Tibetan
ན་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་དག་འོད་ཟེར་རྒྱན་ཀྱང་བསམ་མི་ཁྱབ། །གང་ལ་འོད་གཟེར་བསམ་ཡས་རྒྱན་ཡོད་པ། །དེ་དག་འོད་ལས་པདྨོ་མང་པོ་འབྱུང་། །གང་གི་འོད་ལས་པདྨོ་མང་འབྱུང་བ། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་པདྨོའི་གདན་བཞུགས་ཏེ། །སྟོན་ཅིང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །དོན་ཡོད་རྣམ་པར་སྤྱོད་ཅིང་སེམས་ཅན་འདུལ། །གང་རྣམས་རྒྱལ་བ་པདྨོའི་གདན་བཞུགས་པ། །སྟོན་ཅིང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཡང་། །དོན་ཡོད་ རྣམ་སྤྱོད་སེམས་ཅན་འདུལ་བྱེད་པ། །དེ་དག་མངོན་ཤེས་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡང་ཡས། །གང་གི་མངོན་ཤེས་རྣམ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་དག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། །སེམས་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དགར་བྱེད་པས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཞིང་ནི་རྣམ་པར་སྤྱོད། །གང་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། །བསམ་ཡས་སེམས་ཅན་དགའ་བར་སུས་བྱེད་པ། །དེ་དག་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་འཇིག་རྟེན་ན། །ཐ་དད་ཡང་དག་ཤེས་མཐུས་སེམས་ཅན་འདུལ། །ཐ་དད་ཡང་དག་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐུས། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་སེམས་ཅན་སུ་འདུལ་བ། །དེ་དག་ལུས་དང་ངག་ཡིད་རྟག་དུས་སུ། །ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་ཤིན་ཏུ་འབྱུང་། །གང་གི་ལུས་དང་ངག་ཡིད་རྟག་དུས་སུ། །ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་རབ་འབྱུང་བ། །དེ་དག་སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་ཅི་དགའ་བར། །སེམས་ཅན་རྒྱུད་དུ་གཟུགས་མང་ཡོངས་སུ་སྟོན། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་ཀྱིས་གང་རྣམས་ཅི་དགའ་བར། །སེམས་ཅན་རྒྱུད་དུ་གཟུགས་མང་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་དག་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཅི་སྨྲ་ཡང་། །སྒྲ་ལ་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཚིག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཅི་དང་ཅི་སྨྲ་ཡང་། །གང་གི་སྒྲ་དབྱངས་ཡན་ལག་བསམ་ཡས་པ། །དེ་དག་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསམ་པའི་སེམས་རྣམས་ཡུད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས། །གང་གིས་མ་ལུས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསམ་པའི་སེམས་རྣམས་ཡུད་ཀྱིས་རྣམ་ཤེས་པ། །དེ་དག་སྐྱེ་དང་འཆི་འཕོ་ནམ་ཡང་མེད། །ཉོན་མོངས་རྒྱུ་བའང་དེ་བཞིན་སྐྱེ་བ་མེད། །སྐྱེ་དང་འཆི་འཕོ་གང་ལ་མེད་གྱུར་ཅིང་། །ཉོན་མོངས་རྒྱུད་ཀྱང་དེ་བཞིན་སྐྱེ་མེད་པ། །དེ་དག་ཡོན་ཏན་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལུས། །ཆོས་ཀྱིས་སྨོས་པར་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད། །ཡོན་ཏན་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལུས་ལྡན་ཞིང་། ། ཆོས་ཀྱིས་སྨོས་པར་འཇིག་རྟེན་སུ་སྤྱོད་པ། ། དེ་དག་ས་བཅུ་རྣམས་དང་དབང་བཅུ་ཡི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོག་རྣམ་པར་ཐར་ལ་སྤྱོད། །གང་རྣམས་ས་བཅུ་དབང་རྣམས་བཅུ་པོ་ཡི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོག་རྣམ་པ
Chinese
无边无际。 彼等光芒庄严亦不可思议。 何者光芒闪耀无量庄严者。 彼等光中涌现众多莲花。 何者之光涌现众多莲花者。 彼等胜者安坐莲花座。 示现且于十方一切世间中。 行有意义之事且调伏众生。 何等胜者安坐莲花座者。 示现且于十方一切世间中。 行有意义之事调伏众生者。 彼等神通变化亦无边无际。 何者神通变化无边无际者。 彼等宣说不可思议之法。 令不可思议之众生欢喜。 于不可思议之刹土中行事。 何等宣说不可思议之法者。 谁令无量众生欢喜者。 彼等如其所愿于世间中。 以各别如实知之威力调伏众生。 以各别如实知之智慧威力。 如其所愿调伏众生者。 彼等身语意恒时。 智慧先行而显现。 何者身语意恒时。 智慧先行而显现者。 彼等以愿力之力量随其所喜。 于众生相续中示现众多形象。 以愿力之力量何等随其所喜。 于众生相续中示现众多形象者。 彼等言说任何词语。 其音声之支分不可思议。 言说任何词语。 何者音声支分无量者。 彼等一切有情众生之。 思念之心刹那间了知。 何者于一切有情众生之。 思念之心刹那间了知者。 彼等生与死殁永不存在。 烦恼之因亦如是无生。 何者生与死殁不复存在。 烦恼之相续亦如是无生者。 彼等功德法性智慧身。 以法宣说而行于一切世间。 具有功德法性智慧身。 以法宣说于世间何者行事者。 彼等十地以及十力之。 殊胜波罗蜜多而行解脱。 何等十地以及十力之。 殊胜波罗蜜多
English
Boundless and limitless. Their light-ray ornaments are also inconceivable. Those who have light-rays, immeasurable ornaments, From their light, many lotuses arise. From whose light many lotuses arise, Those victorious ones sit on lotus thrones, Teaching and in all the ten directions' worlds, Acting meaningfully and subduing sentient beings. Those victorious ones who sit on lotus thrones, Teaching and in all the ten directions' worlds, Acting meaningfully, subduing sentient beings, Their clairvoyance and miraculous powers are also boundless. Those whose clairvoyance and miraculous powers are boundless, They teach the inconceivable Dharma, Making inconceivable sentient beings happy, Acting in inconceivable realms. Those who teach the inconceivable Dharma, Who makes immeasurable sentient beings happy, They, as they wish, in the world, Subdue sentient beings with the power of distinct, correct knowledge. With the power of wisdom of distinct, correct knowledge, Those who subdue sentient beings as they wish, Their body, speech, and mind, at all times, Wisdom goes before and greatly arises. Whose body, speech, and mind, at all times, Wisdom goes before and greatly arises, They, with the power of aspiration, as they please, Fully show many forms in the minds of sentient beings. With the power of aspiration, those who, as they please, Show many forms in the minds of sentient beings, They speak any words, The branches of their sound and melody are inconceivable. They speak any words, Whose branches of sound and melody are immeasurable, They, all beings without exception, Know the thoughts of their minds in an instant. Those who, of all beings without exception, Know the thoughts of their minds in an instant, They never have birth, death, or transmigration. The cause of afflictions is also likewise without birth. Those who have no birth, death, or transmigration, And whose continuum of afflictions is also likewise without birth, They have qualities, the nature of reality, and a body of wisdom, They act in all the worlds, speaking of the Dharma. Possessing qualities, the nature of reality, and a body of wisdom, Who acts in the world, speaking of the Dharma, They act in liberation with the ten grounds and the ten powers, The supreme perfections. Those who, of the ten grounds and the ten powers, The supreme perfections
Tibetan
ར་ཐར་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་མངོན་ཤེས་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །ཏིང་འཛིན་དམ་པས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཐོབ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་འཕྲུལ་ཞིང་། །ཏིང་འཛིན་མཆོག་གིས་རྣམ་སྤྱོད་སུས་ཐོབ་པ། །དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལས། །དབང་བསྐུར་རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ནོད། །གང་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལས། །དབང་བསྐུར་རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནོད་བྱེད་པ། །དེ་དག་སྤྱི་བོར་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཕྱག་མཐིལ་བདུད་རྩིས་མངོན་པར་དབང་ཡང་བསྐུར། །གང་རྣམས་སྤྱི་བོར་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཕྱག་མཐིལ་བདུད་རྩིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ། །དེ་དག་མ་ལུས་ནམ་མཁའ་རྒྱས་བྱས་ཤིང་། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མཐུ་བརྟན་གནས་པ་བྱེད། །གང་རྣམས་ནམ་མཁའ་མ་ལུས་རྒྱས་བཀང་ཞིང་། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མཐུ་བརྟན་གནས་བྱེད་པ། །དཔེ་མེད་དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་པར་ནི། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པས་མི་ནུས་སོ། །དཔེ་མེད་གང་གིས་སྤྱོད་ཡུལ་ཤེས་བྱ་བར། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པས་མི་ནུས་པ། །དེ་དག་བརྩོན་འགྲུས་ཐམས་ཅད་དོན་ཀྱང་ཡོད། །མཐོང་དང་མིང་ཐོས་སྤོབས་པའང་དོན་ཡོད་དོ། །གང་རྣམས་བརྩོན་འགྲུས་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་ཅིང་། །མཐོང་དང་མིང་ཐོས་སྤོབས་པ་དོན་ཡོད་པ། །སྐྱེས་ཆེན་དེ་དག་སྦྱིན་བདག་གཏོང་བ་ཡི། །སྦྱིན་པས་གནས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དོན་ཀྱང་ཡོད། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་བྱིན་མཐུ་ཡིས། །དམ་ཆོས་ཚུལ་ནི་མི་འཇིག་བརྟེན་པར་གནས། །དགེ་བའི་ལས་ལམ་དམ་པ་མཆོག་རྣམས་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་འདྲ་མཐུས་ཀུན་ན་རྒྱུ་ཤིང་གནས། །རྡོ་རྗེ་སྟུག་པོའི་རིན་ཆེན་ཚོགས་ཡོད་ པས། །དེ་ཡི་མཐུ་ཡིས་རྒྱ་མཚོའི་རིན་ཆེན་རྣམས། །མི་ཟད་འཕེལ་ཞིང་འགྲིབ་པ་གང་ཡང་མེད། །དེ་བཞིན་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་ཡོན་ཏན་མཚོ། །སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས་ཞིང་རྣམས་གང་ཡོད་པ། །དེ་དག་ཀུན་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་སྟོན། །ཕྱོགས་རྣམས་གང་ན་དམ་ཆོས་མེད་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་སྟོན་ཏོ། །དེ་དག་མི་རྟོག་རྣམ་པར་མི་རྟོག་སྟེ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །ཟླ་བ་ལྟ་བུར་གཟུགས་བརྙན་སྟོན་བྱེད་ཅིང་། །ཐབས་མང་སྟོང་གིས་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་བྱེད། །དེ་དག་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །རྣམ་པར་སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་སྟོན། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་དང་མྱ་ངན་འདས་ཞི་དང་། །སྐུ་གདུང་རྒྱ་ཆེན་དེ་བཞིན་དཔའ་བོ་སྟོན། །མཁས་པ་དེ་བཞིན་ཉན་ཐོས་རང་སངས་
Chinese
行持自在。彼等以神通庄严而变化，以殊胜禅定而获得行持。以神通之庄严而变化，以殊胜禅定谁获得行持？彼等从十方一切佛陀处，圆满领受一切灌顶庄严。何者从十方一切佛陀处，领受一切灌顶庄严？彼等顶上，十方诸佛以手掌甘露亦复灌顶。何者顶上，十方诸佛以手掌甘露而灌顶？彼等无余令虚空广大，于一切方所作威力坚固安住。何者令虚空无余广大充满，于一切方所作威力坚固安住？无与伦比彼等之行境，世间天人亦不能知。无与伦比何者之行境应知，世间天人亦不能知？彼等一切精进皆有意义，见闻其名亦有意义。何者一切精进皆有意义，见闻其名生起欢喜亦有意义？大士彼等施主所施之布施，以布施而安住，一切皆有意义。殊胜士夫彼等之加持力，令正法之理不灭而安住世间。善妙事业之道殊胜最上者，亦如珍宝相似，于一切处皆能生长。金刚坚固之珍宝聚存在，以彼之威力，大海之珍宝，不尽增长，无有衰减。如是功德无边功德海，何处有无佛之刹土，彼等皆示现菩提成佛。何处诸方无有正法，彼等皆示现正法之宝藏。彼等不思不分别，任运成就于一切方所。如月亮般示现影像，以众多方便调伏众生。彼等每一刹那于菩提，于十方一切处示现成佛。示现转法轮及寂灭涅槃，以及广大舍利，如是示现勇士。如是示现智者、声闻、缘觉。
English
Acting freely. They transform with the adornment of clairvoyance, and attain conduct through sacred samadhi. Who attains conduct through the adornment of clairvoyance and supreme samadhi? From all the Buddhas of the ten directions, they fully receive all the ornaments of empowerment. Who receives all the ornaments of empowerment from all the Buddhas of the ten directions? On their heads, the Buddhas of the ten directions also empower them with nectar from their palms. Who are empowered on their heads by the Buddhas of the ten directions with nectar from their palms? They completely expand the sky and establish power and stability in all directions. Who completely expand and fill the sky and establish power and stability in all directions? The world with its gods cannot know the realm of activity of these incomparable beings. Who is it that the world with its gods cannot know the realm of activity of these incomparable beings? All their efforts are meaningful, and seeing and hearing their names is also meaningful. Whose every effort is meaningful, and seeing and hearing their names brings joy? The generosity of those great beings, the benefactors, abides in generosity, and everything is meaningful. By the power of the blessings of those noble beings, the principles of the sacred Dharma abide in the world without decay. The supreme and excellent paths of virtuous actions also abide, growing everywhere like precious jewels. Because there is a collection of solid vajra jewels, by its power, the jewels of the ocean increase inexhaustibly, and there is no decrease. Likewise, the endless ocean of qualities, wherever there are realms where Buddhas do not dwell, they show enlightenment and Buddhahood everywhere. Wherever there is no sacred Dharma in any direction, they show the treasure of Dharma everywhere. They are non-conceptual and non-discriminating, spontaneously accomplishing in all directions. Like the moon, they show reflections and tame beings with many thousands of methods. In every moment, they show complete enlightenment in all ten directions. They show the turning of the wheel of Dharma, peaceful nirvana, and vast relics, and likewise show heroism. Likewise, they show scholars, Shravakas, and Pratyekabuddhas.