Back to the library

DKG036 0002.Thirty first, Chapter on the Ten Grounds..Thirty first, Chapter on the Ten Grounds..g2.0f

Page 10 of 82

Tibetan

ཅིག་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བར་བྱ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་འོད་མང་པོའི་རྒྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་བྱ་བ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་བསྩལ་བས། ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལམ་དང་ལྡན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཚད་མེད་པས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་ཞིང་ཁོང་དུ་ཆུད་ པར་བྱ་བ་དང་། བསམ་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་འགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞིང་འགྲངས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་བོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་བསམ་པ་གཅིག་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། ལྟོད་པ་མེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བསྩགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་དམྱིགས་པ་གཅིག་ཅིང་མཉམ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྲོགས་ཤིང་མྱི་འབྲལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཅི་དགར་བསྟན་པ་དང་། རང་གི་སེམས་བསྐྱེད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་དང་། མཐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། མ་ཉམས་ཤིང་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་གི་ལུས་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པའི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་འགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ། སྤྱོད་པ་འགྲངས་པར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་བོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ་དང་། ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བ་དང་། མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གདོན་མི་ཟ་བར་འཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། དབྱངས་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། དད་པར་གྱུར་མ་ཐག་ཏུ་ཉོན་མོངས་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱ་བ་དང་། བསམ་པ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། ལུས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་འཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་འགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འཁོར་ལོ་འགྲངས་པར་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་བོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། སྐྲའི་སྦུབས་གཅིག་དང་ཐ་མི་དད་པའི་སྐྲའི་སྦུབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཚེ་དང་སྐྱེ་བ་དང་། གཞོན་ནུ་རོལ་པ་དང་། བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་ན་བཞུགས་པ་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གཤེགས་པ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་དང་མཐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དང་། སྐད་ཅིག་གཅིག་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་གཅིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་འཕྲུལ་པས་རྒྱས་པར་དགང་བ་དང་། དབྱངས་གཅིག་བརྗོད་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་། བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་། སྤྱོད་པ་རྣམས་ རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱ་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་དང་། ཆོས་ཤེས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱུ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་དབང་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པས་རྣམ་པར་དགང་བའི་ཕྱིར། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་རྒྱ་ཆེ་བ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ། བསྐལ་པ་འགྲངས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་འགྲངས་པར་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་བོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་

Chinese

于一切佛土皆正入,皆净治,令诸佛土无量众妙光庄严,断除一切烦恼,具足清净道,于广大佛土,充满无量众生智慧之所生处,皆悉正入而得自在。为令如意正为众生说法,令其心满意足故,于法界无余广大,至于虚空界边际,至于后际之边际,于一切劫数,圆满佛土,为令佛土皆悉清净,而殷勤修习无间大愿。此谓与一切菩萨同一愿行,积集一切无懈怠之善根,与一切菩萨同一志趣平等,与诸菩萨常恒无间同处不离,随其所乐示现诸佛出世,由自发心而得自在,于一切如来境界,威力及智慧皆得自在,获得不忘随顺之胜妙神通,于一切世界皆得游行自在,于一切诸佛众会道场之中,示现其身影像,于一切受生之处,皆能随逐自身,为令菩萨行皆得圆满,修习一切不可思议大乘行,于法界无余广大,至于虚空界边际,至于后际之边际,于一切劫数,圆满诸行,而殷勤修习无间大愿。此谓安住于不退转轮,修习菩萨之行,身语意业皆不唐捐,一见即能 不难获得诸佛之法,音声

English

To rightly engage in all Buddha-fields, to purify them completely, to adorn the immeasurable Buddha-fields with the splendor of many lights, to relinquish all defilements, to possess the path of complete purity, and to rightly engage in and master the vast Buddha-lands, which are filled with immeasurable sources of wisdom for sentient beings. In order to rightly teach sentient beings according to their thoughts and to completely satisfy them, the great aspiration to continuously accomplish the purification of the Buddha-fields, filling all fields in all eons, vast as the expanse of the Dharma-realm, reaching the limits of the sky, reaching the edge of the furthest limit, is manifestly accomplished. This is how it is: the practice of having the same intention as all Bodhisattvas, accumulating all roots of virtue without laziness, having the same aim and equality with all Bodhisattvas, constantly and continuously associating with and never separating from Bodhisattvas, showing the appearance of Buddhas as desired, mastering the realms, power, and wisdom of all Tathagatas through one's own generation of mind, obtaining excellent unobstructed super-knowledge that is unfailing and follows accordingly, traveling freely in all realms of the world, rightly showing the appearance of reflections in the mandala of all Buddhas' assemblies, following one's own body in all places of birth, and for the sake of continuously practicing all the deeds of Bodhisattvas endowed with the inconceivable Great Vehicle, the great aspiration to continuously accomplish the manifest accomplishment of the Great Vehicle, filling all actions in all eons, vast as the expanse of the Dharma-realm, reaching the limits of the sky, reaching the edge of the furthest limit, is manifestly accomplished. This is how it is: abiding rightly in the irreversible wheel and practicing the conduct of a Bodhisattva, making the actions of body, speech, and mind meaningful, and upon seeing, without difficulty obtaining the Dharma of the Buddhas, sound

Chinese

才说出,就证悟智慧,才生起信心,就使烦恼不再退转,像大药王一样获得殊胜的意念,像如意宝一样获得身体,为了实践菩萨的一切行持,以法界无余广大,以虚空界为边际,以后际为终点,在一切圆满的劫中,实践不退转的轮圆满,一切行持都有果报,不断绝的大愿得以实现。例如,在一切世界中,显现证得无上正等觉,在一个毛孔与所有毛孔无差别中,有寿命和出生,有青年嬉戏,安住在妃嫔眷属中,显现出家和种种神变,前往菩提树下,降伏魔军并显现成佛,祈请,转大法轮,示现大般涅槃,证悟佛的境界和威力以及大智慧,如一切众生的心念一样显现成佛,在一刹那间显现成佛,正确地示现获得极度寂静,一个成佛以神变充满广大一切法界,说出一个音调使一切众生界的心和意念都极度满足,完全示现大涅槃,行持不断绝,在菩萨大地上正确地示现陈列一切法,为了法知的神变之因,以及以神通和自在充满神变的一切法界。以法界无余广大,以虚空界为边际,以后际为终点,在一切圆满的劫中,圆满成佛,以大智慧的神通不断绝的大愿得以实现。 唉,诸佛!

English

As soon as it is spoken, may wisdom be realized, as soon as faith arises, may afflictions not regress, may a sublime intention like the great king of medicine be attained, may a body like a wish-fulfilling jewel be obtained, and in order to practice all the conduct of a Bodhisattva, with the vastness of the exhaustless realm of phenomena, reaching the limit of the expanse of space, reaching the end of the future, in all complete kalpas, may the great aspiration of uninterrupted fruition of all practices in the complete, irreversible wheel be accomplished. For example, in all realms of the world, manifesting the attainment of unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and in all pores of hair, undifferentiated from a single pore of hair, having life and birth, youthful play, residing among the retinue of consorts, manifesting renunciation and various miracles, going to the essence of the Bodhi tree, subduing the Maras and manifesting enlightenment, making requests, turning the great wheel of Dharma, showing the great complete Nirvana, realizing the realm of the Buddha and the great power and wisdom, and as the thoughts of all sentient beings, manifesting the appearance of the Buddha, manifesting enlightenment in a single instant, correctly showing the attainment of utter peace, and with one enlightenment, filling the entirety of the realm of phenomena with the expansion of miracles, uttering a single sound, satisfying the minds and thoughts of all sentient beings, completely showing the great Nirvana, and practices may they be uninterrupted, and on the ground of the Great Vehicle, correctly showing the arrangement of all phenomena, for the cause of the magical powers of knowing the Dharma, and with clairvoyance and power, filling all the realm of phenomena with emanations. With the vastness of the exhaustless realm of phenomena, reaching the limit of the expanse of space, reaching the end of the future, in all complete kalpas, may the great aspiration of uninterrupted great wisdom and clairvoyance in complete enlightenment be accomplished. Alas, Victors!

Page 10 of 82