Tibetan
ལ་ཅིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དཔལ་ཀྱི་སྤྲིན་ཅེས་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤོས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་སྤྲིན་ལ་བླངས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དབྱངས་སུ་སྒྲོག་པའི་པདྨོས་མཚམས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ལྷུན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་རྒྱ་མཚོས་བྱུང་བའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལས་གྲུབ་པ། པདྨོ་ཆེན་པོའི་དབྱིབས་སུ་འདུག་པ། རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། མེ་ཏོག་གི་ཁོར་ཡུག་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ། སྤོས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་རྒྱན་རི་རབ་ལྟར་མངོན་པར་འཕགས་པ་དང་ལྡན་པ། གླིང་བཞི་པ་ཆེན་པོའི་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། གླིང་བཞི་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་གྲོང་རྡལ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་བྱུང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་བསྐལ་པ་མདོག་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། བསྐལ་པ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་བྱུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་དཔལ་གྱི་སྤྲིན་གྱི་གླིང་བཞི་པ་དབུ་མ་རྒྱལ་མཚན་སྣ་ཚོགས་ཤེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེའི་དབུས་ན་རྒྱལ་པོའི་གནས་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ། སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་གནས་དེ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་ལྟར་བཞིན་མདོག་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ནས། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་མདོ་སྡེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀློང་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། བཟུང་ནས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྗེས་སུ་བསྐོར་ཏོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །བསྟན་པ་ནུབ་དུ་ཆ་སྟེ། བསྟན་པ་ཡང་སྟོང་དུ་གྱེས། ཆོས་བསྟན་པ་ཤིན་དུ་བསྟན་པའི་ཚུལ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར་གྱུར། རྙོག་པའི་བསྐལ་པ་བར་མ་ནི་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པས་བསྒྲིབས་པ། ཐབ་མོ་དང་རྩོད་པ་དང་དཀྲུགས་མ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། དགེ་སློང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་ཡོན་ཏན་དོན་དུ་མི་གཉེར་ཅིང་ཡུལ་གྱི་དགའ་བ་ལྷུར་ལེན་པར་གྱུར་པ། རྒྱལ་པོ་དང་རྐུན་པོའི་གཏམ་ལ་ཞུགས་པ། བུད་མེད་དང་ཡུལ་དང་རྒྱ་མཚོའི་གཏམ་ལ་མོས་པ། འཇིག་རྟེན་རྒྱང་ཕེན་པའི་ཚིག་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། ཀྱེ་མའོ་བསྐལ་པ་དུ་མར་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཆེན་པོ་ནི་ནུབ་པར་གྱུར་མ་ཁད་དོ། །ཞེས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་འོ་དོད་བོས་ཏེ། ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་འགྱུར་བའི་གཏམ་བྱས་ནས། དེ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་དུ་མངོན་པར་འཕགས་ནས། འོད་འཕྲོ་བ་ཁ་དོག་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་བཀྱེ་སྟེ། འོད་གཟེར་གྱི་དྲ་བའི་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་བཀྱེ་ ནས། འོད་ཁ་དོག་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་ཞི་བར་བྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་དེ་ཡང་ཕྱིར་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། ལོ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་ལྟར་བཞིན་མདོག་དྲི་མ་མེད་པ། དེ་ཉིད་ཀྱི་བུ་མོ་དགེ་སློང་མ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དགེ་སློང་མ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་བྱུང་སྟེ། དེས་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་འགྱུར་བའི་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། འཁོར་དང་བཅས་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། དགེ་སློང་མ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་པོ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པོ། །ཆོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་མ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི
Chinese
在其中一个世界，名为“法光照耀”的城市，名为“吉祥云”，具备一切珍宝香气。从四大部洲的世界中取了极微尘数量的云。以诸如来往昔的愿望之声所宣唱的莲花庄严其边界。由一切有情之业海所生的珍宝之王，由海而成。呈大莲花之形。清净且无一切烦恼。花朵的周围被须弥山极微尘数量的微尘所围绕。珍宝香气，以须弥山极微尘数量的庄严，具备如须弥山般显赫。具备四大部洲大须弥山极微尘数量的庄严。每一个四大部洲，都出现了不可说、又不可说的十亿百千无数的城镇。种姓之子，该世界的劫名为“无垢光”。在该劫中，出现了须弥山极微尘数量的如来。在名为“法光照耀”的世界中，名为“吉祥云”的城市的四大部洲中，出现了名为“中胜幢幡种种”的事物。在其中心，有国王的住所，名为“珍宝花一切显现”。与该国王的住所不远处，有精华菩提
English
In one of those worlds, there was a city called "Glorious Cloud," radiating the light of Dharma, endowed with all precious fragrances. Clouds were taken from the four continents of the world, as many as the finest dust particles. Its boundaries were adorned with lotuses, proclaimed by the voices of all the Tathagatas' past aspirations. The king of precious jewels, born from the ocean of all sentient beings' karma, was formed from the ocean. It was in the shape of a great lotus. Pure and free from all defilements. The surroundings of flowers were encircled by as many fine dust particles as Mount Sumeru. The precious fragrance, with the adornment of as many fine dust particles as Mount Sumeru, possessed the eminence of Mount Sumeru. It possessed the adornment of as many fine dust particles of the great Mount Sumeru of the four great continents. In each of the four continents, countless billions of towns appeared, which were unspeakable and even more unspeakable. Son of the lineage, the eon of that world was called "Spotless Light." In that eon, as many Tathagatas as the finest dust particles of Mount Sumeru appeared. In the four continents of the city called "Glorious Cloud" in the world called "Radiating the Light of Dharma," something called "Middle Victory Banner Variety" appeared. In its center, there was the king's residence, called "Precious Flower All Manifestation." Not far from that king's residence, there was Essence Bodhi.
Chinese
唉！教法也变得空虚了。佛法教义极度彰显之状，已成百倍之十。当浊世中劫临近之时，众生被业和烦恼的障碍所遮蔽，沉溺于争吵、争论和纠纷之中。比丘不追求佛陀教法的功德，却沉迷于世俗的快乐；热衷于国王和盗贼的谈论，喜爱妇女、国土和海洋的故事，参与世间无意义的言辞，为了使他们彻底厌离，唉！历经无数劫所成就的伟大佛法明灯，即将熄灭！于是发出了充满佛法的哀号，说了令人彻底厌离的话语。之后，在天空的虚空中，显现出高达七棵棕榈树的高度，放射出无量色彩的光芒，遍布云层，展开了光芒四射的网状装饰，具有各种颜色，以多种颜色的光芒平息了世间的烦恼痛苦，也将无边无际的众生安置于菩提之中。如来之教法也再次显明，得以住世六万年。那时，出现了一位转轮圣王，面容如太阳般洁净无瑕。他的女儿，比丘尼名为“法轮化生光”，拥有成百上千的比丘尼眷属。她听到了令人彻底厌离的声音，看到了那伟大的神变，与眷属一同发起了菩提心，使得成百上千的比丘尼们，也于无上正等觉中永不退转，并且获得了名为“真实趋入如来显现”的等持。也获得了名为“一切如来法轮化生光”的总持。也获得了名为“通达一切法海之理”的般若波罗蜜多。比丘尼法轮化生光也
English
Alas! The teachings have also become empty. The way the Dharma teachings are extremely manifested has become ten hundredfold. When the intermediate kalpa of turbidity is near, sentient beings are obscured by the obscurations of karma and afflictions, and are engaged in quarrels, disputes, and conflicts. Monks do not seek the merits of the Buddha's teachings, but indulge in worldly pleasures; they are engaged in the talk of kings and thieves, are fond of stories of women, lands, and oceans, and participate in worldly, far-reaching words. In order to cause them to be completely disgusted, alas! The great lamp of Dharma, which has been accomplished for many kalpas, is about to be extinguished! Thus, he cried out with a Dharma-filled lament, and spoke words that would cause complete disgust. Then, in the expanse of the sky above, he visibly rose to the height of seven talas, spreading clouds of light radiating immeasurable colors, and displaying a great net-like ornament of radiant light, endowed with various colors. With light of many colors, he pacified the suffering of worldly afflictions, and also established limitless sentient beings in Bodhi. The teachings of the Tathagata were also made clear again, and remained for sixty thousand years. At that time, there appeared a Chakravartin king, whose face was as spotless as the sun. His daughter, a Bhikshuni named "Light Emanated from the Dharma Wheel," had a retinue of hundreds of thousands of Bhikshunis. She heard the sound of utter weariness and saw the great miracle, and together with her retinue, generated the mind of Bodhi. She made those hundreds of thousands of Bhikshunis irreversible from the Unsurpassed Perfect Enlightenment, and also attained the Samadhi called "Truly Engaging in the Manifestation of the Tathagata." She also attained the Dharani called "Light Emanated from the Dharma Wheel of All the Tathagatas." She also attained the Prajnaparamita called "Entering into All Aspects of the Ocean of Dharma." The Bhikshuni Light Emanated from the Dharma Wheel also
Tibetan
་བསྟན་པ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཟབ་མོ་ལ་འཇུག་པ་འདི་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་འཇམ་པའི་ཚུལ་དུ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཐོབ་པས་དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངོན་དུ་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་ལྟར་བཞིན་མདོག་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་ འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྗེས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་བསྟན་པ་ནུབ་ཏུ་ཆ་བའི་ཚེ་དང་དུས་ན་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཆེན་པོ་འབར་བར་བྱེད་བྱེད་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་ནི། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་ལྟར་བཞིན་མདོག་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་ལྟར་བཞིན་མདོག་དྲི་མ་མེད་པའི་བུ་མོ་དགེ་སློང་མ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དགེ་སློང་མ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་བྱུང་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་ནི་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། ཁོ་མོ་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དགེ་སློང་མ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དགེ་སློང་མ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་པོ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལའང་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཀྱི་གཟུངས་དང་། ཆོས་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལའང་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་འོག་ཏུ་ཁོ་མོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་དྲི་མ་མེད་པའི་རི་བོ་ཡེ་ཤེས་
Chinese
名为“教法所生之光”之三摩地，以及菩萨之解脱，其声悦耳，并入于甚深之变化，此亦极微细柔和，得以善获。获此之后，彼如来法海一切音光之王之变化，彼等一切亦得显现。种姓之子，汝作何思？彼时彼刻，转轮圣王名为如日般面容无垢者，于如来法海一切音 光之王之教法中出家，转妙法轮，乃至圆寂之后，于教法衰落之时与刻，亦能护持教法，使大法灯燃起。汝是否认为彼乃他人？种姓之子，汝不应如是观之。菩萨普贤即是彼时彼刻之转轮圣王，名为如日般面容无垢者。种姓之子，汝作何思？彼时彼刻，转轮圣王如日般面容无垢者之女，比丘尼名为法轮所化之光，与百千比丘尼眷属俱来，汝是否认为彼乃他人？不应如是观之。彼即是彼时彼刻之比丘尼，名为法轮所化之光。如是，彼亦能护持如来法海一切音光之王之教法。彼百千比丘尼，亦皆于无上正等觉不退转，并善安住于真实趋入如来显现之三摩地中。又善安住于一切如来之法轮所化之光陀罗尼，以及入于一切法海之理之般若波罗蜜多中。于彼如来座下，我亦亲近如来法无垢山智慧。
English
The samadhi called "Lamp of Light Arising from the Doctrine," and the liberation of the Bodhisattva, with its pleasing sound, and entering into profound transformations, this also is obtained in a very subtle and gentle manner. Having obtained this, all the transformations of the Tathagata, the King of Light of the Voice of all the Dharma Oceans, all of those also become manifest. Son of good family, what do you think? At that time, the wheel-turning king named "Immaculate Face Like the Sun" went forth into the doctrine of the Tathagata, the King of Light of the Voice of all the Dharma Oceans, and turned the wheel of Dharma accordingly. And even after passing into complete nirvana, at the time and hour when the doctrine was declining, he would fully uphold the doctrine and cause the great lamp of Dharma to blaze. Do you think that he was someone else? Son of good family, you should not regard it that way. The Bodhisattva Samantabhadra was at that time the wheel-turning king named "Immaculate Face Like the Sun." Son of good family, what do you think? At that time, the daughter of the wheel-turning king "Immaculate Face Like the Sun," the bhikshuni named "Light Emanated by the Wheel of Dharma," who came with a retinue of hundreds of thousands of bhikshunis, do you think that she was someone else? You should not regard it that way. She was at that time the bhikshuni named "Light Emanated by the Wheel of Dharma." Thus, she also fully upheld the doctrine of the Tathagata, the King of Light of the Voice of all the Dharma Oceans. Those hundreds of thousands of bhikshunis were also made irreversible from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and were well established in the samadhi of truly approaching the manifestation of the Tathagata. They were also well established in the dharani of the Light Emanated by the Wheel of Dharma of all the Tathagatas, and in the Prajnaparamita of entering into all the ways of the Dharma Ocean. Under that Tathagata, I also approached the Tathagata, the Immaculate Mountain of Dharma and Wisdom.