་ན་གནས་རྣམས་ཀྱི། གཞན་ཡང་རྒྱ་ཆེད་རབ་ཏུ་མང། ཁྱིམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཞུགས་པ་གང་། སྐྱེ་བོ་མང་ལ་དགེ་བ་དག །སྐུལ་བར་བྱེད་ཅིང་དྲན་པར་བྱེད། སྐྲག་རྣམས་མི་འཇིགས་སྦྱིན་བྱེད་པ། ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་མ་གཏོགས་པར། ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་མ་ཡིན། དེ་དག་ལམ་ནི་དྲང་པོར་འགྱུར། ཀུན་ཀྱང་ཤེས་རབ་ལྡན་བར་འགྱུར། དེ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས། ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སྤངས་ནས། རིག་པ་གསུམ་པོ་ཀུན་དང་ལྡན། བསླབ་པ་གསུམ་ལ་བསླབས་པ་ཡིན། བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བྱས་པ་དང། ཕྱག་ཀྱང་ཅི་འདྲ་བྱས་པ་བཞིན། དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། གཅིག་པུ་ཕྱག་བྱས་གྱུར་པ་ཡིན་། གད་ཞིག་སྟོན་ལ་ཕྱག་བྱས་པ། བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བྱས་པ་བཞིན། ཕྱག་ ཀྱང་ཅི་འདྲ་བྱས་པ་བཞིན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། ཁྱིམ་གྱི་ས་ལ་གནས་ནས་སུ། གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པ། དེ་ཡི་གྲགས་ཆོས་འདི་རྣམས་ཏེ། གཞན་རྣམས་དག་ཀྱང་ཡང་ཉོན་ཅིག །འོད་སྲུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་ཆོས་གསུམ་དང་ལྡན་བར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། དགེ་མཚན་དད་ལྟས་སྤང་བར་བྱ་བ་དང་། ཁྱིམ་པ་དེས་བསྲེལ་བ་མང་པོ་སྤང་བའི་ཕྱིར་གཙང་སྦྲར་བྱ་བ་དང། དེས་མང་དུ་ཐོས་པ་ལ་མངོན་བརྩོན་བར་བྱ་བ་སྟེ། ཆོས་གསུམ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་བར་བྱའོ།གཞན་ཡང་དེས་ཆོས་གསུམ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་གནས་པར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་འཆད་པ་ལ་རྒྱུར་གཅད་པར་མི་བྱ་བ་དང་། ཆོས་བརྗོད་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བར་བྱ་བ་དང་། དེས་འབྲུ་མར་གྱི་མར་མེ་རྒྱུན་མི་གཅད་པར་བྱ་སྟེ།དེས་ཆོས་གསུམ་པོ་དེ་དག་རྒྱུན་མི་གཅོད་པར་བྱའོ། །འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་གང་དག་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོར་འགྱུར་བའི་ཆོས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། མ་ཆོས་ཉན་པ་ལས་བཟློག་བར་མི་བྱ་བ་དང་། དགེ་སློང་ལ་ལྟ་བ་ལས་བཟློག་པར་མི་བྱ་བ་དང་། ཆུང་མ་དགེ་སློང་ལ་ལྟ་བ་ལས་བཟློག་པར་མི་བྱ། ཐ་ན་རང་གི་ཆུད་མ་ལ་ཡང་ཆོས་ཉན་པའི་བར་ཆད་མི་བྱ། ཡན་ལག་མ་ཡིན་བར་བཞུགས་པར་མི་བྱ་བ་སྟེ། གང་སྐྱེས་པའི་དངོས་པོ་སྤངས་ནས་བུད་མེད་ཏུ་འགྱུར་བའི་ཆོས་གསུམ་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མི་བྱའོ
Chinese
将感到欢喜。那将使他安乐地睡眠，并安乐地再次醒来。正如诸神所说，他不会有恐惧。那些拥有广大佛法的人们，具有这些如此的特征。对于那些居住在家庭中的人来说，还有其他许多广大的利益。任何进入菩提道的在家居士，都应激励和忆念众多众生的善行。布施使恐惧者无畏。除了遍知者之外，其他诸神都无法知晓。他们的道路将变得正直，所有人都将变得有智慧。凭借那善的根本，他将完全舍弃所有恶趣，并具备所有三种智慧，修习三种学处。无论他做了什么样的功德，以及他做了什么样的礼拜，所有众生都将只对他一人进行礼拜。向嘎智（gad zhi）导师进行礼拜，无论他做了什么样的功德，以及他做了什么样的礼拜，他将成为众生中的至尊。无论谁安住在家庭的地位，并发起菩提心，这些都是他的名声之法，请再次倾听其他的。弥勒（འོད་སྲུང་，公元前6世纪左右的人物，佛陀的弟子）！在家菩萨应当具备三种法。哪三种呢？应当舍弃不吉祥的迷信和预兆。为了舍弃许多杂染，那位在家居士应当保持洁净。他应当精进于多闻。应当具备这三种法。此外，他还应当如实地受持并安住于三种法。哪三种呢？不应中断讲法的因缘，应当请求宣说佛法，并且不应中断酥油灯的灯火。他应当不中断这三种法。弥勒！此外，在家菩萨不应在任何情况下做任何会变成女性的事。哪三种呢？不应阻止母亲听法，不应阻止比丘尼观看，妻子不应阻止比丘尼观看。甚至不应阻止自己的妻子听法。不应安住在非肢体之处。应当完全不做任何舍弃男性特征而变成女性的三种行为。
English
Will be joyful. That will make him sleep peacefully, and he will wake up peacefully again. As the gods have said, he will have no fear. Those who possess vast Dharma have these kinds of characteristics. For those who dwell in the household, there are many other great benefits. Any householder who enters the Bodhi path should encourage and remember the virtues of many beings. Giving fearlessness to the frightened. Except for the All-Seeing One, other gods cannot know. Their path will become straight, and all will become wise. By that root of virtue, he will completely abandon all evil destinies, and possess all three knowledges, practicing the three trainings. Whatever merit he has done, and whatever homage he has paid, all beings will pay homage to him alone. Paying homage to the teacher Gad Zhi, whatever merit he has done, and whatever homage he has paid, he will become the supreme among beings. Whoever dwells in the position of a householder and generates the mind of Bodhi, these are his laws of fame, please listen to others again. Maitreya! A Bodhisattva householder should possess three qualities. What are the three? One should abandon inauspicious omens and superstitions. That householder should be clean in order to abandon many impurities. He should be diligent in hearing much. He should possess these three qualities. Furthermore, he should properly take up and abide in three qualities. What are the three? One should not interrupt the cause of teaching the Dharma, one should request the exposition of the Dharma, and one should not interrupt the flame of a butter lamp. He should not interrupt these three qualities. Maitreya! Furthermore, a Bodhisattva householder should not, in any way, do any of the three things that would turn one into a woman. What are the three? One should not prevent a mother from listening to the Dharma, one should not prevent a nun from being seen, and a wife should not prevent a nun from being seen. One should not even prevent one's own wife from listening to the Dharma. One should not dwell in a place that is not a limb. One should completely refrain from any of these three actions that cause one to abandon male characteristics and become a woman.
Tibetan
། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྟེ། རབ་ཏུ་དད་པས་ཡང་དང་ཡང་། འབྲུ་མར་མར་མེ་བུད་པར་བྱ། དེ་ལས་དེ་ནི་རྡུལ་མེད་སྤྱན། སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར་། མིག་དེ་ཡིས་ནི་མགོན་པོ་དེ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་འགྱུར། ཤེས་བྱ་གང་ཞིག་ཤེས་མིན་པ། ཤེས་བྱ་ཤེས་ནས་ཤེས་པར་འགྱུར་འདས་པའི་ཤེས་བྱའི་ཆོས་རྣམས་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའང་དེ་བཞིན་ཏེ། མ་འོངས་པ་ལ་བརྟག་མི་བྱ། མཚན་ཉིད་གསུམ་དུ་གྱུར་ཏ་རེ། མཚན་ཉིད་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཡོད། གསུམ་པ་རྣམ་ པར་སྤང་བྱས་ནས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་དོན་གཅིག་འགྱུར། མཚན་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་ཉིད་མེད། དཔང་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཤད་པ། ཆོས་དེ་དཔང་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་དེ་དག་རྣམ་བརྟགས་པ་། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་མི་འགྱུར། སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནི་རྣམ་སྦངས་ན། ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་ཤེས་པར་འགྱུར། གང་ཞིག་ཡང་དག་རབ་བཤད་པའི། ལམ་འདི་ཉིད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཡོད། ཆོས་རྣམས་དེ་དག་བསྟན་པ་མེད། དེ་དག་རྣམ་པར་བཤིག་པའང་མེད། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་བཤད་དེ། དེས་རབ་ཏུ་བཤད་ཅེས་བྱ། དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་སྟོན་པ་ནི། ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། འབྲུ་མར་རྣམས་ཀྱི་མར་མེ་བུས་། དེ་ཚེ་མིག་གིས་ཤེས་པར་འགྱུར། ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བསྟན་པ་ནི། འཆང་བའི་ཚེ་ན་རྒྱུན་མི་གཅད། མྱུར་དུ་ངན་འགྲོར་སོང་ད་རེ། དམུས་ལོང་དུ་མྱུར་དུ་འགྱུར། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཤོར་ཅིག་ཅེས། ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོལ་པ་གདབ། དེ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས། འཁོར་ལོ་དམ་པ་བསྐོར་བར་འགྱུར། བར་ཆད་བྱེད་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་བར་ཆད་བྱས་པས་ན། བུད་མེད་མི་བཟད་ཆེན་མོ་དང་། ལོང་སྐུར་རབ་སྡིག་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནི་གཟུགས་རྣམས་མི་མཐོང་ཞིང། དེ་ནི་ཅུང་ཟད་མི་ཐོས་ཏེ། སྐྱེ་བ་པོ་ཞིག་མུན་ཁུང་དུ། བཅུག་ནས་འདུག་པ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཆུང་མའི་ཕྱིར་ནི་ཕྲག་དོག་ཅན། བར་ཆད་དག་ནི་བྱས་པས་ན། མྱུར་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས། ཤིན་ཏུ་སྡིག་ཅན་བུད་མེད་འགྱུར། སྐྲ་ནི་སེར་ཞིང་ཁམ་པ་དང་། གནག་ཅིང་བལྟ་ན་མི་སྡུག་དང་། ཤིན་དུ་མི་བཟད་རྐང་གྱོལ་དང་། འོན་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྕེ་མེད་འགྱུར། ཕྲག་དོག་ཅན་གྱི་སྐྱེས་པ་ནི། འདོད་པའི་ཆེད་ཏུ་འདི་འདྲའི་གནས། ཤིན་དུ་མི་བཟད་འདི་དག་ནི། ཡང་དང་ཡང་དུ་མྱུར་དུ་འགྱུར། འོད་སྲུང་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་ཆོས་གསུམ་མི་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། གཞན་གྱི་སྦྱིན་པ་ལ་མཁོས་སམ། ཐབས་མེད་པར་མར་གྱི་སྙིང་ཁུ་ཡང་སྦྱིན་བར་མི་བྱ་ཞིང་གཞན་ཅི་ཡང་རུ
Chinese
对此如是说：以极大的信心，再三地用油和酥油点燃灯。由此可得无尘之眼，将获得佛眼。以那只眼睛，那位怙主，将知晓一切所知。没有什么是他所不知的，知晓所知之后，将知晓过去所知的诸法，现在发生的也是如此，不对未来进行推测。成为了三种自性，那两种自性是存在的，第三种被彻底舍弃之后，它们全部将成为一个意义。以自性而无自性，证人佛陀所说，法不是证人。谁对它们进行分别思辨，那人不会改变为殊胜菩提。如果佛眼被彻底开启，将现量知晓一切。谁正确地宣说了，这条道路上就有菩提。诸法没有被指示，它们也没有被分别破坏。诸法全部没有被宣说，因此被称为彻底宣说。因此，导师为在家众宣说佛法，用油和酥油点燃灯，那时眼睛将能够看见。释迦狮子的教法，在受持之时不会中断传承，会迅速堕入恶趣，会迅速变成盲人。祈祷再三地说：愿失去胜者的教法。那以善根，将转动正法之轮。不要制造障碍，因为制造了佛法的障碍，会变成丑陋的女人，以及瞎子和极其邪恶的人。那人将看不见诸色，那人也将听不见丝毫，就像把一个新生儿放进黑暗的洞穴里一样。为了妻子而心怀嫉妒，因为制造了这些障碍，在迅速死亡的时候，会变成极其邪恶的女人。头发是黄色和棕色的，黑色且令人厌恶，极其丑陋，跛脚，聋哑且无舌。心怀嫉妒的男人，为了欲望而来到这样的地方，这些极其丑陋的地方，会再三地迅速变成那样。 乔答摩，此外，在家菩萨不应做三件事。哪三件事呢？不应干涉他人的布施，在没有办法的情况下，酥油的精华也不应布施，其他任何东西都可以。
English
Regarding this, it is said: With great faith, again and again, light lamps with oil and ghee. From this, one will obtain the eye without dust, one will obtain the Buddha-eye. With that eye, that protector, will know all knowable things. There is nothing that he does not know, having known the knowable, he will know. The dharmas of the knowable of the past, and so it is with what is happening now, do not speculate about the future. Having become three characteristics, those two characteristics exist, after the third is completely abandoned, they will all become one meaning. Without characteristic by characteristic, spoken by the witness, the Buddha, the Dharma is not a witness. Whoever speculates about them, that one will not change into supreme Bodhi. If the Buddha-eye is completely opened, one will directly know everything. Whoever correctly proclaims, on this path there is Bodhi. The dharmas are not indicated, nor are they separately destroyed. All dharmas are not spoken, therefore it is called completely spoken. Therefore, the teacher teaches the Dharma to householders, lights lamps with oil and ghee, at that time the eye will be able to see. The teaching of Shakya Lion, when upheld, will not interrupt the lineage, will quickly fall into the lower realms, will quickly become blind. Pray again and again, saying: May I lose the teaching of the Victorious One. That, with the root of virtue, will turn the wheel of Dharma. Do not create obstacles, because by creating obstacles to the Dharma, one will become an ugly woman, and a blind and extremely evil person. That one will not see forms, that one will not hear even a little, just like putting a newborn baby in a dark cave. Being jealous for the sake of a wife, because these obstacles have been created, at the time of swift death, one will become an extremely evil woman. The hair is yellow and brown, black and repulsive, extremely ugly, lame, deaf and mute, and without a tongue. A jealous man, for the sake of desire, comes to such places, these extremely ugly places, will again and again quickly become like that. O Gautamī, furthermore, a bodhisattva householder should not do three things. What three things? One should not interfere with the giving of others, and if there is no other way, one should not give even the essence of ghee, anything else is fine.