Back to the library

DKG036 0007.Chapter Thirty Six The Chapter on the King of Hearts Asking About Entering Numbers.Chapter Thirty Six The Chapter on the King of Hearts Asking About Entering Numbers.g2.0f

Tibetan

རྗོད་དུ་མེད་ལ་ཤིན་ཏུ་བསླབས། །དེ་དག་ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་དག་བརྗོད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཐར་ཡང་ ཐུག ། དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་དག་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་བརྗོད་མེད་དེ། །ཚུལ་དབྱིངས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད། །དངོས་མེད་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་དེ་དག་བརྗོད་དུ་མེད། །བརྗོད་མེད་ཚད་དུ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ། །སྐད་ཅིག་སེམས་ཀྱིས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཤེས། །ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །བསྟན་པ་དེ་དག་བརྗོད་དུ་མེད་པ་གནོན། །ཞིང་རྣམས་རྣམ་ཕྱེ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །རྒྱན་ཀྱང་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡིན། །གཟུགས་དང་དབྱིབས་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །ཁ་དོག་མདོག་ཀྱང་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད། །ཁྱད་པར་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །རྣམ་པ་ཐ་དད་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད། །དག་དང་ཉོན་མོངས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །རྣམ་པ་མི་མཐུན་ཡེ་ཤེས་བརྗོད་དུ་མེད། །སེམས་ཅན་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རབ་ཏུ་ཤེས། །སེམས་ཅན་ཁམས་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །དེ་དག་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད། །སེམས་ཅན་དེ་དག་སྤྱོད་པའང་བརྗོད་དུ་མེད། །དབང་པོ་དག་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །དེ་དག་སེམས་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡིན། །ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་དག་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་དག་མོས་པ་དེའང་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད། །དེ་དག་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་བརྗོད་མེད་དེ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད། །རྣམ་པར་བྱང་བའང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །འདུལ་བ་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད་པ་འབྱུང་། །ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དག །བརྗོད་དུ་མེད་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་བྱས་ཤིང་། །བརྟན་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ནན་ཏན་བྱེད། །སེམས་ཅན་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་ འགྲེལ། ། དེ་དག་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད། །འོད་རྣམས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རབ་ཏུ་འགྱེད། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད། །སེམས་ཅན་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་། །འོད་ཟེར་དྲ་བ་དེ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད། །བ་སྤུ་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་བརྗོད་མེད་པའི། །བརྗོད་དུ་མེད་པ་མང་པོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །ཞིང་རྣམས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྣང་བར་བྱེད། །ཡོངས་སུ་གནོན་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་འབྱུང་བ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ད

Chinese

不可言说且极善学,彼等蕴界亦不可言说,彼等不可言说之智慧终亦至,彼等法轮不可言说,彼等降法雨不可言说,彼等法之智慧不可言说,彼等法之云亦不可言说,彼等神变之相不可言说,通达法性不可言说,无实智慧不可言说,心之刹那彼等不可言说,不可言说之量,种种之相,刹那心识,知不可言说,刹土如海不可言说,彼等教法镇伏不可言说,刹土种种分别不可言说,庄严亦如是不可言说,色与形状亦不可言说,颜色色彩亦如是不可言说,种种差别不可言说,种种相亦如是不可言说,清净与烦恼不可言说,相异智慧不可言说,有情不可言说,善为了知,有情界亦不可言说,彼等业亦如是不可言说,彼等有情之行亦不可言说,诸根亦不可言说,彼等心亦不可言说,界之相彼等不可言说,彼等欲乐亦如是不可言说,彼等种种行不可言说,一切烦恼亦如是不可言说,种种清净亦不可言说,调伏亦如是不可言说而生,身体之相不可言说,不可言说显现变化,稳固不可言说而精进,有情不可言说而完全解释,彼等种种变化不可言说,诸光不可言说而极散布,种种颜色亦如是不可言说,有情不可言说而种种清净,光芒网亦如是不可言说,每一毛孔亦不可言说,不可言说众多极生起,刹土不可言说而显现,完全镇伏不可言说,如是生起不可言说

English

Ineffable and extremely well-learned, those aggregates and realms are also ineffable. Those ineffable wisdoms also reach the end. Those Dharma wheels are ineffable. Those rains of Dharma are ineffable. Those wisdoms of Dharma are ineffable. Those clouds of Dharma are also ineffable. Those aspects of miraculous powers are ineffable. Comprehending the nature of reality is ineffable. Unreal wisdom is ineffable. Those moments of mind are ineffable. Ineffable measure, various aspects, moments of mind, know the ineffable. Lands like the ocean are ineffable. Those teachings suppress the ineffable. Lands, various distinctions, are ineffable. Adornments are also similarly ineffable. Form and shape are also ineffable. Color and hue are also similarly ineffable. Various distinctions are ineffable. Various aspects are also similarly ineffable. Purity and defilement are ineffable. Dissimilar wisdom is ineffable. Sentient beings are ineffable, well understood. The realm of sentient beings is also ineffable. Those actions are also similarly ineffable. The conduct of those sentient beings is also ineffable. The faculties are also ineffable. Their minds are also ineffable. Those aspects of realms are ineffable. Their desires are also similarly ineffable. Their various conducts are ineffable. All defilements are also similarly ineffable. Various purifications are also ineffable. Subduing also arises as ineffable. The aspects of the body are ineffable. Ineffable manifestations are performed. Steadfastness is diligently pursued with the ineffable. Sentient beings are fully explained with the ineffable. Those various transformations are ineffable. Lights are ineffable and greatly scattered. Various colors are also similarly ineffable. Sentient beings are ineffable and variously purified. The net of rays is also similarly ineffable. From each pore, the ineffable, many ineffable things greatly arise. Lands are made visible with the ineffable. Completely subduing is ineffable, and similarly, arising is ineffable.