Tibetan
ཅང་མི་དྲོ་བས་གང་བ་།དག་ཡོད་དོ། །ཆུ་དེ་དག་ཉིད་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གྲུབ་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་རྣམ་པར་བཀྲ་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པའི་གྲུ་དག་ཡོད་དེ། དེར་ སེམས་ཅན་དག་ཞུགས་ནས་རྩེ་འགའ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །ཆུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཨུད་པ་ལ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་པད་མ་དཀར་པོ་དག་གིས་ཁེབས་པ། མེ་ཏོག་གི་རིགས་ཆེ་ཞིང་བཟང་ལ་དྲི་བཟང་པོའི་ངད་དང་ལྡན་པ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་ཁེབས་ཏེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཡོད་པའི་མེ་ཏོག་ཏི་རིགས་ལས་དེ་ན་མེད་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ནང་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་སྔ་བརྒྱ་ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་བཀྲ་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། སྐྱེད་མོས་ཆ་ལ་དེ་དག་རེ་རེ་ན་ཡང་རྫིང་བུ་ཁོ་ར་ཡུག་ཏུ་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་ལྟ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དེ། རྫིང་བུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་ཀུ་མུ་ད་དེང་པད་།མ་དཀར་པོ་རྣམ་པར་བཀྲ་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དག་སྐྱེས་ཏེ་དེ་དག་གིས་ཆུ་དེ་ཁེབས་ཤིང་། ཨུད་པ་ལ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་པད་།མ་དཀར་པོ་བཟང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆུ་ཞེང་དུ་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཅམ་སྟེ། དྲི་བཟང་བ་སྡོན་པོ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་སྔོན་བོར་སྟོན་པ་སྡོན་པོར་སྣང་བ། སེར་པོ་ཁ་དོག་སེར་པོ་སེར་པོར་སྟོན་པ་སེར་པོར་སྣད་པ། དམར་པོ་ཁ་དོག་ དམར་པོ་དམར་པོར་སྟོན་པ་དམར་པོར་སྣང་བ། དཀར་པོ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དཀར་པོར་སྟོན་པ་དཀར་པོར་སྣང་བ་དག་ཡོད་དོ། །རྫིང་བུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ན་ངང་ངུར་དང་ཁྲུང་ཁྲུང་དང་ཀཱ་རཎྜ་དང་ས་རས་སྐྲ་འབྱིན་པ་དག་ཡོད་དོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ང་ཡི་ར་བྱ་བ་མེད་ཅིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མེད་དེ། འདི་ལྟར་ཡུན་རིང་བོར་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་གུས་པར་བྱེད་པ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཐོས་པ་དང་སེམས་པ་ལེགས་པར་རྟོགས་པ། ཡུན་རིང་པོར་ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་མོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྡོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ད་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་གྲོང་ཁྱེར་སྤོས་དང་ལྡན་པ་དེའི་དབུས་ཀྱི་བཞི་མདོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་གང་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་ཀྱི་ཚད་ཙམ། རྣམ་བར་བཀྲ་ཞིང་བལྟ་ན་ ་དང་ས་ར་ས་རྣ
Chinese
充满不寒冷的水。确实有。那些水中，由众生的前世业力成熟所形成，有七宝庄严、赏心悦目的船只。众生进入其中嬉戏玩乐。所有那些水域都被乌巴拉花、库姆达花和白莲花覆盖。也被其他种类繁多、优良且散发香气的花朵覆盖。在三千大千世界中存在的所有花朵种类，那里没有的都不存在。那个城市里有一百个花园。所有花园都由七宝构成，庄严而赏心悦目。每个花园里都有五百个池塘，每个池塘的周围都有一由旬的距离。所有那些池塘里都生长着七宝构成的乌巴拉花、库姆达花和白莲花，它们庄严而赏心悦目，覆盖着水面。所有那些美好的乌巴拉花、库姆达花和白莲花，其水面宽度如车轮一般。散发着香气，蓝色花朵呈现蓝色，显现为蓝色。黄色花朵呈现黄色，显现为黄色。红色花朵呈现红色，显现为红色。白色花朵呈现白色，显现为白色。所有那些池塘里都有天鹅、鹤、卡兰达鸟和拔毛的萨拉斯鸟。所有那些花园都没有主人，也没有被完全占据。像这样，长久以来，那些众生行持般若波罗蜜多，恭敬佛法，跟随听闻和思维，并很好地理解。长久以来，那些对甚深佛法有信心的众生，是由他们自己的前世业力成熟所形成的。现在，善男子，在那香气弥漫的城市中央的十字路口，有菩萨摩诃萨法胜的住所，由七宝构成，周围一由旬的距离。庄严而赏心悦目。 和萨拉斯鸟等。
English
Filled with water that is not cold. Indeed, there are. In those waters, formed by the ripening of the previous karma of sentient beings, there are boats adorned with the seven precious jewels, beautiful and pleasing to the eye. Sentient beings enter them and engage in playful and joyful activities. All those waters are covered with Utpala flowers, Kumuda flowers, and white lotuses. They are also covered with other kinds of flowers that are numerous, excellent, and possess fragrant scents. Of all the kinds of flowers that exist in the three-thousand great-thousand world realms, there is nothing that is not there. Within that city, there are hundreds of gardens. All of them are made of the nature of the seven precious jewels, adorned and pleasing to the eye. In each of those gardens, there are five hundred ponds, each pond being about a yojana in circumference. From all those ponds, flowers of the nature of the seven precious jewels, Utpala flowers, Kumuda flowers, and white lotuses, arise, adorned and pleasing to the eye, covering the water. All those excellent Utpala flowers, Kumuda flowers, and white lotuses are as wide as chariot wheels. Fragrant, blue flowers appear blue, showing blue as blue. Yellow flowers appear yellow, showing yellow as yellow. Red flowers appear red, showing red as red. White flowers appear white, showing white as white. In all those ponds, there are swans, cranes, Karanda birds, and Saras birds that pluck their feathers. All those gardens are without owners and are not completely occupied. In this way, for a long time, those sentient beings practice the Prajnaparamita, respect the Dharma of the Buddha, follow hearing and thinking, and understand well. For a long time, those sentient beings who have faith in the profound Dharma are formed by the ripening of their own previous karma. Now, son of good family, in the middle of the crossroads of that fragrant city, there is the dwelling of the Bodhisattva Mahasattva Dharma-victorious, made of the seven precious jewels, about a yojana in circumference. Adorned and pleasing to the eye. and Saras birds, etc.
Tibetan
མས་སྐད་།འབྱིན་ཏོ། །རྫིང་བུ་དེ་དག་གི་ཁོ་ར་ཡུག་ཏུ་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེས་ཏེ་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དེ་དག་ལ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང་། མེ་ཏོག་རྣམས་རྫིང་བུའི་ནང་དུ་ལྟུང་བས་རྫིང་བུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆུ་ཡང་ཙན་དན་གྱི་དྲིར་ཕྱོགས་ཤིང་ཁ་དོག་དང་ལྡན་དྲི་དང་ལྡན་རོ་དང་ལྡན་རེག་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བུད་མེད་དྲུག་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་དང་ལྟན་ཅིག་ཏུ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ། རྩེ་དགའ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྦྱོད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེ་ན་སེམས་ཅན་སྐྱེས་བ་དང་བུད་མེད་གང་གཞན་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ་རྫིང་བུ་དག་ན་ རྟག་ཏུ་དགའ་ཞིང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་ནས་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ་རྩེ་དགའ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་དོ། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་དེ་དུས་དེ་སྲིད་དུ་འཁོར་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་དགའ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་ན་དུས་གསུམ་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་གྲོང་ཁྱེར་སྤོས་ལྡན་ན་འཁོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་ཀྱི་བཞི་མདོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་ཁྲི་གསེར་གྱི་རྐད་པ་དང་དངུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་བཻཀཱུ་རྱའི་རྐང་བ་དང་ཤེལ་གྱི་རྐང་པ་བཙུགས་པ། ཤིང་བལ་བཏིང་བསྟན་བར་ཚང་ཅན་བཏིང་བ་སྟེང་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཀ་ཤི་ཀའི་གོས་བཏིང་བ་འཕང་དུ་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་ཡོད་པ་བཤམས་ཏེ། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ཡང་གོས་ཀྱི་བླ་རེ་མུ་ཏིག་གིས་བརྒྱན་པ་བྲེས་པ་ལ་ཅི་འདི་ལེགས་པར་གནས་སམ་སྙམ་པ། ལེགས་པར་གནས་པ་སྣ་ཆོགས་པ་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་རབ་ཏུ་ འཛིན་པར་བྱེད་ཅིང་ས་ཕྱོགས་དེ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཡང་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པ་དག་མངོན་པར་གཏོར་རབ་ཏུ་གཏོར་ཡང་དག་པར་གཏོར་བར་བྱེད་ལ། ཅི་ལྟར་ཡང་འདི་ཆོས་ཀྱི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཆོས་ལ་གུས་པས། ས་ཕྱོགས་དེ་ཡང་དྲི་དང་བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བདུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་འདུ་ག་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དེ་ལྟར་ཆོས་ལ་གུས་པར་བྱེད་ཅིང་ཆོས་རྣམས་ལ་རྟེན་པ་དང་། དད་པ་དང་ལྡན་པས་དད་པ་དང་དང་བ་སྐྱེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉན་ཏོ། །དེ་ན་གང་དག་ཉན་པའི་ལྷ་དང་མི་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོམ་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མན་གཔོམ་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་ཚོགས་པ་དེ་དག་ལས་ལ་ལ་ནི་ལུང་འབོགས། ལ་ལ་ནི་ཁ་ཏོན་བྱེད། ལ་ལ་ནི་ཡི་གེར་འདྲི། ལ་ལ་ནི་ཚུལ་བཞིན་ ཡིད་ལ་བྱེད་པས་རྟོགས་པར་བྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལོག་པར་མི་ལྟུང་བའི་ཆོས་ཅན་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ཤིག་དང་དེ་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིན་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པ། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེས་ཀྱང་སྔོན་།ད་ལྟར་ཁྱོད་ཅི་ལྟར་ཚོལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་བཙལ་གྱིས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉིན་མཚན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རྒྱུན་མ་བཅད་པར་བསྐྱེད་པས་སོང་ཤིག་དང་། རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོས་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་དུས་དེ་ཐོས་ནས་དགའ་མགུ་ཡི་རངས། རབ་ཏུ་མགུ་ཞིང་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་མདེའུ་དུག་ཅན་ཞིག་གིས་ཕོག་ན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གཞན་མི་སྐྱེད་ཀྱི། གང་བདག་ཟུག་རྔུ་འདི་སྒྲོལ་ཅིང་བདག་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལས་ཐར་པར་བྱེད་པ་ཟུ་ག་རྡུ་འབྱིན་པའི་སྣན་པ་བདག་གིས་ནམ་རྙེད་སྙམ་སེམས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་དུས་ཡང་དེའི་ཚེ་གང་བདག་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ཐོས་བར་བྱེད་ཅིང་ཆོས་གང་ཐོས་ནས་བདག་གི་དམིགས་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྤོང་བར་འགྱུར་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བདག་གིས་རྣམ་མཐེང་སྙམ་སེམས་པ་མ་གཏོགས་བར་ཆོས་གང་ཡང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་དུས་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་པ་ཐོས་སོ
Chinese
མས་སྐད་།འབྱིན་ཏོ། 。那些池塘的周围生长着各种各样的花树，风吹动着那些花树，花朵落入池塘中，所有那些池塘的水都散发着檀香的气味，并且具有颜色、气味、味道和触感。然后，菩萨摩诃萨法胜与眷属六万八千妇女一起，享受着五种欲妙，并被其所控制，嬉戏玩乐。那个城市里居住的所有其他男女众生，也总是在园林或池塘中欢喜，享受着五种欲妙，并被其所控制，嬉戏玩乐。此外，菩萨摩诃萨法胜在那个时候与眷属们一起嬉戏玩乐，并在那里于三时宣讲般若波罗蜜多。凡是居住在香遍城中的众生，也在城市的中心十字路口，为菩萨摩诃萨法胜设置了黄金台阶、白银柱子、吠琉璃柱子和水晶柱子的宝座。铺设了木棉，铺设了有图案的垫子，上面铺设了精美的垫子，再铺设了迦尸迦的布，其宽度有一由旬的一半。在上面的虚空中，也悬挂着用珍珠装饰的布幔，心想这是否安好。各种各样的装饰品摆放得很好，一起被完全接受，并且那个地方的周围也散布着五颜六色的花朵，到处散布，正确地散布。无论如何，这都是清净的佛法思想。菩萨摩诃萨法胜以对佛法的恭敬，也用各种各样的香和熏香来熏染那个地方。在那里，菩萨摩诃萨法胜从集会中宣讲般若波罗蜜多。种姓之子，那些众生是如此恭敬佛法，依靠佛法，并且具有信心，从而生起信心和欢喜。
English
Masse ke! Into! Around those ponds grew various kinds of flowering trees, and as the wind moved those flowering trees, the flowers fell into the ponds, so that the water of all those ponds was filled with the scent of sandalwood, and possessed color, scent, taste, and touch. Then, the Bodhisattva Mahasattva Dharma-victorious, together with his retinue of sixty-eight thousand women, enjoyed the five objects of desire and were controlled by them, playing and rejoicing. All the other male and female beings dwelling in that city also always rejoiced in the gardens or ponds, enjoying the five objects of desire and being controlled by them, playing and rejoicing. Furthermore, the Bodhisattva Mahasattva Dharma-victorious at that time played and rejoiced together with his retinue, and there he taught the Prajnaparamita at all three times. Those beings who dwelt in the city of Incense-abundant also set up for the Bodhisattva Mahasattva Dharma-victorious a throne with golden steps, silver pillars, vaidurya pillars, and crystal pillars at the crossroads in the center of the city. They spread cotton wool, spread patterned mats, spread exquisite mats on top, and then spread Kashi cloth, which was half a yojana in width. In the space above, they also hung cloth canopies adorned with pearls, wondering if this was well-placed. Various kinds of ornaments were well-placed, and together they were fully accepted, and around that place were also scattered five-colored flowers, scattered everywhere, correctly scattered. In any case, this was a pure Dharma thought. The Bodhisattva Mahasattva Dharma-victorious, with reverence for the Dharma, also perfumed that place with various kinds of fragrances and incense. There, the Bodhisattva Mahasattva Dharma-victorious taught the Prajnaparamita from the assembly. Son of good family, those beings were so respectful of the Dharma, relied on the Dharma, and possessed faith, thereby generating faith and joy.
Chinese
因此，菩萨摩诃萨法胜处听闻般若波罗蜜多。在那里，听闻的天神和人类，以及成百上千的众生，或少于成千上万的众生，或成百上千的众生聚集，他们之中一些人念诵，一些人背诵，一些人抄写，一些人如理作意而证悟。所有这些众生都是不堕落之法，是不退转于无上正等觉的。善男子，你去菩萨摩诃萨法胜处，将会听闻般若波罗蜜多。善男子，他从很久以前就是你的善知识，他正确地显示、正确地引导、正确地赞叹、正确地令你欢喜于无上正等觉。善男子，就像他过去和现在寻找你一样，你也应遍寻般若波罗蜜多。善男子，你日夜不断地作意，去吧，不久你将听闻般若波罗蜜多。说完之后，菩萨摩诃萨常时听到这些，感到欢喜、高兴、极度高兴，心中生起喜悦和安乐，就像一个人被毒箭射中，不会生起其他的念头，只会想：谁能拔出这支箭，使我从痛苦中解脱，我何时能找到拔箭的钳子？同样，菩萨摩诃萨常时也这样想：谁能让我听闻般若波罗蜜多，听到什么法能使我舍弃对目标的作意？除了想到这位善男子，他什么法也不作意。之后，菩萨摩诃萨常时住在那个方向，听到了菩萨摩诃萨法胜宣说般若波罗蜜多。
English
Therefore, the Bodhisattva Mahasattva Dharmadhvaja listened to the Perfection of Wisdom in the presence of Dharmadhvaja. There, gods and humans who listened, and hundreds of thousands of beings, or less than tens of thousands of beings, or hundreds of thousands of beings gathered, some of them recited, some recited, some copied, and some realized by properly attending to it. All these beings are of the Dharma of non-regression, and are irreversible from the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Son of good family, go to the Bodhisattva Mahasattva Dharmadhvaja, and you will hear the Perfection of Wisdom. Son of good family, he has been your virtuous friend for a long time, he correctly shows, correctly guides, correctly praises, and correctly makes you rejoice in the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Son of good family, just as he sought you in the past and now, you should also seek the Perfection of Wisdom everywhere. Son of good family, you should continuously attend to it day and night, go, and soon you will hear the Perfection of Wisdom. After speaking, the Bodhisattva Mahasattva Constantly Time, upon hearing this, felt joy, happiness, extreme joy, and joy and happiness arose in his heart, just like a person who is shot by a poisonous arrow, does not give rise to other thoughts, but only thinks: Who can pull out this arrow, liberate me from suffering, when will I find the pliers to pull out the arrow? Similarly, the Bodhisattva Mahasattva Constantly Time also thinks: Who can let me hear the Perfection of Wisdom, and what Dharma will make me abandon the attention to the object? Except for thinking of this son of good family, he does not attend to any Dharma. After that, the Bodhisattva Mahasattva Constantly Time stayed in that direction, and heard the Bodhisattva Mahasattva Dharmadhvaja expounding the Perfection of Wisdom.