Back to the library

DKG035 0023.Twenty third Chapter The Chapter on the Appearance of Dharma..Twenty third Chapter The Chapter on the Appearance of Dharma..g2.0f

Tibetan

པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་སྟེ། དེ་དག་མཐོང་བས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཐོས་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། འགྲོགས་པ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཆོས་སྟོན་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡིད་རང་བ་དང་། དད་ཅིང་མོས་པ་དང་། ཆུང་ངུ་ན་མིང་བརྗོད་པ་ཙམ་ཡང་འདི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨྱིན་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་རྩིའི་མིང་མཐོང་ན་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཞེན་པ་འམ་ལྟོར་ཟོས་པའི་དུག་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་དཀར་ པོའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་དེ་དག་ལ་གནས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་འོད་ཆེན་པོས་མ་རིག་པའི་མུན་པ་བསལ་ནས། བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག་པས། སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བསལ་ནས། སྐྱོ་བ་མེད་པའི་སྟོབས་དང་ཤུགས་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་ཏེ། སྔོན་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་དང་ཤུགས་ཀྱིས་མི་ཁོམ་པ་དང་། ངན་སོང་དང་ངན་འགྲོའི་ལམ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་ནས། མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པའི་སྟོབས་དང་ཤུགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ཏེ། རིམ་གྱིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཤུགས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། རིག་པ་དང་མི་འཇིགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་ནས། ཆོས་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་དང་ཤུགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དང་། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས

Chinese

从而能够获得极大的利益。仅仅是见到他们,也能使众生完全成熟于无上正等觉,因此对众生是有意义的。听闻、恭敬、交往、忆念、出家、说法、随喜善根、信仰和敬仰,甚至年幼时仅仅念诵他们的名字,也能使众生完全成熟于无上正等觉,因此对众生是有意义的。 རྒྱལ་བའི་སྲས(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!例如,仅仅看到名为“见即安乐”的药草,就能立即平息众生身上因执着或吞食而引起的毒素。རྒྱལ་བའི་སྲས(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!同样,仅仅见到具有这种功德的菩萨,就能净化众生所有的烦恼之毒,并且增长善法的力量。རྒྱལ་བའི་སྲས(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!因此,菩萨摩诃萨具有这样的法性,安住于这些法中,以智慧的大光明驱散无明的黑暗,以慈爱和伟大的慈悲力量战胜一切魔众的扰乱,以智慧和福德的力量压倒一切外道的挑战,进入金刚般的禅定,从而消除一切心的污垢和烦恼,以无厌倦的力量和精力圆满地成就一切殊胜的善根,以过去清净佛土的力量和精力,遣除一切无暇之处、恶趣和恶道,以无执着的力量和精力清净智慧的坛城,逐渐以方便和智慧的力量和精力,圆满地成就菩萨的地位、波罗蜜多、禅定、神通、明智和无畏,以一切善法的力量和精力,圆满地成就一切佛的相好、身语意。

English

thereby attaining great benefit. Even seeing them causes sentient beings to fully mature into unsurpassed, perfect enlightenment, thus being meaningful for sentient beings. Hearing, honoring, associating with, remembering, ordaining, teaching the Dharma, rejoicing in virtuous roots, having faith and devotion, and even merely uttering their names when young, all cause sentient beings to fully mature into unsurpassed, perfect enlightenment, thus being meaningful for sentient beings. O son of the Victorious One! For example, merely seeing the herb called "Seeing Brings Happiness" immediately pacifies the poison caused by attachment or ingestion in the bodies of sentient beings. O son of the Victorious One! Similarly, merely seeing a Bodhisattva who possesses such qualities purifies all the poisons of afflictions from sentient beings, and the power of the strength of white Dharma also arises. O son of the Victorious One! Thus, the Bodhisattva Mahasattva, possessing such a Dharma nature and abiding in these Dharmas, dispels the darkness of ignorance with the great light of wisdom, defeats all the disturbances of the Maras' retinue with the power of love and great compassion, overwhelms all external challenges with the power of the strength of wisdom and merit, enters into diamond-like samadhi, thereby eliminating all defilements of the mind and all aspects of afflictions, and with tireless strength and energy, perfectly accomplishes all excellent virtuous roots. With the strength and energy of previously practicing in pure Buddha-fields, he reverses all unfavorable conditions, evil realms, and paths of suffering. With the strength and energy of non-attachment, he purifies the mandala of wisdom, and gradually, with the strength and energy of skillful means and wisdom, he perfectly accomplishes the Bodhisattva grounds, perfections, samadhis, superknowledges, knowledge, and fearlessness. With the strength and energy of all white Dharmas, he perfectly accomplishes all the marks and signs of the Buddhas, as well as their body, speech, and mind.