Tibetan
། །པདྨོའི་དྲ་བ་ནོར་བུ་དྲི་མེད་མང་། །རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་འཕྲོ། །དྲིལ་བུའི་དྲ་བ་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་དབྱངས་འབྱིན། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཤིང་བཟང་གཟུགས་རྣམས་གང་ཡོད་པ། །འབྱམ་ཀླས་ཞིང་གི་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དག །བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་དེ་དག་ཀུན་ནས་སྣང་། །དེ་དྲུང་སངས་རྒྱས་དྲི་མེད་རྣམ་པར་མཛེས། །ཡལ་ག་ཀུན་ནས་རིན་ཆེན་མི་ཟད་ནོར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་ཀྱང་རྟག་འབྱུང་ཞིང་། །བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་ཕབ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཕྱིར་དེ་དག་འདོང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྔན་ཅད་ཅིར་གྱུར་དང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལས་བྱུང་བ་འདི་དག་ལྟོས། །ཡལ་ག་ཀུན་ནས་རིན་ཆེན་ནོར་མི་ཟད། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་ཀུན་བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་པོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱིག་བརྒྱ་པ་པད་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་ཀྱིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་བ། །དེ་དག་རིན་ཆེན་སྒོ་ནས་ཀུན་ཀྱང་གྲགས། །དེ་ནི་མཐའ་དང་དབུས་ཡང་མྱེད་པ་སྟེ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་འདི་ལ་ཀུན་སྣང་ངོ་། །མེ་ཏོག་མང་པོའི་ཕྲེང་བ་སྦྱངས་བཀྱེ་ཞིང་། །འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱིས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་བཀང་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་ཡི་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བལྟ་ཞིང་རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་བྱེད། །སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་འབར། །སྤོས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་བདུག་སྤོས་རྟག་ཏུ་འབྱུང་། །འཁོར་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་ཞིམ། །ཤིང་གི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཕྱིར་ཕྱོགས་སུ་མཛེས། །པདྨོ་འབྲུལ་བ་སྟུག་ཅིང་གསེར་མདོག་འདྲ། །རྒྱལ་བའི་སྤྲིན་སྒྲ་རྟག་པར་རབ་ཏུ་འགྱེད། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་མ་ལུས་ཁྱབ་བྱས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སེལ། །རྒྱལ་བའི་འཁོར་ནི་ཚད་མེད་རྒྱ་ཆེ་སྟེ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ ནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ། །གཟུགས་བརྙན་སྣང་ཞིང་དྲི་མེད་འོད་མཆོག་འགྱེད། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་འདི་དག་ལྟོས། །སྨོན་ལམ་སྒྲ་དང་དབྱངས་ཀྱི་མར་མེ་རྣམས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཡལ་ག་ཀུན་ནས་འབར། །སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ན་སྔན་ཅད་དུ། །རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་སྟོན། །བྱང་ཆུབ་ལྷ་རྣམས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་གནས། །ཐུབ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཤིང་ལ་སྐད་ཅིག་ཅིང་། །རྣམ་ཐར་གཞན་དང་གཞན་མང་དེ་དག་
Chinese
莲花之网无垢珍宝多，珍宝光芒轮圆处处照，铃铛之网发出云之妙音，十方何处有良木之形，无边佛土所有的一切，菩提树上彼等皆显现，其旁佛陀无垢极庄严，枝条处处无尽珍宝藏，菩萨众亦恒常而生起，广大福德轮圆降雨时，为供十方胜者彼等行，如来往昔所为何事耶，观此菩提行所生诸事，枝条处处珍宝用不竭，佛陀刹土一切不可思。尔后菩萨名目百眼者，以种种莲花之顶髻，以佛之威力观视所有之眷属海众，彼时宣说此等偈颂。三世逝逝诸佛之化现，彼等珍宝门中皆宣扬，彼无边际亦无有中央，此乃菩提心要皆显现。众多鲜花花鬘善铺设，光芒云彩十方皆充满，安住菩提树上之天众，观视佛陀恒常作供养。妙香幢幡珍宝种种燃，妙香光芒放射妙香恒常生，周遍眷属海众皆芬芳，树王因此十方极庄严。莲花绽放稠密似金色，胜者云音恒常极增长，周遍十方刹土无遗余，消除众生烦恼诸痛苦。胜者之眷属无量极广大，十方一切心要菩提处，影像显现无垢光明耀，观此菩提树之诸神变。祈愿之音及乐之明灯，珍宝种种枝条处处燃，有海一切往昔之时中，示现胜者行持如何生。菩提诸天如刹土微尘，彼等一切安住菩提心，能仁菩提树于一刹那，解脱他者及众多彼等。
English
A net of lotuses, many flawless jewels, Precious rays of light radiate from every mandala. A net of bells emits the sound of clouds, Whatever forms of excellent trees exist in the ten directions, All without exception in the boundless realms, Appear entirely on the Bodhi tree. Near it, the Buddha is immaculate and supremely beautiful, From every branch, inexhaustible treasures of jewels. Bodhisattvas also constantly arise, And when a vast mandala of merit rains down, They go to the ten directions to make offerings to the Victors. What did the Thus-Gone Ones do in the past? Behold these deeds arising from the practice of enlightenment! From every branch, inexhaustible treasures of jewels, All the Buddha-fields are inconceivable. Then the Bodhisattva Hundred-Eyed One, with a crest of various lotuses, By the power of the Buddha, gazed upon all the assembled ocean of beings, And at that time spoke these verses: The emanations of the Victors who have gone to the three times, They are all proclaimed through the gates of jewels. It has neither end nor middle, In this essence of enlightenment, all is manifest. Garlands of many flowers are well arranged and spread out, Clouds of light fill all directions, The gods dwelling on the Bodhi tree, Behold the Buddha and constantly make offerings. Banners of incense, various jewels blaze, Rays of incense shine, and incense constantly arises, Its fragrance pervades the entire ocean of the assembly, Therefore, the king of trees is beautiful in every direction. Blooming lotuses are dense and like gold in color, The cloud-sound of the Victors constantly increases greatly, Having pervaded all the fields of the ten directions without exception, It dispels the suffering and torment of sentient beings. The assembly of the Victors is immeasurably vast, From all directions, in the essence of enlightenment, Images appear, and immaculate, supreme light radiates. Behold these manifestations of the Bodhi tree! The lamps of aspiration, sound, and melody, Various jewels blaze from every branch. In all the oceans of existence, in all past times, It shows how the deeds of the Victors arose. The Bodhi gods are as numerous as the dust of realms, All of them dwell in the essence of enlightenment. On the Bodhi tree of the Sage, in an instant, Liberations, different and many others, those...
Tibetan
སྟོན། །རང་བྱུང་སྤྱད་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པའི་ཚེ། །སྔོན་ཆད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་མཆོད་པ། །དེ་དག་མཚན་བཅས་སྔོན་གྱི་སྦྱོར་བཅས་པ། །ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་སྒོ་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་སྣོད་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་སྒྲ་འབྱུང་སྟེ། །དེ་དག་ཅིས་འདུལ་རྣམ་དག་ཅི་འདྲ་བའང་། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་འདི་ལས་ཀུན་བརྗོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་རྣམས་མཐའ་ཡས་ཕྱོགས་ཀུན་ན། །བསམ་གྱིས་མྱི་ཁྱབ་རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་ཅན་དག །མཐའ་ཡས་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སྔན་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སྦྱངས་པའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསེར་གྱི་འོད་འཕྲོ་གཟི་བརྗིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོར་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཛད་ཚེ། །མོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་སྨོན་དག་ཅིང་། །གནས་དང་གནས་མིན་སྟོབས་རྣམས་ཐུགས་ཆུད་པའི། །བདེ་གཤེགས་སྟོབས་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པ་མཐོང་། །བསྐལ་པ་ཀུན་ཏུ་རྒྱ་མཚོའི་ལས་སྦྱངས་ཏེ། །མཉམ་ཉིད་ཆོས་བསྒོམས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་པ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་འོད་ལས་དེ་བཞིན་ཕྱོགས་བཀང་ཞིང་། །ལས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་བརྗོད། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འབྱམ་ཀླས་སྟོབས་སྤྱོད་ཚེ། །བསྐལ་པ་སྔ་མར་འགྲོ་བའི་དབང་པོ་བཞིན། ། ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱས་དེ་བས་འཁོར་ཀུན་ཀྱང་། །སེམས་དག་སངས་རྒྱས་དབང་པོའི་སྟོབས་ལ་འཇུག །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །བསམ་པ་ཇི་བཞིན་སྦྱོར་བ་རྣམ་སྤྱོད་པ། །དེ་དག་ཇི་བཞིན་རྒྱལ་བ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། །རང་བྱུང་མོས་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་སྟོན་ཏོ། །ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཞིང་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །འབྱམ་ཀླས་སེམས་ཅན་ཁམས་དང་ཆོས་ཀྱི་ཁམས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམས་མཉམ་ཉིད་མཁྱེན་མི་རྟོག །རང་བྱུང་སྤུ་རྩེར་ཁམས་མཁྱེན་སྟོབས་ཀྱང་བསྟོན། །བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་འགྲོ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་དུས་གསུམ་མ་ལུས་འགེངས། །ཕྱོགས་དང་ཞིང་དང་བསྐལ་པ་འགྲོ་བཀང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྟོབས་འཇུག་མངོན་པར་བསྟན། །བསམ་གཏན་རྣམ་ཐར་སྟོབས་མཐའ་དབུས་མེད་པ། །ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་ནི་འགྲོ་ཀུན་སྙེད། །ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་བསྟན་པས་ན། །སེམས་ཅན་བསམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་སེལ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མེད། །སྐད་ཅིག་ཀུན
Chinese
示现。 自生受用一切所用之时， 往昔如来所供养， 彼等具名往昔之加行， 一切从珍宝门中生出。 十方有情如器皿， 彼等一切由此出声， 彼等以何调伏，如何清净， 心髓菩提由此皆宣说。 菩提树众无边诸方所， 不可思议具饰云， 无边种种庄严一切亦， 往昔如来已清净。 其后菩提萨埵金光照耀，光辉轮之光以佛之威力，观视一切具有眷属之轮，彼时说此偈颂。 于有海中行菩提之时， 信乐之轮圆满祈愿清净， 处与非处力等心领会， 善逝力等见清净。 于一切劫中修习海之业， 修习平等性法如何成办者， 如来光中如是充满诸方， 业等如海如是善宣说。 以种种方便无量力行时， 如往昔劫中众生之自在， 圆满成熟故一切眷属亦， 心净入佛自在力。 一切世间之种种信乐， 如其所思加行种种行， 彼等如是胜者示法故， 示现知自生信乐之威力。 诸方无余刹土如海， 无量有情界与法之界， 虚空界等平等性知不分别， 于自生毛端亦示现知界之威力。 善逝智慧广大周遍行， 一刹那顷三时无余充满， 方与刹土及劫充满众生， 于一切有情示现入威力。 禅定解脱力无边无中， 三摩地海之理趣一切众生求， 一切于胜者身中示现故， 除遣有情思之法之烦恼。 佛陀智慧三时无有障， 一切刹那。
English
Manifestation. When enjoying all self-arisen enjoyments, Those past Tathagatas who were worshipped, Those with names and past practices, All arise excellently from the jewel door. Sentient beings of the ten directions are like vessels, All of them produce sound from this, How they are tamed, and how they are purified, The essence of Bodhi is all proclaimed from this. The Bodhi trees are limitless in all directions, Inconceivable, possessing clouds of ornaments, All the limitless and various adornments, Were purified by the past Tathagatas. Then, the Bodhisattva, with golden light radiating, by the power of the Buddha, with the light of the glorious mandala, gazed upon all the mandalas of the retinue, and at that time spoke these verses. When practicing Bodhi in the ocean of existence, The mandala of devotion is completely wished for and pure, Having comprehended the powers of place and non-place, The powers of the Sugatas are seen as pure. Having practiced the actions of the ocean in all kalpas, Having meditated on the Dharma of equality, how they are accomplished, From the light of the Buddhas, thus filling the directions, The actions, like the ocean, are thus excellently proclaimed. When practicing limitless power with various methods, Like the lord of beings in past kalpas, Having completely matured, therefore all the retinue also, With pure minds, enter the power of the Buddha's sovereignty. The various devotions of all the worlds, And the various actions according to their thoughts, Thus, the Victorious Ones teach the Dharma accordingly, And manifest the power of knowing self-arisen devotion. All directions, without exception, and realms like the ocean, The immeasurable realms of sentient beings and the realms of Dharma, The realms of space and equality are known without differentiation, And the power of knowing realms is also shown on the tip of a self-arisen hair. The Sugata's vast wisdom goes everywhere, In a single instant, it fills all three times without exception, Filling directions, realms, and kalpas with beings, And manifestly shows the entering of power to all sentient beings. The powers of meditation and liberation are without end or middle, The manner of the ocean of Samadhi is sought by all beings, Since everything is shown in the body of the Victorious Ones, It dispels the afflictions of the Dharma of sentient beings' thoughts. The Buddha's wisdom has no obscurations in the three times, In every instant.