Back to the library

DKG035 0023.Twenty third Chapter The Chapter on the Appearance of Dharma..Twenty third Chapter The Chapter on the Appearance of Dharma..g2.0f

Tibetan

་ཀྱི་རྒྱན་ཡོངས་སུ་དག་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དབང་དང་། བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་མྱུར་དུ་འཐོབ་ཅིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ཡང་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་གྱི་བྱིན་ གྱི་རླབས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བསྟན་ཏེ། འདུལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར་ཅིང་། མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་འདུལ་ལོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་དག་ནི་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་དག་ཏུ་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཅིང་། ཆོས་སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་སྨྲ་བ་བྱེད་པའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ཆེན་པོ་གཟུང་ཞིང་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། ཐ་དད་པ་ཡང་དག་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བའི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚིག་གིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཡས་པར་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་རྒྱན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྟན་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པས་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དང་། ཐ་དད་པ་ཡང་དག་པར་ཤེས་པའི་མཁས་པ་མཐའ་ཡས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་མི་ཟད་པའི་སྒོར་འཇུག་པ་དང་། དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། དབྱངས་གཅིག་བསྒྲགས་པས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མགུ་བར་བྱེད་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམ་པར་དག་པ་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་བ་དང་། ཤེས་པའི་ས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་ཕྱིན་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྒྱན་སྒོ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་བསྟན་པ་དང་། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་། བསམ་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་། ཚིག་གྲོལ་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བསྟན་པ་དང་ཆོས་འཆད་ པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལ། མཁས་པས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཆེན་པོ་བྱེད་དེ། སྟོབས་དང་ཤུགས་ཀྱི་དབང་ཐུབ་པ་མེད་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པའི་དབང་ཞུམ་པ་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དབང་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འཁྲུགས་པ་མེད་པ་དང་། ཐ་དད་པ་ཡང་དག་པར་ཤེས་པའི་དབང་མཚམས་སྦྱོར་བ་རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པར་བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གདོན་མྱི་ཟ་བ་ལ་འཇུག་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་དཔེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་ཚུལ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་རྒྱུན་མ་ཆད་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་སྔོན་ཤིན་ཏུ་བསྐྱེད་པས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅིང་། འོད་ཟེར་གྱི་དྲ་བ་ཆེན་པོ་གཏོང་བས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཆེན་པོ་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གསུང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པ་མ་གཏོགས་པར་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཕྱིར་བརྒལ་བ་འམ། སྤྱི་གཙུག་བལྟ་བ་འམ། ཟིལ་གྱིས་གནན་པ་འམ། དྲི་བའི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་དྲི་བས་ཐུབ་པར་བྱ་བར་ནུས་པའི་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེད་དེ། དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དབང་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ཙམ་དུ་ཡངས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཡོད་ལ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་སྟོང་གསུམ་གྱི་བདག་པོའི་གཟི་བརྗིད་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་གིས་གང་བ་ཞིག་ཡིན་ན་ཡང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འོངས་མ་ཐག་ཏུ་ལུས་བསྟན་པའི་དབང་གིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་ལུས་ཀྱི་གཞི་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་སེམས་དང་བསམ་པ་རྣམ་ པར་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ། མི་འཇིགས་པའི་བསམ་པ་ཆེན་པོས་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་། སྤོབས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་ཚིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན། ཆོས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལ་མཁས་པ་དང་ལྡན། དྲན་པའི་སྟོབས་དང་ཤུགས་མ་ཉམས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་ལྡན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བར་བཟུང་ཞིང་བླངས་པས་རྟོགས་པར་མཁས་པ་དང་ལྡན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཁས་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་དང་ལྡན། ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྒྲིབས་པ་མེད་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་དང་ལྡན། མོས་པ་ལ་མཁས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བླངས་པ་དང་ལྡན། དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་བརླབ་ལ་མཁས་པ་དང་ལྡན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་རྣམས་དང་། རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་བསམ་པ་བཟང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་མཁས་པ་དང་ལྡན་པས། ཆོས་སྨྲ་བ་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་ཀྱང་རྣམ་པར་འབྱེད་དོ། །འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡིད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་། ཡེ་ཤེས་འབྱམ་ཀླས་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་ལེའུ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བསོད་ནམས་ཚོགས་བསྩགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གནས་པ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་བག་ ཡོད་བློ་བརྟན་མཐུ་ཆེན་བདོག་པ་དག །དྲན་དང་ལྡན་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་རབ་མི་གཏོང་བས། །ཕྱོགས་རྣམས་བཅུ་པོར་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ནི་མཉེས་པར་བྱེད། །བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་དྲན་ལྡན་མོས་པ་བརྟན་པ་ཅན། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་མི་གནས་མི་ལྡོག་པ། །ཟབ་པའི་ཆོས་ཞུགས་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཚུལ་མཁས་རྣམས། ། ཕྱོགས་རྣམས་བཅུ་པོར་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ནི་མཉེས་པར་བྱེད། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པས་བདེ་གཤེགས་མཉེས་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །དུས་གསུམ་བསོད་ནམས་ཚོགས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྡན་པ་རྣམས། །ས་རྣམས་གནོན་བྱེད་སྤྱོད་མཆོག་ཉམས་པ་མེད་པར་བྱེད། །ཐུབ་པའི་སྨོན་ལམ་རྫོགས་བྱེད་སྟོན་པའང་དེ་བཞིན་བྱེད། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་ལ་ཞུགས་པ་དེ་དག་ཐོབ་བྱ་བ། །ཐོབ་ནས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྦྱིན་པ་རབ་ཏུ་གཏོང་། །བསམ་པ་དག་དང་ཁམས་དང་སྦྱོར་བ་ཤེས་བྱས་ནས། །དབང་པོ་ཇི་བཞིན་མཁས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལ་བརྩོན་པ་མཐུ་ཆེན་ལྡན་པ་རྣམས། །འགྲོ་བ་རྣམས་

Chinese

圆满庄严完全显现,并且极度兴盛,以智慧所知的权能,以及加持如来之力量,所有不混杂的佛法皆能领悟其平等性。迅速获得无上圆满正等觉,并且如愿获得一切智智的境界。以过去的加持和智慧的加持而证悟成佛。如众生所愿,示现佛土。如调伏之法,为众生转大法轮,调伏无量众生。 诸位佛子,如此具有菩萨之法者,以此方式将获得与诸佛之平等性,获得菩萨行之后,于无量世界中,受持正法,并且成为伟大的说法者。当如此说法之时,为了守护如来应供正等觉之加持,那些为了掌握和守护大法藏,以及随顺于正确了知差别之法的菩萨之语,以自身之身的庄严加持无量眷属坛城,显现并证成教法,具足一切殊胜,以及无量正确了知差别的智者,进入无尽智慧之门,以及完全分别音声坛城之加持,以一声之宣说使一切眷属坛城皆得欢喜之清净音声支分之思,随顺于习气和知识之地,以及身体之加持遍及一切眷属坛城之中亦不被压伏,以及身体之庄严于一切门中皆得显现,以及通达一切眷属坛城之心和意乐而完全证悟,以及言词解脱之

English

The complete adornment is fully manifested and greatly expanded, with the power to be known by wisdom, and the blessings of the Thus-Gone One's strength, all the unmixed Buddha-dharmas are comprehended in their equality. Quickly attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and also attain the realm of omniscient wisdom as desired by the aspiration. By the blessings of the past and the blessings of wisdom, having become manifestly enlightened, according to the thoughts of sentient beings, the Buddha-field is shown. As the method of taming, the great wheel of Dharma is turned for sentient beings, and limitless sentient beings are tamed. O sons of the Victorious Ones, those who possess such Bodhisattva-dharmas will attain equality with all the Buddhas in this way, and after attaining the Bodhisattva conduct, in limitless world realms, they will uphold the sacred Dharma and become great Dharma speakers. When speaking the Dharma in this way, in order to hold and protect the great treasury of Dharma, those blessed by the Thus-Gone One, the Arhat, the perfectly complete Buddha, and following the Bodhisattva's words that correctly know the distinctions of the Dharma, with the adornment of one's own body, bless the limitless mandala of retinue, manifest and prove the teachings, possessing all the supreme qualities, and limitless wise ones who correctly know the distinctions, entering the gate of inexhaustible wisdom, and the blessings of completely distinguishing the mandala of sound, with the utterance of one sound, making all the mandala of retinue rejoice, the thought of the pure sound branch, following according to the habits and the ground of knowledge, and the blessings of the body pervading all the mandala of retinue without being subdued, and the adornment of the body manifesting in all doors, and completely realizing by understanding the minds and intentions of all the mandala of retinue, and the liberation of words

Chinese

加持的威力能示現和講經說法的加持力。智者宣說大法,以力量和威勢的權力,沒有能勝過的;以無畏的權力,沒有能使之退縮的;以佛法的權力,沒有能以威力壓倒的;以智慧的權力,沒有能被他人征服的;以般若波羅蜜多的權力,沒有能擾亂佛法特性的;以正確了知各別差異的權力,連接不間斷,思維極為明瞭;以總持的權力,能使一切法不被鬼神所侵;以願力的權力,能極為善巧地示現以各種譬喻所闡釋的道理;以大悲的權力,永不退轉且持續不斷;以大愛的權力,因往昔的極力修持而使一切心願皆得滿足,並放射出巨大的光網,宣說大法。這些是如來安住於獅子座並宣說佛法,以及具備智慧和願力殊勝功德的菩薩才能做到的。除了這些之外,在眾生之中,沒有任何眾生能夠對那位菩薩進行反駁、仰視、以威力壓制,或以提問來窮盡他的問題,因為那是不可能的。諸位佛子,如果菩薩獲得了如此的權力,即使在廣闊如無數世界的國土中,有一個眷屬的壇城,而那個眷屬的壇城又充滿了獲得三千世界主宰榮耀的眾生,當他們全部來到菩薩的眷屬壇城時,也會立即被示現身體的權力所壓倒,被大愛的權力所滿足身體的需求,並被大智慧的權力所徹底瞭解心和意念,以無畏的大願來宣說佛法,並以大雄辯的權力使眾生感到滿足。諸位佛子,那是因為什麼呢?因為那位菩薩具備無量的智慧壇城,精通於極其善巧地區分諸法,並且具備不退失的憶念力和力量。

English

The blessing of empowerment can manifest and preach the Dharma, with the power of blessing. The wise ones proclaim the great Dharma, with the power of strength and might, none can overcome; with the power of fearlessness, none can make it shrink; with the power of Dharma, none can subdue with force; with the power of wisdom, none can be conquered by others; with the power of Prajnaparamita, none can disrupt the characteristics of the Dharma; with the power of correctly knowing the differences, the connection is continuous, and the thought is extremely clear; with the power of Dharani, all Dharmas are entered into without being devoured by demons; with the power of aspiration, the way of teaching through various metaphors is closely accomplished and clearly shown; with the power of great compassion, there is no turning back and it is continuous; with the power of great love, all wishes are fulfilled by the previous great cultivation, and a great net of light is emitted, proclaiming the great Dharma. These are what the Tathagata, seated on the lion throne and speaking the Dharma, and the Bodhisattvas with the distinction of wisdom and aspiration can do. Apart from these, among sentient beings, there is no sentient being who can refute, look up to, subdue with power, or exhaust his questions with questions to that Bodhisattva, because that is impossible. O sons of the Buddhas, if a Bodhisattva obtains such power, even if there is a mandala of retinue as vast as countless world realms, and that mandala of retinue is filled with beings who have obtained the glory of the lords of the three thousand worlds, as soon as they all come to the mandala of the Bodhisattva's retinue, they will immediately be subdued by the power of manifesting the body, satisfied with the needs of the body by the power of great love, and thoroughly understand the mind and thoughts by the power of great wisdom, proclaiming the Dharma with fearless great aspiration, and satisfying sentient beings with the power of great eloquence. O sons of the Buddhas, why is that? Because that Bodhisattva possesses immeasurable wisdom mandala, is proficient in skillfully distinguishing all Dharmas, and possesses unfailing memory and strength.

Chinese

且具有广大的(智慧)。对于一切法的体性,以毫无疑问地执持和领受,而具有通达的智慧。具有无边无际的菩萨的智慧。具有善于宣说无有遮蔽的法之体性的智慧。具有对于信解,以一切佛的加持而领受的智慧。具有善于进入三世如来坛城之智慧加持的智慧。由于具有善于清净一切有情之主,过去、未来和现在诸佛,以及成为同一传承之善妙意乐的智慧,故能成为大法师,并且也能开显如来之法藏。过去、未来和现在诸如来的智慧加持之菩萨的意愿,以及以广大智慧也能完全受持正法。此后,菩萨法慧,又为了如实宣说菩萨次第如实生起之法门品,以佛的加持,于彼时说了这些偈颂:积聚福德资粮,安住菩提心者们,恒时谨慎,具足坚固智慧和大威力。具有正念,并且不舍弃菩提心,于十方令诸善逝欢喜。发起精进,具有正念,具有稳固的信解者,对于一切世间,恒时不居不退转。通达甚深之法,善于进入无有忧恼之理者,于十方令诸善逝欢喜。以稳固的精进令善逝欢喜之后,具有三世福德资粮和智慧者们,压伏诸地,殊胜行持无有衰损。成办能仁之愿,宣说者也如是成办。进入一种智慧者,彼等所应获得者,获得之后,对于一切有情,慷慨布施。了知清净意乐和界性与加行之后,如其根器,智者也如是宣说正法。于波罗蜜多勤奋,具有大威力者们,有情众