Back to the library

DKG033 0010.Chapter Ten The Chapter on Fully Explaining the Qualities of Holding.Chapter Ten The Chapter on Fully Explaining the Qualities of Holding.g2.0f

Tibetan

ཀྱིས་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉན་པ་དང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་ པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་ཡི་གེར་འདྲི་བར་འགྱུར་བ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སློབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་བ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤའ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉན་པ་དང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དད་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་ཡི་གེར་འདྲི་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སློབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་ཏེ། ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གཟིགས་སོ། །ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྦྱན་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བཟུང་བ་དང་བཅངས་པ་དང་ཀླགས་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་དང་རབ་ཏུ་བཏོན་པ་དང་བསྟན་པ་དང་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱས་པ་དང་ཡི་གེར་བྲིས་ནས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སློབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཉེ་བར་འགྱུར་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤའ་རིའི་བུ་གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བྲིས་ནས་འཆང་བར་འགྱུར་ཀློག་པར་འགྱུར་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རབ་ཏུ་འདོན་པར་འགྱུར་སྟོན་པར་འགྱུར་ཉེ་བར་སྟོན་པར་འགྱུར་ལུང་འབོགས་པར་འགྱུར་ཁ་ཏོན་བྱེད་པར་འགྱུར་ཡི་གེར་འདྲི་བར་འགྱུར་གི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་མི་སློབ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་མི་སྒྲུབ་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་མི་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་མི་སློབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་མི་སྒྲུབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣལ་འགྱོར་དུ་མི་བྱེད་པས། དེ་བཞིན་ཉིད་དང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གནས་པར་མི་འགྱུར་མོད་ཀྱི། ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས

Chinese

以……的加持和佛陀的摄受,听闻、受持、读诵、通达、精勤念诵、开示、详细开示、受持、背诵、书写这部甚深般若波罗蜜多,并且如实修学、如实修行、如实瑜伽。舍利子,菩萨摩诃萨如果听闻、受持、读诵、通达、精勤念诵、开示、详细开示、受持、背诵、书写这部般若波罗蜜多,并且如实修学、如实修行、如实瑜伽,如来知晓他们。舍利子,他们被如来加持。舍利子,他们被如来看见。舍利子,他们被如来以佛眼看见。听闻之后,受持、读诵、通达、精勤念诵、开示、详细开示、受持、背诵、书写,并且如实修学、如实修行、如实瑜伽,就会趋近于无上正等正觉,并且安住于无上正等正觉和如实之中。舍利子,如果有人书写、受持、读诵、通达、精勤念诵、开示、详细开示、受持、背诵、书写这部般若波罗蜜多,却不如实修学、不如实修行、不如实瑜伽,因为不如实修学、不如实修行、不如实瑜伽,所以不会安住于如实和无上正等正觉之中。舍利子,他们也被如来……

English

Through the blessings of... and the complete embrace of the Buddhas, to hear, hold, retain, read, fully comprehend, diligently recite, explain, closely explain, receive the teachings, recite, and write down this profound Prajnaparamita, and to learn, practice, and engage in yoga in accordance with reality. Shariputra, if a Bodhisattva-Mahasattva hears, holds, retains, reads, fully comprehends, diligently recites, explains, closely explains, receives the teachings, recites, and writes down this Prajnaparamita, and learns, practices, and engages in yoga in accordance with reality, the Tathagata knows them. Shariputra, they are blessed by the Tathagata. Shariputra, they are seen by the Tathagata. Shariputra, they are clearly seen by the Tathagata with the Buddha's eye. Having heard, held, retained, read, fully comprehended, diligently recited, explained, closely explained, received the teachings, recited, and written it down, and learning, practicing, and engaging in yoga in accordance with reality, one will draw near to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and will abide in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment and reality. Shariputra, if someone writes, holds, reads, fully comprehends, diligently recites, explains, closely explains, receives the teachings, recites, and writes down this Prajnaparamita, but does not learn, practice, or engage in yoga in accordance with reality, because they do not learn, practice, or engage in yoga in accordance with reality, they will not abide in reality and unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Shariputra, they are also...

Tibetan

་མཁྱེན་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གཟིགས་ཏེ་ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་གི་འབད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་གཡོ་བ་དེ་ཡང་དོན་ཆེན་པོ་དང་། ཕན་ཡོན་ཆེན་པོ་དང་འབྲས་བུ་ཆེན་པོ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དམ་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་བས་ཉེ་བར་གནས་སོ་ཤའ་རིའི་བུ་ཡང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདས་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཆོས་འདུལ་བ་སྙིང་པོ་སར་བ་ཐོབ་པ་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་ཀྱང་བར་ཏ་ནི་ར་འགྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བར་ཏ་ནི་ནས་ཡང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང་སྟེ། ཤའ་རིའི་བུ་དེའི་དུས་ན་གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཐ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ནས་འཆང་བར་འགྱུར་བའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་སོ། །དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་ཏོ། །ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གཟིགས་སོ། །ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་སོ། །ཤའ་རིའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལྟ་བུར་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་དུས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ན་བྱང་གི་ཡུལ་དང་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་རྒྱས་པར་འགྱུར་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤའ་རིའི་བུ་དེ་ལ་བྱང་གི་ཡུལ་དང་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་དེར་གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་མཉན་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པ་དེ་དག་རྒྱས་པར་ འགྱུར་རོ། །ཤའ་རིའི་བུ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉན་པ་དང་འདྲི་བ་དང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་

Chinese

也知晓那些,如来加持那些,如来垂视那些,舍利子,如来以佛眼观视那些。 舍利子,那些的努力和,完全的动摇,也具有重大的意义,巨大的利益,巨大的果实和巨大的成熟。 那是什么原因呢?像这样,般若波罗蜜多是与一切法的真实意义相符的,为了使一切众生如实地证悟而安住。舍利子,还有这具有六波罗蜜多的经部,如来涅槃后,在正法毁灭的时期,当律藏获得精要时,将在南方出现。 从南方也将流传到瓦拉纳西(Vārāṇasī)。 从瓦拉纳西也将传到北方。舍利子,在那时,凡是受持、读诵、通晓、精勤背诵、讲述、详细讲述、传授和念诵这部般若波罗蜜多,乃至将其放入书卷中受持的善男子和善女子,如来都会忆念他们。如来知晓他们。舍利子,如来加持他们。舍利子,如来垂视他们。舍利子,如来以佛眼观视他们。 舍利子请问:世尊,像这样甚深的般若波罗蜜多,在后世后劫,也会在北方地区和北方传播开来吗?世尊回答说:舍利子,在那里,在北方地区和北方,凡是听闻这部甚深的般若波罗蜜多,并修习这部甚深的般若波罗蜜多的人,他们将会兴盛。 舍利子,凡是听闻、询问、受持、读诵、通晓、精勤背诵这部甚深的般若波罗蜜多的人,

English

also knows those, the Tathagata blesses those, the Tathagata beholds those, Shariputra, the Tathagata sees those with the Buddha's eye. Shariputra, the effort and complete movement of those will also be endowed with great meaning, great benefit, great fruit, and great maturation. Why is that? Like this, the Prajnaparamita is in accordance with the ultimate meaning of all dharmas, and it abides in order to make all sentient beings realize the truth as it is. Shariputra, also these sutras endowed with the six paramitas, even after the Tathagata has passed away, in the time when the holy Dharma is destroyed, when the Vinaya Pitaka obtains the essence, it will appear in the south. From the south it will also spread to Varanasi (Vārāṇasī). From Varanasi it will also appear in the north. Shariputra, at that time, whoever holds, recites, understands, diligently recites, tells, explains in detail, transmits, and chants this Prajnaparamita, even putting it in a scroll and holding it, those sons and daughters of good families, the Tathagata will remember them. The Tathagata knows them. Shariputra, the Tathagata blesses them. Shariputra, the Tathagata beholds them. Shariputra, the Tathagata sees them with the Buddha's eye. Shariputra asked: World Honored One, will this profound Prajnaparamita like this also spread widely in the northern regions and the north in later times and later ages? The World Honored One replied: Shariputra, there, in the northern regions and the north, whoever hears this profound Prajnaparamita and practices this profound Prajnaparamita, they will prosper. Shariputra, whoever hears, asks, holds, recites, understands, diligently recites this profound Prajnaparamita,