Tibetan
གཙོ་བོ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །བསོད་ནམས་མང་པོ་བསྩགས་པ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་སྐྱོབ་པ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་ཅན། །བསོད་ནམས་མུ་སྟེགས་འགྲོ་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་དམ་པའི་སྤྱོད་འདིའོ། །ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ། །ནམ་མཁའི་རྣམ་པ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ཚད་མེད་པ། །ཚིག་གི་ལམ་ལ་གནས་པ་རྣམས། །སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོག་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །གང་ཞིག་ཏིང་འཛིན་གཅིག་པུ་ལ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་ཁྲག་ཁྲིག་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་གནས་སུ་ཞུགས་གྱུར་པ། །སྨྲ་བའི་ཟླ་བ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ། །དེ་དག་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི་ལ་བཟོད་པ་ཡིན། །མི་སྒུལ་སེམས་དང་ལྡན་པའི་རྣམས། །མཐའ་ཡས་ཤེས་ཅན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་གཅིག་ནས་ཀྱང་། །དེ་དག་ལུས་ནི་གཡོ་ཞིང་འཕོ་བར་ མི་བྱེད་པར། །འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུའང་སྣང་བ་རྣམས། །མཐའ་ཡས་ལུས་ཅན་དེ་དག་སྤྱོད་འདི་ཡིན། །གང་ཞིག་ཞིང་གི་ཚུལ་རྣམས་ཀུན། །རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་རབ་ཤེས་ཀྱང་། །ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་བློ་མེད་པ། །མཐའ་ཡས་སེམས་དཔའ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །གནས་དང་གནས་མིན་ཤེས་གྱུར་ཅིང་། །སྟོབས་ལ་འཇུག་པ་དག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས། །སྟོབས་ཀྱི་དམ་པ་འཛིན་པ་དག །སྟོབས་ཀྱིས་སྟོབས་ཆེ་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །འདས་པ་དག་དང་མ་འོངས་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ལས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་འབྱམ་ཀླས་པ། །རྟག་ཏུ་ཤེས་པ་འཇུག་གྱུར་པ། །ཚུལ་ཤེས་དེ་དག་སྤྱོད་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །འགྲོ་བའི་དུས་དང་དུས་མྱིན་པ། །ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་འདུལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་ཤེས། །དུས་ལ་འབེབས་པར་མཁས་པ་རྣམས། །ཤེས་པ་དེ་དག་སྤྱོད་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་ཀུན་སྲུང་ཞིང་། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམས་ཀྱང་སྲུང་བྱེད་པ། །བདུད་ཀྱི་ལམ་ལ་མ་ཞུགས་པ། །ཤེས་པའི་བློ་ཅན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །རྣམ་པར་གཞག་པའི་རྒྱུས་མཁས་པ། །ཆོས་རྣམས་ལ་ནི་ཇི་ལྟར་སྤོབས་པར་འཇུག་པ་རྣམས། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་ཡུལ་མཉམ་པ། །བདེ་གཤེགས་སྤྱོད་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདི་ཡིན། །ཆགས་མེད་མཛོད་ལ་བརྩོན་པ་དག །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པ་ཡི། །རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདི་ཡིན། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་རྒྱལ་བ་རྣམས། །ཇི་སྙེད་བཞུགས་པ་ཀུན་དང་གཅིག་སེམས་ཡིད་ལྡན་པ། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་རྟོགས་པ་རྣམས། །ཆགས་མེད་རིགས་ཅན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །བསྒྲིབས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་ཤེས་ཤིང་། །བསྒྲིབས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་དག་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས། །བསྒྲིབས་མྱེད་མྱིག་ཀྱང་བདོག་བྱེད་པ། །མྱིག་ཅན་དེ་དག་སྤྱོད་ པ་འདི་ཡིན་ནོ། །གཉིས་སུ་མེད་ལ་སྤྱོད་པ་ཡི། །རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་གཞོག་པའི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཁྱེན་པ་རྣམས། །གཉིས་སུ་མེད་སྤྱོད་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ནི་མཐའ་ཡས་པའི། །ཆར་ཆེན་རབ་ཏུ་འབེབས་ཤིང་ཞིང་རྣམས་ཡངས་པར་རྒྱུ། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་གྱུར་པ། །ཆོས་སྤྲིན་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ཡིན་ནོ། །དད་པ་ཕྱིར་ལྡོག་མི་འགྱུར་ཞིང་། །རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་ཚུགས་ཤིང་དད་པ་རྣམ་དག་པ། །རྣམ་ཐར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །བསླབས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡིན་མཉན་པར་གྱིས། །འགྲོ་བ་འདི་དག་ཇི་སྙེད་པ། །མ་ལུས་ཐམས་ཅད་སེམས་བསྐྱེད་གཅིག་ཏུ་ཆུད་བྱས་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤེས་པ་རྣམས། །རང་བཞིན་མེད་པ་དེ་དག་སྤྱོད་འདི་ཡིན། ། ཞིང་རྣམས་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་གང་གིས་སྤྲུལ་བྱས་ཤིང་། །མཉམ་པ་མེད་པ་དེར་སྤྱོད་པ། །དཔེ་མེད་འགྲོ་ལྡན་དེ་དག་སྤྱོད་འདིའོ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཏེ། །དེ་དག་ཀུན་ན་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་གང་བཞུགས་པ། །དེ་རྣམས་དང་ནི་མངོན་སུམ་དུ། །སངས་རྒྱས་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ན་འཁོད་གྱུར་པ། །དེ་དག་ལུས་ནི་གཅིག་པུར་ཡང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པ་རབ་ཏུ་སྟོན། །ལུས་ནི་སྟོང་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལྡང་ན་ཤིན་ཏུ་སྣང་། །སྤྱོད་པ་ཟབ་དང་ལྡན་བྱས་ནས། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་དག་ལ་རབ་སྤྱོད་པ། །དགའ་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །དབང་པོ་ཐ་དད་ཚུལ་རྣམས་ལ། །བློ་གྲོས་གནས་ཤིང་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་རྣམས། །དབང་པོ་དག་ནི་མི་གནས་པ། །མ་དུལ་འདུལ་བ་དེ་དག་སྤྱོད་འདི་ཡིན། །ཐ་དད་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རྣམས་ལ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དབང་བས་ཤེས་གྱུར་པ། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ལ། །དམིགས་པའི་ ཆོ་གས་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་ལྗགས་མངའ་བ། །དེ་དག་དབང་པོ་རྣམས་དང་ལེགས་པའི་སྤྱོད་ཐོས་ན། །སུ་ཡི་སེམས་ཤིག་དང་མི་འགྱུར། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་དེ་དག་སྤྱོད་འདི་ཡིན། །ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་ཤེས་ལྡན་ཞིང་། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མཐའ་ཡས་མིག་ཡོད་པ། །ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་ཚུལ་ལྡན་པ། །མཐའ་ཡས་ཤེས་ཅན་དེ་དག་སྤྱོད་འདི་ཡིན། །ཟད་མི་ནུས་པ་ཟད་བྱེད
Chinese
這些尊者們的行持是這樣的。 積累了眾多福德者， 以智慧守護，具備廣大福德之精華。 福德，外道行者們， 這是殊勝眾生的行持。 法界無邊無際， 如同虛空一般，他們是不可測量的。 安住於言辭之道者們， 宣說獅子吼，這些尊者們的行持是這樣的。 無論是誰，唯一安住於禪定中， 禪定是不可言說的， 進入了法的境界， 宣說的明月，這些尊者們的行持是這樣的。 達到忍耐力量的彼岸， 他們對一切法都是寂靜且能忍耐的。 具備不動搖之心的那些人， 無邊智慧者，這些尊者們的行持是這樣的。 即使從一個世界， 他們的身體也不會動搖或變化， 卻顯現在一切眾生面前， 無邊身體者，這些尊者們的行持是這樣的。 無論是誰，對於一切剎土的形態， 即使能極其精微地隨順，並且非常了解， 卻沒有完全廣大的智慧， 無邊菩薩，這些尊者們的行持是這樣的。 知曉何處應行，何處不應行， 對於進入力量之處，能極其深入的那些人， 執持力量之殊勝者們， 以力量而強大者，這些尊者們的行持是這樣的。 過去、未來， 以及現在所發生的事業，極其廣大無邊， 恆常知曉並進入其中， 知曉事理者，他們的行持是這樣的。 知曉度化眾生的時機與非時機， 以及如何調伏眾生， 善於把握時機者們， 知曉者，他們的行持是這樣的。 守護一切對法的行持， 也守護身語意的一切， 不進入魔的道路， 具備智慧心者，這些尊者們的行持是這樣的。 善於分別事理的因由， 對於諸法，如何能無畏地進入， 與真如和合一， 善逝的行持，這些尊者們的行持是這樣的。 精勤於無染的寶藏， 完全了解陀羅尼門的壇城者們， 進入法界， 隨之而行者，這些尊者們的行持是這樣的。 三世逝去的諸佛， 與所有安住者心意相合， 證悟自性為一者們， 無染血統者，這些尊者們的行持是這樣的。
English
These are the practices of those noble ones. Those who have accumulated much merit, Protecting with wisdom, possessing the essence of great merit. Merit, for the heretic wanderers, This is the practice of noble beings. The Dharma realm is boundless and infinite, Like the nature of the sky, they are immeasurable. Those who abide in the path of words, Proclaiming the lion's roar, these are the practices of those noble ones. Whoever abides solely in samadhi, Samadhi is inexpressible, Having entered the realm of Dharma, The moon of speech, these are the practices of those noble ones. Having reached the limit of the power of patience, They are peaceful and patient with all dharmas. Those who possess an unmoving mind, Boundless knowers, these are the practices of those noble ones. Even from a single world, Their bodies do not move or change, Yet they appear to all beings, Boundless beings, these are their practices. Whoever, regarding all the forms of fields, Even if they follow extremely subtly and know very well, Yet do not have completely vast wisdom, Boundless bodhisattvas, these are their practices. Having known what should be done and what should not be done, Those who have deeply entered into the places of power, Holding the supreme of power, Those who are great in power, these are their practices. The past, the future, And the actions that occur in the present, are extremely vast and boundless, Constantly knowing and entering into them, Those who know the principles, these are their practices. Knowing the times and non-times for taming beings, And how to subdue sentient beings, Those who are skilled in applying the times, Those who know, these are their practices. Protecting all practices of the Dharma, And also protecting the body, speech, and mind, Not entering the path of demons, Those with wise minds, these are their practices. Skilled in the causes of distinguishing, Regarding the dharmas, how to fearlessly enter, Being equal to suchness and the realm, The practice of the Sugatas, these are their practices. Diligent in the stainless treasury, Those who fully understand the mandala of the dharani gates, Entering the Dharma realm, Those who follow, these are their practices. The Buddhas who have passed in the three times, Being of one mind and intention with all who abide, Those who realize the nature as one, Those of stainless lineage, these are their practices.
Chinese
具有无障蔽智慧，进入无障蔽智慧手印的那些人，也拥有无障蔽的眼睛，那些有眼者，这就是他们的行境。 于无二中行持，所有幻化种种神通的怙主们，以及了知种种幻化者，这就是他们的无二行境。 无边无际的法云，降下大雨，田野广阔延伸，通达一切义理，这就是法云的行境。 信心永不退转，根基稳固，具有清净的信心，对于一切解脱之智，听闻这就是修行者的行境。 所有这些众生，全部都融入于一个发心中，了知心之自性者，这就是他们的无自性行境。 不可思议的刹土，以何幻化充满一切法界，于无等者中行持，这就是无与伦比、具足有情的行境。 佛刹无边无际，其中所有安住的世间怙主，与他们现前，于佛陀足下安住者，即使他们的身体只有一个，也善于示现安住于等持中，身体无量千数，从等持中起身时，非常显现。 以具有甚深行持，于无戏论的行持中善于行持，具有欢喜之心者，令一切有情欢喜。 对于种种不同的根器，智慧安住，获得殊胜的知识者，诸根不住，调伏未调伏者，这就是他们的行境。 对于种种不同的法，以自在力了知一切法者，一切皆为佛陀之事业，以所缘的 仪轨善于行持。具有极其广大的舌头，听闻他们诸根和善妙的行持，谁的心不会改变呢？他们如同虚空般，这就是他们的行境。具有周遍无边的智慧，对于一切法具有周遍无边的眼睛，具有无边智慧之理，这就是无边智者的行境。不能穷尽者，令其穷尽。
English
Those who know the nature of unobstructed wisdom, and enter into the mudras of unobstructed wisdom, also possess unobstructed eyes. Those with eyes, this is their realm of practice. Practicing in non-duality, all the protectors who emanate various magical powers, and those who know various emanations, this is their non-dual realm of practice. The boundless clouds of Dharma, raining down great rain, the fields extending widely, understanding all meanings, this is the realm of practice of the Dharma clouds. Faith never wavers, the foundation is firm, possessing pure faith, for all knowledge of liberation, listen, this is the realm of practice of practitioners. All these beings, all are merged into one bodhicitta, those who know the nature of mind, this is their realm of practice of no-self-nature. Inconceivable Buddha-fields, by what emanation are all the realms of Dharma filled, practicing in the unequaled, this is the realm of practice of the incomparable, possessing sentient beings. Buddha-fields are boundless, in all of them, wherever the protectors of the world reside, and those who are manifestly present with them, abiding at the feet of the Buddha, even though their bodies are only one, they are skilled at showing how to abide in samadhi, bodies of countless thousands, when rising from samadhi, they appear very clearly. Having profound conduct, they excel in practicing in the conduct of non-elaboration, those who possess joyful minds, make all sentient beings joyful. For the various different faculties, wisdom abides, those who have attained excellent knowledge, the senses do not abide, taming the untamed, this is their realm of practice. For the various different aspects of Dharma, those who know all Dharmas with mastery, all are the deeds of the Buddha, with the ritual of the object of focus, they excel in practice. Possessing an extremely vast tongue, hearing the faculties and excellent conduct of those, whose mind would not change? They are like the sky, this is their realm of practice. Possessing all-pervading boundless wisdom, possessing all-pervading boundless eyes for all Dharmas, possessing the nature of boundless wisdom, this is the realm of practice of those with boundless knowledge. The inexhaustible, causing exhaustion.