Tibetan
ན་པ་རྣམས། །བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཡི། །དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་སྤུངས་རྒྱས་པ། །དཔལ་མཆོག་ལྡན་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །དོན་གྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྣམས། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཐུགས་མངའ་བ། །ཤིན་ཏུ་སེམས་པའི་བློ་ལྡན་རྣམས། །སྲིད་ནས་འཕགས་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །བདག་མེད་ཉམས་པ་མེད་པ་རྣམས། །རྔ་ཡི་དབྱངས་རབ་མངའ་བ་ཞིང་དུ་གཞོལ་བ་དག །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་གནས་པ་རྣམས། །ཚིག་ལ་ཉམས་མེད་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །སྦྱིན་པས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ་རྣམས། །བསོད་ནམས་མཚན་རབ་བརྒྱས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་དག །འགྲོ་ལ་ཕན་པར་མཛད་པ་རྣམས། །བློ་རབ་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་སར། །རྗེས་སུ་ཞུགས་ཤིང་བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པ་རྣམས། །མི་གཡོ་བརྟན་ཞིང་གནས་པ་དག །བརྟུལ་ཤུགས་བརྟན་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པ་ཡིས། །རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་གྱུར་པ་དག །རྣམ་པར་འཕྲུལ་ལ་བརྩོན་པ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །མི་མཉམ་མཉམ་པའི་བློ་མངའ་རྣམས། །མི་གཉིས་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྡན་པ། །བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པ་དག །ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ལ་རབ་འཇུག་པ། །ཕྲ་དང་ཡངས་དང་རྒྱ་ཆེའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྤྱོད་ཡུལ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་རི་བོ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་སེམས་ལྡན་པ། །ཁམས་རྣམས་གསུམ་པོ་ཀུན་ཏུ་ཆགས་པ་མེད་པ་དག །ཚུལ་ཁྲིམས་བརྟུལ་ཤུགས་མཐར་ཕྱིན་པ། །རྣམ་དག་སེམས་ལྡན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པའི། །ཡེ་ཤེས་འབྱམ་ཀླས་མངོན་པར་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལ། །གང་ཞིག་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་གི་རྣམས། །ཁྲག་ཁྲིག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་སྐྱོད་བྱེད་ཀྱང་། །འཇིག་པར་འགྱུར་བར་མི་བྱེད་དེ། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་བསྐྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན། །ཚིག་གི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་རྣམས། །བརྗོད་པ་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གྱུར་པ། །ཤེས་པ་རྨོངས་མེད་མཁས་པ་དག །མི་འགུལ་སེམས་ལྡན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །སྤྱིའུ་ཚུགས་རྒྱུ་ལ་མཁས་པ་དག །ཞིང་ རྣམས་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་རྣམས། །མི་ཟད་ས་ལ་ཞུགས་པའི་དག །ཕམ་མེད་བློ་གྲོས་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །ཡོན་ཏན་ཁྲག་ཁྲིག་ཚད་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་རབ་ལ་གཞོལ་ཞིང་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་དག །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པ། །ལེགས་པ་མི
Chinese
彼等。 思维完全清净且无戏论者， 光辉灿烂聚集增长者， 具足殊胜光荣彼等之行境也。 通达意义之彼岸者们， 具足功德生处完全清净之心者， 具足极度思维之智慧者们， 超越有者彼等之行境也。 无我无损者们， 具足鼓之妙音趋向田地者， 安住于正法之理者们， 语无缺失彼等之行境也。 布施极度超胜者们， 福德之相极度增长亦极度庄严者， 利益有情而行者们， 智慧殊胜彼等之行境是也。 于智慧极深之处， 随行且智慧极度稳固者们， 不动稳固而安住者， 苦行稳固彼等之行境也。 以入于法界之故， 随入之彼岸成为度者， 勤奋于种种变化者们， 正法之日彼等之行境也。 不平等具平等心者们， 于二不作意圆满修习之等持具足者， 思维极度通达者， 遍见一切彼等之行境也。 极入于世间界， 微细与广大及宽广之种种相中， 获得行境者们， 智慧山王彼等之行境也。 具足完全清净之心者， 于三界诸界皆无贪执者， 戒律苦行至究竟者， 清净心具彼等之行境也。 至虚空界之边际， 智慧无边无际不可言说者， 无论何者十方之刹土之诸， 俱胝不可思议一切皆能行， 然不令其毁坏， 恒常勤奋生起世间利益。 精通词句之理者们， 成为分别言说之彼岸者， 智慧无痴贤善者， 不动心具彼等之行境也。 精通总相之因者， 刹土 诸多分门别类之彼岸者们， 入于无尽地者， 无敌智慧彼等之行境也。 功德俱胝无量者， 趋向殊胜菩提且行持之行者， 一切功德至究竟者， 善妙人
English
Those. Those whose minds are perfectly pure and free from elaboration, Whose glorious splendor is heaped and increased, Those who possess supreme glory, this is their realm. Those who have reached the other shore of meaning, Who possess minds that are the source of qualities, perfectly pure, Those who possess minds of utmost thought, Those who have transcended existence, this is their realm. Those who are without self and without decay, Who possess the supreme sound of the drum, devoted to the fields, Those who abide in the way of the Dharma, Those who are without fault in speech, this is their realm. Those who are exceedingly superior through generosity, Whose marks of merit are greatly increased and adorned, Those who act for the benefit of beings, This is the realm of those of supreme wisdom. In the place of exceedingly profound wisdom, Those who follow and whose intelligence is exceedingly steadfast, Those who are unmoving, steadfast, and abiding, This is the realm of those whose asceticism is steadfast. Through entering the realm of Dharma, Those who have become perfected in following, Those who strive for various transformations, This is the realm of those suns of Dharma. Those who possess minds of equality towards the unequal, Who possess samadhi, fully cultivating non-duality, Those who thoroughly understand thought, This is the realm of those who see all. Those who thoroughly enter the realms of the world, In all forms, subtle, vast, and extensive, Those who have attained a realm of activity, This is the realm of those mountains of wisdom. Those who possess perfectly pure minds, Who are without attachment to all three realms, Whose discipline and asceticism are perfected, This is the realm of those who possess pure minds. Reaching the limit of the sphere of space, To the boundless and inexpressible wisdom, Whatever beings of the fields of the ten directions, Even if all the billions of immeasurable beings move, They do not cause it to be destroyed, They constantly strive to generate benefit for the world. Those who are skilled in the ways of words, Who have become perfected in distinguishing expressions, Those who are wise, without ignorance, This is the realm of those who possess unmoving minds. Those who are skilled in the cause of generality, Those who have reached the other shore of distinguishing the fields, Those who have entered the inexhaustible ground, This is the realm of those invincible minds. Those whose qualities are countless billions, Those who are devoted to and practice supreme enlightenment, Those whose qualities are all perfected, Good people
Tibetan
་ཟད་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པ་སྨྲ་བའི་རྣམས། །སྨྲ་བའི་དམ་པ་སྨྲ་བའི་སེང་གེར་གྱུར་པ་དག །འགྲོ་བ་དག་བྱའི་མཐར་ཕྱིན་པ། །རྣམ་དག་སེམས་ལྡན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་རབ་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་རྗེས་སུ་སོང་བ་རྣམས། །ཡིད་ཡངས་ལྡན་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །འགྲོ་བའི་སྲིད་པ་ཀུན་སྲུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བསྒོམ་པའི་ཡིད་ལྡན་པ། །ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པའི་མཛོད་འཆང་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་རི་བོ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་གཅིག་གིས་ཀྱང་། །འཁོར་རྣམས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དག །དབྱངས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས། །ཆགས་མེད་མཐོང་བ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །གང་ཞིག་ཚིག་ལམ་རྗེས་སོང་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་ཤིན་དུ་འཕགས་པས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ། །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །རང་བཞིན་མེད་མཐོང་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་གནས་འཆའ་ཞིང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ཡིས་རབ་ཏུ་འདེབས་བྱེད་པ། །མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཚུལ་ལྡན་རྣམས། །དཔལ་གྱི་ཚུལ་ཅན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཞིང་གཅིག་ཏུ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡི་དུས་རྣམས་ཆུད་བྱེད་ཅིང་། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འཛུད་བྱེད་པ། །སྐྱོ་མེད་བརྩོན་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །ཐ་དད་མཚན་ཅན་མི་ཡི་དབང་། །སྐྲ་ཡི་རྩེ་མོ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་བརྗོད་ཡས་པ། །གང་གིས་དེ་དག་མཐོང་གྱུར་ རྣམས། །སྤྱོད་པ་བཟང་ལྡན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །གང་གིས་སྐྲ་ཡི་ཆ་ཙམ་ལ། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་འདྲེན་པ་རྣམས་ནི་མཐོང་གྱུར་ཅིང་། །དེ་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་དེ། །རྒྱལ་སྲས་དེ་དག་སྤྱོད་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་རྣམས། །སེམས་བསྐྱེད་གཅིག་གིས་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་པ་རྣམས། ། རིང་དང་ཐུང་བར་ངེས་མེད་པ། །རྣམ་ཐར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །ལྟ་ཞིང་དོན་མེད་མི་འགྱུར་ལ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པ་དག་ལ་དོན་ཡོད་ལས་ལྡན་རྣམས། །ཆགས་པ་མེད་པའི་ཡིད་ཅན་དག །རྒྱལ་བ་དམ་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདི་ཡིན། །གང་གིས་སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་ཚེ། །བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་ནམ་དུའང་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་བར། །དགའ་བ་ཤིན་ཏུ་སྤྱོད་པ་རྣམས། །བལྟ་ན་དོན་ཡོད་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་མཐའ་ཡས་པ། །སེམས་ཤིང་བསྐལ་པ་མང་པོ་ཟད་པར་བྱེད་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་མེད་པར་ཤེས་པ་དག །སེམས་ཅན་
Chinese
此乃断尽诸漏者之行持。 宣说超越世间者， 成为宣说之殊胜、宣说之狮子者， 达到度化众生之究竟者， 具足清净心者，彼等之行持即是此。 诸佛之灌顶， 殊胜之法，善能现前灌顶， 随顺法之正理者， 具足广大心者，彼等之行持即是此。 守护众生之一切有， 具足以心如理作意一切有情者， 执持甚深证悟之宝藏者， 彼等法之山，其行持即是此。 仅以音声之一支， 亦能令众眷属了知不可言说者， 入于音声之理者， 无贪之见者，彼等之行持即是此。 何者随顺语路， 以甚深超胜之智慧而无分别， 具有无分别之行境， 见无自性者，彼等之行持即是此。 安住于法之大海， 以理善能衡量一切法者， 具足无相之理者， 具有光荣之理者，彼等之行持即是此。 于一如来刹土中， 耗尽不可思议之时， 融入无量劫者， 无厌倦之精进者，彼等之行持即是此。 具有种种差别相之人王， 于一毛端之上有无数佛， 何者能见彼等， 具足贤善行者，彼等之行持即是此。 何者仅于一毛发之分， 即能见无数之导师， 如是于一切法界中， 彼等佛子之行持即是此。 无数劫， 以一发心即能善为了知者， 于长短无有定准， 彼等解脱之行持即是此。 观视且不徒劳无义， 具有于诸佛行持有义之事业者， 具有无贪之心者， 彼等殊胜之胜者，其行持即是此。 何者于见佛之时， 纵经无数俱胝劫亦永不厌足， 具有极大欢喜之行者， 观视具有意义者，彼等之行持即是此。 有情界无边无际， 思维且耗尽众多劫者， 了知无有有情者，有情
English
This is the conduct of those who have exhausted all defilements. Those who proclaim transcendence, who have become the supreme of speakers, the lion of speakers, who have reached the ultimate in taming beings, those who possess pure minds, their conduct is this. By the empowerment of the Buddhas, the supreme Dharma, well able to manifest empowerment, those who follow the principles of Dharma, those who possess vast minds, their conduct is this. Protecting all existence of beings, possessing the mind to contemplate all sentient beings as they are, those who hold the treasury of profound realization, those mountains of Dharma, their conduct is this. Even with one branch of sound, they enable the assembly to know the inexpressible, those who have entered the principle of sound, those who have unbiased vision, their conduct is this. Whoever follows the path of words, and does not conceptualize due to extremely superior wisdom, having the sphere of non-conceptual activity, seeing no self-nature, their conduct is this. Abiding in the ocean of Dharma, those who thoroughly establish all dharmas with reason, those who possess the principle of no characteristics, those who possess the principle of glory, their conduct is this. In one Sugata's field, wasting countless periods of inconceivable time, incorporating countless eons, those who are tirelessly diligent, their conduct is this. Kings of men with various distinct characteristics, on one tip of a hair there are countless Buddhas, whoever has seen them, possessing virtuous conduct, their conduct is this. Whoever, in just a fraction of a hair, has seen countless guides, likewise in all realms of Dharma, this is the conduct of those sons of the Buddhas. Countless eons, with one thought of enlightenment, they are able to know well, with no certainty of long or short, their conduct of liberation is this. Looking and not becoming meaningless, those who have meaningful activities in the conduct of the Buddhas, those who have minds without attachment, those supreme victors, their conduct is this. Whenever one sees the Buddha, even after countless hundreds of millions of eons, one never becomes satisfied, those who practice with great joy, those who have meaningful sight, their conduct is this. The realm of sentient beings is limitless, those who think and exhaust many eons, those who know there are no sentient beings, sentient beings