Back to the library

dkg035 0001.first.chapter named the aspect of the adornment of the lord of all worlds.g2.0f

Tibetan

ར་གྱི་འོད་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་མེ་ཏོག་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་དཔལ་དྲི་མ་མྱེད་པ་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་གནོན་པ་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་དགའ་བའི་དབྱངས་སྙན་པ་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་ཤིང་ཙན་དན་གྱི་འོད་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་པད་མོ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་འོད་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་རྡུལ་གྱི་ཤུགས་ཀྱི་འོད་དང་། རྐང་གིས་འགྲོ་མྱེ་ཏོག་མང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་རྐང་གིས་འགྲོ་བའི་ལྷ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀུན་ཀྱང་སྔོན་བསྐལ་པ་མཐའ་ཡས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ་འདི་ལྟར། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་དགེ་བ་དྲི་མ་མྱེད་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་རི་རབ་སྤོའི་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་དབྱངས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ སྣ་ཚོགས་འབབ་པའི་མིག་དང་། འོད་འཕྲོ་མང་པོ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མྱེད་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འོད་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་པ་དང་། མཐུ་དམ་པ་སྤོས་ཀྱི་མྱིག་དང་། རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་། པད་མོའི་ཤིང་སྣང་བའི་འོད་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ་དགེ་བའི་ལྟ་བ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་འོད་དང་། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལྷ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀུན་ཀྱང་། སྔོན་སངས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེན་མཆོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །ནམ་མཁའི་ལྷ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་རིན་ཆེན་རྩེ་མོའི་འོད་དང་། རྒྱན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་དང་། རིན་ཆེན་དྲི་མེད་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་དང་། སློས་པའི་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་སྤོང་བས་རྣམ་པར་སྣང་བ་དང་། སྒྲོན་མ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་མིག་དང་། འོད་འཕྲོ་བའི་དཔལ་མངོན་པར་འབར་བ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཤུགས་སྣང་བའི་འོད་དང་། ལུས་དྲི་མ་མྱེད་པས་མཉམ་པའི་འོད་དང་། སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གཙུག་ཕུད་ཀྱི་རྒྱན་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་འོད་དང་། དེ་དག་ལ་སྩོགས་པ་ནམ་མཁའི་ལྷ། སངས་རྒྱ

Chinese

草的光芒,行走的花朵顶髻之光,无垢,行走压倒极度美丽,行走珍宝光荣的胜幢,行走喜悦的妙音,行走檀香木的光芒,行走莲花悦意的光芒,行走微尘力量的光芒,行走众多花朵的坛城,以及这些等等行走之神。所有佛土微尘极其微细,过去无量劫中,完全是追随如来,方法一致。菩提心之神,与佛土微尘极其微细的数量也相同,如下所示:菩提心之神,以无垢功德庄严的胜幢,菩提心之神,须弥山顶的珍宝之光,菩提心之神,发出妙音龙鸣的胜幢, 降下各种花雨的眼睛,众多光芒闪耀,极其无垢,花鬘光之顶髻,降下珍宝装饰的雨,殊胜神力香的眼睛,各种金刚的云,莲花树显现的光芒,菩提心之神,显现各种善妙景象的光芒,以及这些等等菩提心之神。所有佛土的微尘极其微细,过去供养广大佛陀的愿望真实显现,方法一致。虚空之神与佛土的微尘极其微细的数量也相同,如下所示:城市之神珍宝顶端的光芒,出现各种装饰,珍宝无垢极其喜悦,舍弃所有忧恼而显现,灯火极其广大的眼睛,光芒闪耀的光荣显现燃烧,福德力量显现的光芒,身体无垢平等的的光芒,香的胜幢顶髻的装饰,城市之神珍宝光荣的光芒,以及这些等等虚空之神,佛

English

The light of grass, the walking flower's crest jewel of glory, immaculate, the walking one who surpasses extreme beauty, the walking precious glory of the victory banner, the walking delightful melodious sound, the walking light of sandalwood, the walking lotus pleasing light, the walking light of the power of dust, the walking mandala of many flowers, and these and so forth, the walking deities. All buddha-field dust motes, extremely subtle, in the past, immeasurable eons, are entirely followers of the Thus-Gone One, and are of one method. The deities of the essence of enlightenment are also of one method with the buddha-field dust motes, extremely subtle in number, as follows: The deities of the essence of enlightenment, the victory banner adorned with the immaculate ornament of virtue, the deities of the essence of enlightenment, the precious light of the summit of Mount Meru, the deities of the essence of enlightenment, the victory banner proclaiming the sound of the melodious dragon, Eyes raining down various kinds of flowers, many radiating lights, extremely immaculate, flower garlands, crest jewels of light, raining down showers of precious ornaments, eyes of sublime power incense, clouds of various vajras, lotus tree manifesting light, deities of the essence of enlightenment, light manifesting various virtuous visions, and these and so forth, the deities of the essence of enlightenment. All the dust motes of the buddha-fields, extremely subtle, in the past, the aspiration of offering vastness to the buddhas manifests truly, and is of one method. The deities of space are also of one method with the buddha-field dust motes, extremely subtle in number, as follows: The deities of the city, the light of the precious summit, the arising of various ornaments, precious immaculate, extremely joyful, manifesting by abandoning all sorrow and anguish, eyes of extremely vast lamps, the glory of radiating light manifestly blazing, the light manifesting the power of merit, the light of the body immaculate and equal, the ornament of the crest jewel of the incense victory banner, the deities of the city, the light of precious glory, and these and so forth, the deities of space, the Buddha.

Tibetan

ས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀུན་ཀྱང་། བསྐལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །སའི་ལྷ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་སའི་ལྷ་དཔལ་གྱི་མེ་ཏོག་ཀུན་ནས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དྲི་མ་མྱེད་པ་དང་། བསོད་ནམས་བརྟན་པ་ཤིན་ཏུ་བསགས་པའི་འོད་དང་། ཤིང་གི་ཡལ་ག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཅན་རིན་པོ་ཆེས་རྒྱས་པ་དང་། དུས་དུས་སུ་དགེ་བའི་མིག་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། གསེར་གྱི་མིག་གི་དཔལ་དང་། སྤུ་ལས་སྤོས་ཀྱི་འོད་རྣམ་པར་འགྱེད་པ་དང་། སྒྲ་དབྱངས་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྒྲོག་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་གློང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་དང་། ཀུན་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་གྱི་རྒྱན་དང་སའི་ལྷ་ཁྱིམ་དྲི་མ་མྱེད་པའི་འོད་དང་། དེ་དག་ ལ་སོགས་པ་སའི་ལྷ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སྙེད་ཀུན་ཀྱང་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབྱིངས་གཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་རབ་ཏུ་འབྲེལ་བ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །རིའི་ལྷ་ཚད་མེད་པ་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་རིའི་ལྷ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་ཤིན་དུ་རྒྱས་པར་གནས་པ་དང་། ནགས་ཚལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་གཙུག་ཕུད་དང་། ཀུན་ནས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པས་རྣམ་པར་སྣང་བའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། རྡུལ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་གནས་པས་དྲི་མ་མྱེད་པའི་གཙུག་ཕུད་དང་། སྣང་བས་ཕྱོགས་སུ་གསལ་བའི་འོད་དང་། སྟོབས་ལ་ཐུབ་པ་མྱེད་པའི་སྣང་བའི་འོད་དང་། ཀུན་ནས་གཟི་བརྗིད་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། སྣང་བའི་རྡུལ་ཆུ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཀུན་ཏུ་མངོན་པར་ལྟ་བའི་མིག་དང་། རིའི་ལྷ་ཀུན་ནས་སྲ་བ་རྡོ་རྗེའི་མཚམས་ཀྱི་མིག་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་རིའི་ལྷ་ཚད་མེད་པ་ཀུན་ཀྱང་ཚུལ་དྲི་མ་མྱེད་པའི་མིག་གི་སྒོ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་གོ །ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟར་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་ཡལ་ག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་། ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མིག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་འོད་དང་། ལོ་མ་དྲི་མ་མྱེད་པའི་ཕྲེང་བའི་དཔལ་དང་། ཡན་ལག་རབ་ཏུ་འཕྱང་བའི་གཟི་བརྗིད་དང་། དགེ་བའི་འོད་སྣ་ཚོགས་དང་སྒྲ་སྐད་ཡིད་དུ་འོང་བའི་དབྱངས་དང་། ཀུན་ནས་སྤོས་མང་པོ་ལྡང་བའི་འོད་དང་། ཀུན་ནས་དཔལ་གྱི་འོད་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་དཀྱི

Chinese

所有土地的微尘,在不可思议的劫数中,都致力于庄严如来无量宫殿,这是一种方式。土地神与如来佛土的微尘数量相同,这也是一种方式。例如,土地神吉祥之花普遍盛开,清净无染,积累稳固福德之光,树木枝条的各种庄严,珍宝众生繁盛,时时显现善妙之眼,黄金之眼的光辉,毛孔散发香气之光,发出悦耳动听的声音,各种花朵的顶髻,以及金刚微尘的庄严,土地神居室清净无染的光芒,这些等等,所有土地神如来佛土的微尘,都在同一福德之界中,与如来往昔的愿望紧密相连,这是一种方式。与无量山神也是一种方式,例如,山神珍宝顶端鲜花盛开,各种森林鲜花盛开的顶髻,普遍殊胜显现的胜幢,所有微尘,不住而清净的顶髻,光明照亮四方,力量无敌的光明,普遍光辉荣耀的坛城,显现微尘河流的坛城,以及普遍显现的眼睛,山神坚固金刚界限的眼睛,这些等等,所有无量山神都获得了清净之眼的门户,这是一种方式。与不可思议的森林神也是一种方式,例如,森林神各种枝条的云朵,森林神各种光芒聚集的悦意之眼,清净树叶花鬘的光辉,枝条垂下的光辉,各种善妙之光和悦耳动听的声音,普遍升起众多香气的光明,普遍产生光辉之光的坛

English

All the extremely fine dust of the lands, in incalculable kalpas, are all diligently engaged in adorning the immeasurable palaces of the Tathagatas, and this is one method. The earth deities are also one method with the extremely fine dust of the Buddha-fields of the Buddhas. For example, the earth deities' glorious flowers are universally and exceedingly blooming, immaculate, and the light of firmly accumulated merit, and the various ornaments of the branches of trees, and the flourishing of precious sentient beings, and constantly showing the virtuous eye, and the glory of the golden eye, and the radiance of incense emanating from the pores, and proclaiming pleasing sounds, and the crests of various kinds of flowers, and the adornment of vajra dust everywhere, and the immaculate light of the earth deity's abode, and so forth, all the extremely fine dust of the earth deity's Buddha-fields are all connected with the previous aspirations of the Tathagatas in one realm of merit, and this is one method. It is also one method with the immeasurable mountain deities, such as the mountain deities residing on the peaks of precious jewels with flowers exceedingly blooming, and the crests of various forests with exceedingly blooming flowers, and the victory banner that appears in various ways because of being universally exceedingly sublime, and all the dust, and the immaculate crest that does not abide, and the light that illuminates the directions with appearance, and the light of appearance that is invincible in strength, and the mandala of glory and splendor everywhere, and the mandala of the river of dust of appearance, and the eyes that are universally visible, and the eyes of the mountain deities that are universally solid with the vajra boundary, and so forth, all the immeasurable mountain deities have all obtained the gate of the immaculate eye, and this is one method. It is also one method with the inconceivable forest deities, such as the clouds of various branches of the forest deities, and the pleasing light of the various eyes of the heaps of light of the forest deities, and the splendor of the immaculate garland of leaves, and the splendor of the exceedingly hanging limbs, and the various virtuous lights and the pleasing sounds, and the light of many incenses rising everywhere, and the mandala that universally produces the light of glory.