Tibetan
ནོར་བཟངས་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བའི་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ། ནོར་བཟངས་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྙེན་བཀུར་བའི་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པ། སངས་རྒྱས་རྨད་ག་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གཉིས་པ། དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བསྙེན་བཀུར་བ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ཚོགས་བསགས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ་མཐུན་པར་འཛིན་པས་ཞུགས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲུང་དུ་བསམ་པ་མཉམ་པར་འགྲོ་བ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བྱ་བས་ཡིད་མི་འབྱུང་བའི་བློ་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདམས་ངག་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྗེས་སུ་སོང་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསམ་པ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱི་སྤྲིན་གྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱས་པ། དགའ་བ་ཆེན་པོའི་ཤུགས་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ལུས་དང་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ལྷུག་པར་འཕྲོ་བའི་གཏོང་བའི་མྱིག་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ནན་ཏན་རབ་ཏུ་རྫོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མོས་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཤུགས་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་བསམ་པས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ལ་ཞུགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་རྗེས་སུ་སོང་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་གཟུགས་བརྙན་ཡོངས་སུ་སྟོན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཞུགས་པ། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡུལ་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཕེལ་བ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ། ཞིང་གི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་སྣང་བ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པ་སེམས་ཅན་འབྱམ་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱ་བ་ལ་རྒྱུད་དང་མི་འཐུན་པ་མྱེད་པར་རྗེས་སུ་སོང་ངོ་། །སྒྲིབ་པའི་གཡང་སའི་རི་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐོར་བ། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སའི་གཞི་ཀུན་ཏུ་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན་ལ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་རྣམ་པར་དཔྱོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་རྗེས་སུ་ཚོལ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་ཅིང་འདུག་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མྱིང་ཐོས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐོས་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ཐོས་པ་དང་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་གནས་པའི་ཁྱད་པར་ཐོས་པ་དང་། མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་འབྱུང་བའི་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ཐོས་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་ བཟང་པོའི་སའི་ཚུལ་གྱི་རྒྱུད་ཐོས་པ་དང་། སའི་ཚོགས་ཐོས་པ་དང་ས་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཤུགས་ཐོས་པ་དང་ས་ཡོངས་སུ་གནོན་པ་ཐོས་པ་དང་། ས་ལ་གནས་པ་ཐོས་པ་དང། ས་སྔོན་དུ་འདོར་བས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཐོས་པ་དང་། སའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐོས་པ་དང་། སའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཐོས་པ་དང་ས་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་ཐོས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐོང་བར་དགའ་ཞིང་སྐོམ་སྟེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་སེམས་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྱེན་དུ་འཕགས་པ་དང་། ཞིང་གི་འདུ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་པ་དང་། ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་སེམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་དང་། ཐོགས་པ་མྱེད་པའི་སེམས་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སེམས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡུལ་ཡོངས་སུ་གནོན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱན་ལྷག་མཐོང་གིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་སེམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་སེམས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་། གདུལ་བ་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་ཕྱེ་བའི་སེམས་སངས་རྒྱ
Chinese
诺桑以恭敬善知识之行迹作一显示。 诺桑以恭敬善知识之行迹作一显示。 名为《佛陀奇哉广大经》之大广经。第二十二卷。此后，商主之子诺桑恭敬善知识，其数量等同于三千大千世界之极微尘埃。具备于一切智中积聚资粮之心，依随一切善知识之教诲与开示而行。于一切善知识处，心怀平等。以令一切善知识欢喜之心，具备不厌倦之智慧。一切善知识之教诲与开示之行，追随如海，具备大悲之心，此心乃从大海中真实生起之精华。以大慈之行云，使一切众生皆得显现。具备大喜之势增长之身。于菩萨之广大解脱，极度寂静而善加思择，从一切门中自在散发布施之眼。圆满一切如来之功德海之殷勤，进入一切如来之信乐道，于一切智之资粮，精进之势增长，具备一切菩萨之心与意念极度调伏之智慧。过去、现在、未来三世之一切如来， 从一至一相续进入，通晓一切佛陀之法之行如海，追随一切如来之法轮之行如海。具备于一切世间生处皆示现影像之行境，进入一切菩萨之愿行如海。于一切劫中，极度进入菩萨之行。获得一切智之境显现。一切菩萨之根皆得增长。获得一切智道之显现。
English
Norzang shows in one aspect the practice of honoring virtuous spiritual friends. Norzang shows in one aspect the practice of honoring virtuous spiritual friends. The Great Extensive Sutra called "Buddha Marvelous Greatly Extensive." Volume Twenty-Two. Then, the merchant's son Norzang honored virtuous spiritual friends as numerous as the extremely fine dust particles of the three thousand great thousand world realms. Possessing a mind that accumulates merit in omniscience, he engaged in accordance with the instructions and teachings of all virtuous spiritual friends. He went with equal mind to all virtuous spiritual friends. Possessing a mind free from weariness by making all virtuous spiritual friends happy. The conduct of the instructions and teachings of all virtuous spiritual friends followed the ocean, possessing the essence of great compassion arising purely from the ocean of thought. The clouds of great love illuminated all beings. Possessing a body with the power of great joy increasing. He contemplated extensively and peacefully on the vast liberation of the Bodhisattva, possessing the eye of generosity that freely radiates from all doors. He perfected the diligence of the ocean of qualities of all the Tathagatas, entered the path of devotion of all the Tathagatas, and increased the power of diligence in the accumulation of omniscience, possessing a mind thoroughly tamed by the minds and thoughts of all Bodhisattvas. All the Tathagatas of the three times, Entering one after another in succession, comprehending the ocean of the Dharma conduct of all Buddhas, following the ocean of the conduct of the Dharma wheel of all the Tathagatas. Possessing the realm of conduct that fully manifests images in all birthplaces of the world, entering the ocean of the aspirations of all Bodhisattvas. Engaging extensively in the conduct of Bodhisattvas in all kalpas. Obtaining the appearance of the realm of omniscience. Increasing all the faculties of the Bodhisattva. Obtaining the appearance of the path of omniscience.
Chinese
获得一切处无碍之显现，具有深入一切法界之理的智慧，对于一切刹土之理显现圆满，对于一切无量众生之事，毫不违背地随顺。一切遮障深渊之山彻底崩塌，随顺无碍之法性，菩萨之解脱，于一切地基安住，以法界之精华为根本，极寂静地分别观察，追寻一切如来之行境，一切如来之加持。安住于观察菩萨普贤之行境，菩萨摩诃萨普贤之名被听闻，菩萨之行被听闻，愿文之差别被听闻，进入圆满修集资粮和安住之差别被听闻，现证和生起道之差别被听闻，普贤地的体性之续被听闻，地的聚积被听闻，获得地的力量被听闻，完全镇伏地被听闻，安住于地被听闻，以先舍弃地而完全镇伏被听闻，地的行境被听闻，地的加持被听闻，于地真实安住被听闻后，菩萨普贤欢喜渴望见到，如虚空界般极其广阔之心，从一切显现执着中超脱，极度修习刹土之想，从一切贪著中完全解脱之心，对于一切法具有无碍之行境，无碍之心充满一切方所之大海，无碍之心完全镇伏一切智之境，极其清净之心，以菩提心之庄严，以胜观完全清净，极其分别之心，进入一切佛之法海，极其广阔之心，为了完全成熟一切有情界，调伏增长充满，极其分别之心，佛
English
Having fully attained the appearance of unobstructedness in all directions, possessing wisdom that deeply engages in the nature of all Dharmadhatu, having perfectly accomplished the appearance of all realms, following without any contradiction in doing the benefit of all immeasurable sentient beings. All mountains of the abyss of obscurations are completely shattered, following the unobstructed Dharma-nature, the liberation of the Bodhisattva, abiding in all ground bases, with the essence of Dharmadhatu as the root, thoroughly pacified, discerningly observing, seeking the conduct of all Tathagatas, the blessings of all Tathagatas. Abiding in discerningly observing the conduct of the Bodhisattva Samantabhadra, the name of the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra is heard, the conduct of the Bodhisattva is heard, the distinction of the aspiration prayer is heard, entering into the complete accumulation of merit and the distinction of abiding is heard, the distinction of manifestation and the path of arising is heard, the continuum of the nature of the ground of Samantabhadra is heard, the accumulation of the ground is heard, the power of obtaining the ground is heard, completely subduing the ground is heard, abiding on the ground is heard, completely subduing by first abandoning the ground is heard, the realm of the ground is heard, the blessings of the ground are heard, after hearing about truly abiding on the ground, the Bodhisattva Samantabhadra rejoices and longs to see, a mind as vast as the expanse of space, transcending all manifest attachments, extremely cultivating the thought of the realm, a mind completely liberated from all attachments, possessing an unobstructed realm of conduct for all dharmas, an unobstructed mind filling all the oceans of directions, an unobstructed mind completely subduing the realm of all-knowingness, an extremely pure mind, with the adornment of the heart of Bodhi, completely purified by Vipassana, an extremely discriminating mind, entering the Dharma ocean of all Buddhas, an extremely vast mind, in order to completely ripen all sentient realms, taming and increasing filling, an extremely discriminating mind, Buddha
Tibetan
ས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚད་མེད་པའི་སེམས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཟུགས་བརྙན་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། བསྐལ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པས་མྱི་ཟད་ཅིང་མཐར་ཐུག་པ་མེད་པའི་སེམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་དང་མི་བསྙེངས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པའི་མཐར་ཐུག་པས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་དམ་པའི་སྙིང་པོ་ཅན་དེ་ལ་པད་མོའི་སྟན་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷུན་ཅན་ཞིག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་མངོན་པར་བལྟས་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ལྟར་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དེ་ ལྟ་བུའི་བསམ་པ་དང་ཡིད་ལ་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པར་གནས་པའི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རླན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྐལ་བ་མཐུན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར་བར་སྔོན་གྱི་ལྟས་བཅུ་བྱུང་ངོ་། །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱན་རྣམ་པར་དག་པས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་མི་ཁོམ་པ་དང་། ངན་སོང་དང་ངན་འགྲོའི་ལམ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བསྩལ་བས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་པད་མོའི་ཚལ་གྱི་རྒྱན་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་དག་པས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་སེམས་དགའ་ཞིང་སིམ་པར་བྱེད་པས། རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཀུན་ཏུ་གནས་པས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་ཀུན་ནས་གནས་པས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁེབས་པར་ཀུན་ནས་གནས་པས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་བྱམས་པའི་སེམས་དང་། ཕན་པའི་སེམས་དང་། གནོད་སེམས་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་ཀུན་ནས་གནས་པས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་ཀུན་ནས་གནས་པས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སེམ
Chinese
使所有的大地都完全清净，无量的心在所有佛的眷属的坛城中显现影像，安住于一切劫中，不穷尽且无有边际的心，所有如来的力量和无畏，以及佛陀不共之法的究竟，具有精华菩提金刚殊胜精华者，在具有一切珍宝庄严的莲花座上，显现端坐于如来之座狮子宝座上。如此，商主之子诺桑，以如是的想法和作意精勤安住，凭借往昔善根的滋润，以及所有如来的加持，与普贤菩萨和往昔善根的福分相应，将要见到普贤菩萨，出现了十种前兆。何为十？即是：所有佛土以如来一切精华菩提之庄严完全清净而变得完全清净。所有佛土，所有无暇之处、恶趣和恶道之路都被完全遮止，从而变得完全清净。所有佛土如同莲花苑的庄严，佛土完全清净而变得完全清净。所有佛土，使一切有情的身心欢喜而平静，从而变得完全清净。所有佛土，普遍安住于一切珍宝的自性中，从而变得完全清净。所有佛土，一切有情界都以妙相好完全庄严而普遍安住，从而变得完全清净。所有佛土，普遍安住于被庄严和飘动的云朵完全覆盖之中，从而变得完全清净。所有佛土，一切有情界都具有相互慈爱之心、利益之心和无害之心的心，从而普遍安住，从而变得完全清净。所有佛土，都以精华菩提之庄严来庄严而普遍安住，从而变得完全清净。所有佛土，心
English
Making all the lands completely pure, immeasurable minds arise as reflections in the mandala of the retinue of all the Buddhas, and abiding in all kalpas, the inexhaustible and limitless mind, the power and fearlessness of all the Tathagatas, and the ultimate of the unmixed Dharma of the Buddhas, the one with the essence of the noble Vajra of Bodhi-essence, visibly sits on the lion throne, the seat of the Tathagata, on a lotus seat adorned with all precious jewels. Thus, the merchant's son, Norzang, diligently abides in such thoughts and mental activities, due to the moisture of past virtuous roots, the blessings of all the Tathagatas, and the harmony of the virtuous roots and fortune of the Bodhisattva Kuntuzangpo, ten omens appear that he will see the Bodhisattva Kuntuzangpo. What are the ten? They are: All Buddha-fields become completely pure, purified by the completely pure ornament of the essence of enlightenment of all Tathagatas. All Buddha-fields become completely pure, as all inauspicious places, evil destinies, and paths of evil are completely eliminated. All Buddha-fields become completely pure, as the Buddha-fields are completely pure like the ornament of a lotus garden. All Buddha-fields become completely pure, making the bodies and minds of all sentient beings joyful and peaceful. All Buddha-fields become completely pure, universally abiding in the nature of all precious jewels. All Buddha-fields become completely pure, universally abiding with all realms of sentient beings completely adorned with excellent marks and signs. All Buddha-fields become completely pure, universally abiding completely covered by ornaments and fluttering clouds. All Buddha-fields become completely pure, universally abiding with all realms of sentient beings possessing mutual loving-kindness, beneficial minds, and harmless minds. All Buddha-fields become completely pure, universally abiding adorned with the ornament of the essence of enlightenment. All Buddha-fields, mind