Tibetan
་དུ་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་ཏེ། ཐ་མར་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འདོད། སྲོག་ཆོགས་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། འདིར་ནི་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དེས། སྐུ་ཡི་ཚིགས་ནི་དབྱེ་བ་མཛད། འདིར་ནི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་འདས། ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཐུབ་པ་ཆེ། ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་ཞེས་ཀྱང་འཛེར། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲ་ནི་ཐོས་གྱུར་གྱི། ཁྱོད་ནི་དེ་རིང་མ་མཐོང་ངོ། འདིར་ནི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེས། དགེ་སློང་ རབ་བཟང་ཐ་མ་པ། འདི་ནི་ཐ་མ་པར་གྱུར་ཞེས། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་སྔ་ནས་མཁྱེན། ཁ་ཅིག་རྣམ་པར་རྒྱུ་ཞིང་འཆི། ཁ་ཅིག་ལེགས་པར་གནས་ཤིང་འཆི། ཁ་ཅིག་རྒྱུ་བ་བྱས་ནས་འཆི། དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་བདེ་འགྲོར་འགྲོ། དེ་ནས་ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། གང་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་རབ་གནས་པ། དེ་དག་གི་ནི་བསྟན་པ་འདི། ཤིན་དུ་རྒྱལ་ཆེན་འགག་པར་འགྱུར། དགེ་སློང་གང་དག་ཁྲིམས་འཆལ་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་འགྱུར། དད་པས་བྱིན་པས་དེ་སྦྱང་ནས། མྱུར་དུ་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར། ཕྱི་མའི་དུས་ནའང་ཤེས་རབ་ཅན། མྱུར་དུ་བདེ་འགྲོར་འགྲོ་འགྱུར་བ། ཅི་འདྲ་དེ་ཚེ་འབྱུང་འགྱུར་པ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལྟོས། དེ་ན་འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་སྙིང་བརྩེ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་རབ་ཆེ། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕན་བྱེད་རྣམས། དགའ་ཞིང་མགུ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། དེ་དག་ཞལ་ཏ་བྱེད་པར་འགྱུར། བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་འགྱུར་བར་བ། བདག་ཅག་བྱམས་པ་མཉེས་པར་བྱ། སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་མདུན་དུ་ནི། བདག་ཅག་སྟོན་ལ་སྟི་སྟང་བྱ། ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་བསམས་པ་བཞིན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལུང་སྟོན་འགྱུར། མཐུ་བོ་ཆེ་ནི་དེ་དག་གི། དོན་ཕྱིར་ངས་ནི་བཤད་པར་བྱ། དེ་དག་གིས་ནི་མངོན་མཐོང་བཞིན། སངས་རྒྱས་དེས་ནི་དེ་དག་གཟིགས། ངས་ནི་འདི་དག་དབུགས་དབྱུང་ངོ་། །ང་ཡང་འདི་འདྲར་འགྱུར་བྱ་ཞེས། བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཡོངས་ཚོལ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ན་བུད་མེད་གང་དག་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ཞུགས་གྱུར་པ། དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་དབུགས་དབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད། བུད་མེད་མཚན་རྣམས་སྤངས་གྱུར་ནས། མྱུར་དུ་སྐྱེས་པར་རེད་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་དེ་མཐོང་ནས། དེ་དག་སྟི་སྟང་བྱེད་པར་འགྱུར། འདུན་པ་དྲག་པོ་བསྐྱེད་བྱས་ལ། ཤེས་གཉེན་རྣམས་ནི་བསླབ་བྱས་ན། ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དེ་དག་ཀུན། དཀའ་བ་མེད་པར་རྙེད་པར་འགྱུར། འདུན་པ་དྲག་ཅིག་ཁྲིམས་ ལྡན་དང་། མང་དུ་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་སུ། དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས
Chinese
于此入于寂灭后，最终欲见佛陀相。为利一切诸有情，于此世间怙主尊，分作身之骨骸已。于此佛陀入寂灭，释迦狮子大雄尊，呜呼佛陀亦呼叫，汝之名声虽已闻，然汝今日未得见。于此大仙人尊者，比丘 贤善最后者。此乃最后者已成，如是智慧先已知。某些四处漂泊而死，某些安住善处而死，某些游荡之后而死，彼等一切皆趣善道。其后末世之时节，何者戒律善安住，彼等之此教法者，极度广大亦将灭。何者比丘毁戒者，彼等一切受供养，以信施物净治已，迅速将往恶趣处。末世之时具慧者，迅速将往善趣处，彼时将生为何如，观视比丘之差别。于彼世间作明者，于世间中怀悲者，菩提萨埵智慧大，以慈悲心作饶益。欢喜愉悦之心意，彼等将作如是语。我等将成佛陀故，我等令慈氏心欢喜，于诸有情众生前，我等于师作敬事。如我等之所思惟，一切知者将授记。大力者彼等之，义利故我当宣说。彼等以其现见力，佛陀彼等如是见。我当令彼等得宽慰，我亦当成如是者，菩提之支分皆寻觅，我向一切佛陀敬顶礼。于彼何者诸妇女，已入最胜菩提道，彼等一切皆宽慰。如来无量无数者，妇女之相舍弃已，迅速将得男子身。见彼慈氏佛陀已，彼等将作敬重事。生起猛利希求心，善知识者若修学，圆满寻觅彼等者，无有艰难即得之。猛利希求具戒律，及成多闻已
English
Having entered into nirvana here, ultimately desiring to see the Buddha's form. For the benefit of all sentient beings, here the Protector of the World, having divided the relics of his body. Here the Buddha enters nirvana, Shakya Lion, Great Hero, alas, the Buddha is also called, your name has been heard, but you are not seen today. Here the great sage, the monk, the last of the excellent and virtuous. This has become the last, as such wisdom has known in advance. Some wander around and die, some abide well and die, some wander around and then die, all of them go to happy realms. Then, in the time of the future, those who abide well in discipline, this teaching of theirs will greatly decline. Those monks who break their vows, all of them will be venerated, having purified with offerings given in faith, they will quickly go to lower realms. In the future time, the wise ones will quickly go to happy realms, what will be born at that time, look at the difference between the monks. There, the one who illuminates the world, the one who cherishes the world, the Bodhisattva with great wisdom, who benefits with a compassionate heart. With a joyful and delighted mind, they will speak such words. Because we will become Buddhas, we will please Maitreya's heart, in front of all sentient beings, we will honor the teacher. As we have thought, the all-knowing one will prophesy. For the sake of the powerful ones, I will speak. They, with their direct vision, the Buddha sees them as such. I will give them comfort, I will also become like this, seeking all the limbs of enlightenment, I prostrate to all the Buddhas. There, whatever women, who have entered the supreme path of enlightenment, all of them are comforted. The Tathagata, immeasurable and countless, having abandoned the signs of women, will quickly obtain a male body. Having seen that Maitreya Buddha, they will do respectful deeds. Having generated a strong desire, if the virtuous friends study, those who fully seek will obtain it without difficulty. A strong desire, possessing discipline, and having become learned