English
And has great (wisdom). Regarding the nature of all dharmas, with unwavering holding and receiving, he possesses the wisdom of understanding. He possesses the wisdom of a Bodhisattva that is without limit or center. He possesses the wisdom of being skilled in expounding the Dharma of the un obscured nature of Dharma. He possesses the wisdom of faith, received by the blessings of all Buddhas. He possesses the wisdom of being skilled in the blessings of wisdom that correctly enters the mandala of the Tathagatas of the three times. Because he possesses the wisdom of being skilled in purifying the good intentions of all sentient beings, the lords of the past, future, and present, and those who have become one lineage, he can become a great Dharma master, and he can also reveal the Dharma treasury of the Tathagatas. The aspirations of the Bodhisattva blessed by the wisdom of the Tathagatas of the past, future, and present, and with vast wisdom, he can also fully uphold the sacred Dharma. Then, the Bodhisattva Dharma Wisdom, again, in order to truly expound the chapter on the Dharma Gate of the Bodhisattva's gradual and correct arising, by the blessings of the Buddha, at that time, he spoke these verses: Those who accumulate merit and dwell in the Bodhi mind, are always careful, possess firm wisdom and great power. Possessing mindfulness and not abandoning the Bodhi mind, they please all the Sugatas in the ten directions. Those who have initiated diligence, possess mindfulness, and have steadfast faith, do not dwell or regress in all the worlds. Those who understand the profound Dharma and are skilled in entering the state of no sorrow, please all the Sugatas in the ten directions. Having pleased the Sugatas with steadfast diligence, those who possess the accumulation of merit and wisdom of the three times, subdue the lands and perform supreme conduct without decline. Accomplishing the wishes of the Able One, the expounder also accomplishes in the same way. Those who enter into one wisdom, what they should attain, having attained it, generously give to all sentient beings. Having understood pure intention and nature and application, according to their faculties, the wise also expound the Dharma in that way. Those who are diligent in the Paramitas and possess great power, sentient beings
Tibetan
ལ་ཆོས་སྟོན་བདག་གི་དོན་མི་གཏོང་། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་གྲོལ་བ་མཐུ་ཆེན་ལྡན་པ་རྣམས། །ཁྱུ་མཆོག་མཐུ་ཡིས་འཁོར་བའི་མཚོ་ལས་སེམས་ཅན་སྒྲོལ། །དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་སྐྱོ་བ་མེད་པར་བརྩོན་བྱེད་ཅིང་། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་བ་ཆོས་རིགས་མི་གཅོད་ཞུགས་པ་ཡིས། །དཀར་པོའི་སྤྱོད་པ་གང་ཡང་རུང་སྟེ་སྤངས་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སར་འགྲོའོ། །དེ་དག་ཇི་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཡང་། །རྣམ་སྨིན་དོན་ཡོད་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་སྦྱོང་བར་འགྱུར། །འདི་འདྲའི་ཆོས་ལྡན་དེ་དག་མུན་པ་བསལ་བྱས་ཤིང་། །བདུད་འཁྲུགས་འཁོར་ལོ་ཕམ་བྱས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱེད། །དེ་ལྟར་བརྩོན་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པའི་བདེ་གཤེགས་སྲས། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་རབ་མཛོད་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྟོན། །དེ་དག་ཆོས་སྨྲའི་བྱ་བ་ཀུན་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བྱེད། །བདུད་རྩི་མཆོག་ ཞིམ་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཡང་མངོན་པར་འབེབས། །དེ་དག་སྙིང་རྗེ་བྱམས་པས་འགྲོ་བ་ཀུན་བཀང་ཞིང་། །བརྟན་པ་དེ་རྣམས་འཁོར་གྱི་བསམ་པ་ཤེས་བྱས་ནས། །གང་གི་བསམ་པ་བློ་གྲོས་སེམས་རྒྱུད་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་བཞིན་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ནི་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་སྟོན། །གླང་པོའི་སྟབས་སྡུག་ཚུལ་བཟང་འགྲོས་སུ་འགྲོ་བ་རྣམས། །སེང་གེའི་རྩལ་ལྟར་རྟག་ཏུ་སུས་ཀྱང་མི་ཐུབ་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་རི་རབ་བཞིན་གནས་པ། །སྤྲིན་ལྟར་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཉོན་མོངས་ཞི་བར་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ལ་སྟོན་པས་རྗེས་སུ་དགྱེས་པར་མཛད་དོ། །ཆོས་སྣང་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ། ཆོས་སྣང་བའི་ལེའུ།
Chinese
莫舍弃我这说法之主，圆满度越具大力解脱者， 殊胜者以威力从轮回海中救度众生。 如是日夜不倦勤奋行持， 以仙人胜者不绝法脉而行持者， 无论舍弃任何白净之行， 一切皆具意义，前往胜者之境。 彼等一切所行，亦令众生， 成熟具义，清净烦恼垢染。 如是具法者，遣除黑暗， 摧毁魔众之轮，获得菩提。 如是精进获得智慧之善逝子， 亦善说善逝之法藏。 彼等亦极善作说法之事业， 亦显降甘露殊胜甘美之云雨。 彼等以慈悲充满一切众生， 稳固者知晓眷属之所思， 无论何者之所思、智慧、心续如何， 如是宣说胜者之无量法门。 如象之姿态，以美好之行仪而行者， 如狮子之威猛，恒时无人能胜， 如智慧之海，如须弥山般安住者， 如云般息灭一切众生之烦恼。 菩萨以法之智慧如是说，导师亦随喜之。 名为法光明之品，第二十三品终。
English
Do not abandon me, the master of teaching the Dharma, those who have completed the perfection of transcendence and possess great power of liberation, The supreme ones liberate beings from the ocean of samsara with their power. Thus, diligently strive day and night without weariness, Those who engage in the unbroken lineage of the Dharma of the victorious sages, Whatever white deeds they abandon, All are meaningful and go to the realm of the victorious ones. Whatever they do, also for all beings, Ripening is meaningful, purifying the defilements of afflictions. Such Dharma-holders dispel darkness, Defeat the wheel of demonic forces, and attain enlightenment. Thus, the Sugata's sons who strive and attain wisdom, Also excellently teach the Dharma treasury of the Sugatas. They also do all the deeds of Dharma speakers very well, And manifestly send down the rain of the supreme and delicious nectar clouds. They fill all beings with compassion and love, Those who are steadfast, having understood the thoughts of their retinue, Whatever the thoughts, intelligence, and mindstream of anyone, Likewise, they teach thousands of Victorious Ones' Dharmas. Those who walk with the beautiful gait and manner of an elephant, Like the power of a lion, they are always invincible by anyone, Like an ocean of wisdom, abiding like Mount Meru, Like clouds, they pacify the afflictions of all beings. The Bodhisattva, with the wisdom of the Dharma, spoke thus, and the Teacher rejoiced in it. The chapter called "The Light of Dharma," the twenty-third chapter, is finished.