Tibetan
སྐྱོན་མ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་ཉོན་མོངས་ཀྱིས་བསྐོར་ན། །ཞི་བའི་ལམ་ནི་ཡོད་པ་ལ། །དེ་ཡི་ལམ་དུ་མི་འཇུག་ན། །ཞི་བའི་ལམ་གྱི་སྐྱོན་མ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བའི་མི། །གསོ་དཔྱད་བྱེད་པ་ཡོད་གྱུར་པ། །ནད་ནི་ཞི་བར་མི་བྱེད་ན། །དེ་ནི་སྨན་པའི་སྐྱོན་མ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཉོན་མོངས་པ་ཡི་ནད། །གཟིར་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པའི་ཚེ། །སློབ་དཔོན་ཚོལ་བར་མི་བྱེད་ན། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་སྐྱོན་མ་ཡིན། །གཞན་ཡང་བསམས་པ། ཇི་ལྟར་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐྱེས་བུའི་མགྲིན་པ་ལ་མི་གཙང་བ་བཅིངས་ན་དེ་དོར་ནས་བདེ་བར་འགྲོ་བ་བཞིན་དུ། དེ་ལྟར་བདག་ཀྱང་མི་གཙང་བའི་ལུས་སྤངས་ཏེ་ལྟོས་པ་མེད་པར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པར་རིགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱིས་བཤང་བའི་གནས་སུ་བཤང་བ་དོར་བར་བྱས་ནས་སྣོད་དུ་བླུགས་ཏེ་ཁུར་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་གྱི། ལྟོས་པ་མེད་པར་སྐྱུག་བྲོ་བས་དོར་ནས་འགྲོའོ། །དེ་ལྟར་བདག་ཀྱང་མི་གཙང་བའི་ལུས་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་དོར་ནས་འཆི་བ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པར་རིགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་གྲུ་མཁན་རྣམས་ནི་གྲུ་རྡོལ་བ་རྣམས་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་དོར་ནས་འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཀྱང་སྒོ་དགུའི་རྨ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་འབབ་པའི་ལུས་འདི་དོར་ནས་ལྟོས་པ་མེད་པར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པར་རིགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་ པོ་ཆེ་བླངས་ནས་ཆོམ་རྐུན་པ་དང་འགྲོགས་ཏེ། ལམ་དུ་འགྲོ་ན་རང་གི་རིན་པོ་ཆེ་བརླག་པར་དོགས་པའི་འཇིགས་པས་དེ་རྣམས་དོར་ནས་ལམ་བཟང་པོར་འཇུག་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བདག་ཀྱང་ལུས་མི་གཙང་བ་དུ་མ་ཅན་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲོག་པའི་ཆོམ་རྐུན་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་སྲེད་པ་འདི་བྱེད་ན་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་བདག་གིས་བརླག་པར་དོགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་བདག་གིས་ཆོམ་རྐུན་ལྟ་བུའི་ལུས་འདི་དོར་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པར་རིགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཇི་ལྟར་མི་ཡིས་དྲི་ང་བ། །མགུལ་ལ་བཅིངས་ན་སྐྱུག་བྲོ་སྟེ། །དེ་དག་སྤངས་ནས་འགྲོ་བྱེད་ན། །སྐྱུག་མི་བྲོ་ཞིང་བདེ་བར་འགྲོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་དྲི་ང་ལུས། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡིས་གང་གྱུར་པ། །སྤངས་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ནི། །དོན་མེད་ལྟོས་པ་མེད་པའོ། །ཇི་ལྟར་བཤང་བའི་གནས་སུ་ནི། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཀྱིས་བཤངས་ནས། །
Chinese
没有过错。 如果被烦恼所困扰， 寂静的道路是存在的， 如果不进入那条道路， 就不是寂静道路的过错。 如果被疾病折磨的人， 有医疗方法存在， 如果疾病没有被治愈， 那不是医生的过错。 同样，当被烦恼的疾病 折磨并痛苦的时候， 如果不寻求导师， 那就不是导师的过错。 此外，思考：就像用装饰品打扮的男人的脖子上系着不洁之物，他会丢弃它并快乐地离开一样，同样，我也应该舍弃这不洁的身体，无所依恋地进入涅槃之城。 此外，就像男人和女人在排泄的地方排泄后，不会把排泄物装在容器里带着走，而是无所依恋地厌恶地丢弃并离开一样，同样，我也应该无所依恋地丢弃这不洁的身体等等，进入不死的涅槃之城。 此外，就像船夫们毫不留恋地丢弃破损的船只离开一样，同样，我也应该舍弃这从九窍伤口中流出的身体，无所依恋地进入涅槃之城。 此外，就像一个人拿了各种各样的珍宝，与强盗同行，在路上害怕失去自己的珍宝，于是丢弃他们，走上正道一样，同样，我也像一个拥有众多不洁之身的强盗一样，如果我执着于此，我害怕我会失去圣道的善法珍宝。 因此，我应该丢弃这像强盗一样的身体，进入涅槃之城。 因此说：就像人把臭气熏天的东西 系在脖子上会感到恶心一样， 如果丢弃它们然后离开， 就不会恶心，而且会快乐地离开。 同样，臭气熏天的身体， 充满了各种各样的东西， 丢弃它然后离开， 就是无意义的，无所依恋的。 就像在排泄的地方， 男人和女人排泄后，
English
There is no fault. If surrounded by afflictions, The path of peace exists, If one does not enter that path, It is not the fault of the path of peace. If a person is afflicted by disease, And there is a way to heal, If the disease is not cured, It is not the fault of the doctor. Likewise, when afflicted And suffering from the disease of afflictions, If one does not seek a teacher, It is not the fault of the teacher. Furthermore, consider: Just as a man adorned with ornaments, if he ties something impure around his neck, he discards it and departs happily, so too, I should abandon this impure body and enter the city of Nirvana without attachment. Furthermore, just as men and women, after excreting in a place for excrement, do not put the excrement in a container and carry it away, but discard it disgustedly without attachment and leave, so too, I should discard this impure body and so forth without attachment and enter the city of Nirvana, which is free from death. Furthermore, just as sailors abandon leaky boats without attachment and leave, so too, I should abandon this body that flows from the nine wounds and enter the city of Nirvana without attachment. Furthermore, just as a person takes various jewels and travels with robbers, and on the road, fearing the loss of his own jewels, discards them and enters the good path, so too, I am like a robber with many impure bodies, and if I cling to this, I fear that I will lose the jewel of virtuous Dharma on the noble path. Therefore, I should abandon this body, which is like a robber, and enter the city of Nirvana. Therefore, it is said: Just as a person with a foul odor Tied around the neck feels nauseous, If one abandons them and departs, One will not be nauseous and will depart happily. Likewise, the foul-smelling body, Filled with various things, To abandon it and depart, Is meaningless and without attachment. Just as in a place for excrement, Men and women, after excreting,
Tibetan
དོར་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ནི། །དོན་མེད་ལྟོས་པ་མེད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བདག་གི་ལུས་འདི་ཡང། །མི་གཙང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ། །དོར་ནས་བདག་ཀྱང་འགྲོ་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་བཤང་བའི་གནས་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་གྲུ་ནི་རྡོལ་གྱུར་ན། །ཆུ་ནི་ནང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནི་གྲུ་མཁན་གྱིས་དོར་ནས། །དོན་མེད་ལྟོས་པ་མེད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བདག་གི་ལུས་འདི་ཡང། །བུ་ག་དགུ་ཡང་མི་རྟག་པས། །དོར་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ན། །གྲུ་མཁན་གྲུ་ནི་དོར་བ་བཞིན། །ཇི་ལྟར་ཆོམ་རྐུན་ལྷན་ཅིག་མི། །ནོར་ནི་ཁྱེར་ནས་འགྲོ་བ་ན། །ནོར་ཁྱེར་འཇིགས་པ་མཐོང་བ་ན། །འཇིགས་གནས་དོར་ནས་འགྲོ་བྱེད་བཞིན། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ལུས་འདི་ནི། །ཆོམ་རྐུན་ཆེན་པོ་དང་མཚུངས་ཞིང། །འདིར་ནི་དོར་ནས་འགྲོ་བ་ན། །དགེ་བ་སྤྱོད་པ་འཇིགས་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཁས་པ་བློ་གྲོས་བཟང་པོས་སྣ་ཚོགས་པའི་དཔེ་འདི་ཡིས་ཕན་ཡོན་གྱི་དོན་ལ་རྣམ་པར་བསམས་ཤིང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྔར་ཇི་ལྟར་བརྗོད་པ་བཞིན་དུ་བཀྲེན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་བྱིན་ཏེ། ནོར་གྱི་འདོད་པ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་འདོད་པ་སྤངས་ནས། གྲོང་ཁྱེར་འཇིགས་མེད་ལྡན་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་སྟེ། གཅིག་པུར་གངས་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རི་ཞེས་ བྱ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། དེར་ལོ་མའི་ཁང་པར་འཆག་པར་བྱེད་ཅིང་སྐྱོན་ལྔ་པོ་མ་བཟློག་ལ་མ་སྤངས་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང་པོ་དང་བྱེད་པ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་མངོན་པར་ཤེས་པས་སྨྲས་པ་དང། སྟོབས་ལེན་པ་དང་དེ་རུ་གནས་ཏེ་སྐྱོན་དགུ་དང་ལྡན་པ་གྱོན་པའི་གོས་སྤངས་ནས། ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་ཤུན་གྱི་དུམ་བུའི་གོས་གྱོན་ནས། དྲང་སྲོང་གི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་སྐྱོན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ལོ་མའི་ཁང་པ་དེ་སྤངས་ནས་ཡོན་ཏན་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་གི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་གནས་སོ། །འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་མཆོག་ཟ་ཞིང་འདུག་པའོ། །གནས་སུ་འཆག་པར་བྱེད་པའི་དཀའ་ཐུབ་བྱེད་དོ། །ཞག་བདུན་གྱི་ནང་དེ་ཉིད་དུ་བརྒྱད་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་ཅིང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེས་དོན་དུ་གཉེར་བས་མངོན་པར་ཤེས་པའི་སྟོབས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། ཇི་ལྟར་བདག་གིས་བསམས་གྱུར་པ། །སྣ་ཚོགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཡི་ནོར། །མགོན་དང་མགོན་མེད་རྣམས་ལ་སྦྱིན། །གངས་ཅན་ལ་ནི་ཉེ་བ
Chinese
抛弃而行，是无意义无顾恋的。同样，我的这个身体，充满了各种不净之物，抛弃后我也要离去，就像厕所一样。如果船破裂了，水就会进入其中，船夫就会抛弃它，因为那是无意义无顾恋的。同样，我的这个身体，九个孔穴也不稳定，抛弃而行的时候，就像船夫抛弃船只一样。如果盗贼一起抢劫，带着财物离去，看到带着财物的恐惧时，就像抛弃恐惧之处而离去一样。同样，这个身体就像大盗贼一样，在这里抛弃而离去，行善是无所畏惧的。同样，有智慧的贤者，用各种比喻，对利益的意义进行思考，在自己的家中，如前所述，拥有无数的财富，对吝啬等人给予巨大的布施，舍弃对财富的欲望和烦恼的欲望后，前往无畏城的郊外，独自依靠名为雪山法山的地方，在那里住在树叶的房子里，在没有阻止和舍弃五种过失的情况下，像那样保持心的平静，最初和具有八种行为的神通所说的那样，获得力量并住在那里，舍弃了具有九种过失的穿着的衣服，穿上具有十二种功德的树皮衣服，对正士的出家而彻底出家，像那样彻底出家后，舍弃了具有八种过失的树叶的房子，靠近具有十种功德的树旁。舍弃一切财富，吃着最好的树上的果实而住着。做着在住所行走的苦行。七天之内，就在那里进入八种等持，获得了五种神通。同样，他因为追求而获得了神通的力量。因此说，就像我所想的那样，各种各样的千百万的财富，布施给有怙主和无怙主的人们，靠近雪山。
English
To abandon and leave is meaningless and without attachment. Likewise, this body of mine, filled with various impurities, I too shall depart after abandoning it, just like a toilet. If a boat is breached, water will enter it, and the boatman will abandon it, for it is meaningless and without attachment. Likewise, this body of mine, with its nine unstable orifices, when abandoning and leaving, it is like a boatman abandoning a boat. If thieves rob together, carrying away wealth, and seeing the fear of carrying wealth, it is like abandoning the place of fear and leaving. Likewise, this body is like a great thief, and here, abandoning and leaving, practicing virtue is fearless. Similarly, a wise and virtuous person, using various analogies, contemplates the meaning of benefit, and in his own home, as previously stated, possessing countless heaps of wealth, gives great charity to the miserly and others, abandoning the desire for wealth and the desire for afflictions, he goes outside the Fearless City, and alone relies on the place called the Snowy Mountain Dharma Mountain, there he dwells in a leaf hut, and without preventing or abandoning the five faults, he maintains his mind in equanimity, as spoken by the first and the eight-fold accomplished clairvoyance, gaining strength and dwelling there, abandoning the worn clothes with nine faults, and wearing the bark clothes with twelve virtues, he completely renounces to the renunciation of a righteous person, and having completely renounced in that way, he abandons the leaf hut with eight faults, and dwells near the tree with ten virtues. Having abandoned all possessions, he eats the best fruits of the tree and dwells. He practices asceticism by walking in the dwelling place. Within seven days, he enters the eight samadhis and attains the five clairvoyances. Likewise, through his pursuit, he attains the power of clairvoyance. Therefore it is said, just as I have thought, various hundreds of millions of wealth, I give to those with protectors and those without protectors, and I draw near to the Snowy Mountain.