Tibetan
་རྗེ་ཆེན་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བསྐལ་པ་དང་། བསྐལ་པ་འབྱམ་ཀླས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་པོ་དེ་དག་བརྣན་ཏེ་མངོན་པར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པ་མི་ཡི་སེང་གེ་ཀུན། །བདག་གིས་མ་ལུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། ། ལུས་དང་ངག་ཡིད་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་དག་གིས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ། །ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལུས་རབ་བཏུད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་དག །དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་མ་ལུས་པར། །ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བ་དག་གིས་གང་བར་མོས། །དེ་དག་བསྔགས་པ་མི་ཟད་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་ཀུན་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་བརྗོད་ཅིང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྟོད། །མེ་ཏོག་དམ་པ་ཕྲེང་བ་དམ་པ་དང་། །སིལ་སྙན་རྣམས་དང་བྱུག་པའི་གདུགས་མཆོག་དང་། །མར་མེ་མཆོག་དང་བདུག་པ་དམ་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །ན་བཟའ་དམ་པ་རྣམས་དང་དྲི་མཆོག་དང་། །ཕྱེ་མའི་ཕུར་མ་རི་རབ་མཉམ་པ་དང་། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རྒྱན་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ལ་ནི་མཆོད་པར་བགྱི། །མཆོད་པ་གང་རྣམས་བླ་མེད་རྒྱ་ཆེ་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མོས། །བཟང་པོ་སྤྱོད་ལ་དད་པའི་སྟོབས་དག་གིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པར་བགྱི། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་གིས་ན། །ལུས་དང་ངག་དང་དེ་བཞིན་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་། །སྡིག་པ་བདག་གིས་བགྱིས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་སངས་རྒྱས་སྲས། །རང་རྒྱལ་རྣམས་དང་སློབ་དང་མི་སློབ་དང་། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་གང་ལ་ཡང་། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་བདག་ཡི་རང་། །གང་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་དག །བྱང་ཆུབ་རིམ་པར་སངས་རྒྱས་མ་ཆགས་བརྙེས། །མགོན་པོ་དེ་དག་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་ལ། །འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་འདའ་སྟོན་གང་བཞེད་དེ་དག་ལ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ ཕན་ཞིང་བདེ་བའི་ཕྱིར། །བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པར་ཡང་། །བདག་གིས་ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་གསོལ་བར་བགྱི། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསྩགས་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོ་འོ། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་གང་བཞུགས་མཆོད་པར་གྱུར། །གང་ཡང་མ་བྱོན་དེ་དག་རབ་མྱུར་བར། །བསམ་རྫོགས་བྱང་ཆུབ་རིམ་པར་སངས་རྒྱས་སྤྱོན། །ཕྱོགས་བཅུ་ག་ལའི་ཞིང་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་དག་རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་སུ་དག་པར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དབང་དྲུང་གཤེགས་རྒྱལ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གང་བར་ཤོག །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་གང་རྣམས་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་ནད་མེད་བདེ་བར་གྱུར། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྣམས་ནི། །འཐུན་པར་གྱུར་ཅིང་རེ་བའང་གྲུབ་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་དག་ནི་བདག་སྤྱོད་ཅིང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་གྱུར། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འཆི་འཕོ་སྐྱེ་བ་ན། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་ཤོག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་སློབ་གྱུར་ཏེ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་ཅིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྤྱོད་པ་དྲི་མེད་ཡོངས་དག་པར། །རྟག་ཏུ་མ་ཉམས་སྐྱོན་མེད་སྤྱོད་པར་ཤོག ། ལྷ་ཡི་སྐད་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་སྐད། །གྲུལ་བུམ་དག་དང་མི་ཡི་སྐད་རྣམས་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྒྲ་རྣམས་ཇི་ཙམ་པར། །ཐམས་ཅད་སྐད་དུ་བདག་གིས་ཆོས་བསྟན་ཏོ། །དེས་ཤིང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལ་རབ་བརྩོན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ནམ་ཡང་བརྗེད་མ་གྱུར། །སྡིག་པ་གང་རྣམས་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བ་དག །དེ་དག་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་ཤོག །ལས་དང་ཉོན་མོངས་བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་ལས། །གྲོལ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་ཡང་། ། ཇི་ལྟར་པད་མོ་ཆུས་མི་ཆགས་པ་བཞིན། །ཉི་ཟླ་ནམ་མཁར་ཐོགས་པ་མེད་ལྟར་སྤྱད། །ཞིང་གི་ཁྱོན་དང་ཕྱོགས་རྣམས་ཇི་ཙམ་པར། །ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད། །བདེ་བ་དག་ལ་འགྲོ་བ་ཀུན་འགོད་ཅིང་། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ཕན་པར་སྤྱད། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་དག་གི་སྤྱོད་དང་མཐུན་པར་འཇུག །བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་དག་ནི་རབ་སྟོན་ཅིང་། །མ་འོངས་བསྐལ་པ་ཀུན་ཏུ
Chinese
大主宰平等性，以及菩萨不可思议的解脱幻化平等性也随之获得。之后，菩萨摩诃萨普贤，经历劫、无数劫，以及从一个世界到另一个世界，佛刹不可说之又不可说极微尘数，以其数量来显明，为了显说而以偈颂发愿：十方世界中，所有过去三世的人中狮子，我以身语意恭敬顶礼。以普贤行愿的威力，所有诸佛皆在心中显现，以等同刹土微尘数的身体，向所有诸佛恭敬顶礼。一微尘上，有等同微尘数的诸佛，以及安住于诸佛子中央的圣众。如是，所有法界无余之处，我都观想充满诸佛。以无尽的赞颂大海，以及音声支分和如海的音声，赞颂所有诸佛的功德，我赞叹所有善逝。以殊胜的花朵、殊胜的花鬘，以及各种乐器、涂香、胜妙宝伞，殊胜明灯和殊胜熏香，我供养彼等诸佛。以殊胜的衣物、殊胜的香、以及香末堆积如须弥山，以及各种殊胜的庄严，我供养彼等诸佛。所有广大无上的供养，我都观想供养所有诸佛。以对普贤行的信心之力，我向所有诸佛顶礼供养。由于贪嗔痴的控制，身语意所造作的罪业，我所造作的一切罪业，我都一一忏悔。十方所有诸佛和佛子，以及独觉、有学、无学，以及所有众生的任何福德，我都随喜彼等的一切功德。所有十方世界的明灯，次第证得清净菩提的怙主
English
The great sovereign equality, and also the inconceivable liberation emanations equality of the bodhisattvas were subsequently attained. Then, the bodhisattva mahasattva Samantabhadra, having enumerated kalpas, countless kalpas, and buddhafields passing from one world to another, as many as the extremely fine particles of dust that are unspeakable and again unspeakable, in order to clearly express them, made aspirations in verses: In the ten directions of the world, all the past, present, and future lions among humans, I prostrate with body, speech, and mind. Through the power of the aspirations of the conduct of Samantabhadra, all the victorious ones are manifestly in my mind, and with bodies multiplied as many as the dust particles of the fields, I prostrate to all the victorious ones. Upon a single dust particle are buddhas as many as dust particles, and those who dwell in the midst of the buddhas' sons. Thus, in all the realms of dharma without exception, I perceive them all to be filled with victorious ones. Those inexhaustible oceans of praise, with the branches of voice and all the sounds of the ocean, extolling the qualities of all the victorious ones, I praise all the sugatas. With supreme flowers, supreme garlands, and all kinds of musical instruments, scented ointments, supreme parasols, supreme lamps, and supreme incense, I make offerings to those victorious ones. With supreme garments, supreme fragrances, and piles of powdered incense equal to Mount Meru, and all kinds of supreme ornaments, I make offerings to those victorious ones. All the supreme and vast offerings, I also perceive to offer to all the victorious ones. Through the power of faith in the conduct of Samantabhadra, I prostrate and make offerings to all the victorious ones. Due to the power of desire, hatred, and ignorance, whatever sins I have committed with body, speech, and likewise with mind, all those I confess individually. All the victorious ones of the ten directions and the buddhas' sons, and the pratyekabuddhas, those in training and those not in training, and whatever merit of beings, I rejoice in all their merit. Those lamps of the ten directions of the world, the protectors who have attained pure enlightenment in stages
Chinese
哦，彼等我于一切，劝请转动无上法轮。凡彼等欲示寂灭者，为利乐一切众生故，乃至尽于诸佛刹土微尘数劫，我皆合掌劝请住世。顶礼、供养、忏悔诸罪，随喜、劝请及祈祷，我所积聚之些微善，我皆回向于菩提。过去诸佛及十方，所有世间安住者，我皆供养彼等。尚未降临者愿速疾，圆满正觉次第成正觉。十方所有刹土，愿彼等广大清净。愿菩提树王下之胜者，及诸佛子充满其中。十方所有诸有情，愿彼等恒时无病安乐。一切众生之正法义，愿皆和合，愿所愿皆成就。我行菩提行，于一切生中忆念之。于一切生中之死殁与出生，愿我恒时得出家。愿我能随学一切胜者，圆满普贤行，愿尸罗行无垢且极清净，恒时不退失，无过失而行持。 诸天之语、龙及夜叉之语，鸠槃荼及人类之语，所有众生之语有多少，我皆以彼等之语说法。因此于彼岸度极精进，愿菩提心永不忘失。所有能为障碍之罪业，愿彼等无余清净。从业及烦恼、魔之业中解脱，于世间众生中，如莲花不为水所染，如日月无碍行于虚空。所有刹土之边及诸方，愿恶趣痛苦悉皆寂灭。令一切众生安住于安乐，且为利益一切众生而行持。圆满菩提行，且随顺众生之行。极善宣说普贤行，于未来一切劫中。
English
O, to all those, I urge to turn the unsurpassed wheel of Dharma. To those who wish to show passing into nirvana, for the benefit and happiness of all beings, even for as many eons as there are dust particles in Buddhafields, I prostrate with folded hands and request them to remain. I dedicate all the slight virtue I have accumulated from prostrating, making offerings, confessing, rejoicing, urging, and requesting, for the sake of enlightenment. May I make offerings to all the Buddhas of the past and those who dwell in the ten directions of the world. May those who have not yet come quickly accomplish their aspirations and sequentially attain enlightenment. May all the Buddhafields in the ten directions be vast and completely pure. May the Victorious Ones who have gone to the Bodhi tree and the sons of the Buddhas completely fill them. May all sentient beings in the ten directions always be without illness and be happy. May the meanings of the Dharma of all beings be in harmony, and may their wishes be fulfilled. May I practice the conduct of enlightenment, and may I remember my births in all beings. In all lifetimes, in death, transmigration, and birth, may I always be able to renounce. May I follow all the Victorious Ones, completely accomplish the conduct of the Excellent One, and may I always practice the conduct of morality, which is stainless, completely pure, undiminished, and without fault. The language of the gods, the language of the nagas, the language of the yakshas, the language of the kumbhandas, and the language of humans, as many as there are sounds of all beings, I will teach the Dharma in all those languages. Thus, I will strive greatly for the perfections, and may I never forget the mind of enlightenment. May all the sins that cause obscurations be completely purified without exception. May I be liberated from the actions of karma, afflictions, and demons, and also in the worlds of sentient beings, just as a lotus is not stained by water, may I act like the sun and moon unimpeded in the sky. In as many realms and directions as there are, may I completely pacify the suffering of the lower realms. May I establish all beings in happiness, and may I act for the benefit of all beings. Completely accomplishing the conduct of enlightenment, I will engage in accordance with the conduct of sentient beings. I will perfectly show the conduct of the Excellent One, in all future eons.