Tibetan
སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སློབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཤའ་རིའི་བུ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་གི་ཡུལ་དང་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་གང་དག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཉན་པ་དང་འདྲི་བ་དང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དྣག་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་དན་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སློབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་ལ་དན་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བགྱིད་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཉུད་དུའམ་འོན་ཏེ་མང་སྟེ་ཅི་སྙེད་ཅིག་འབྱུང་བར་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། ཤའ་རིའི་བུ་བྱང་གི་ཡུལ་དང་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤའ་རིའི་བུ་དེ་དག་མང་མོད་ཀྱི་མང་པོ་དེ་དག་ལས་ཤིས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིན་པ་དང་འདི་བ་དང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སློབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་དང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་བ་འདི་བཤད་པ་ན་འགོང་བར་མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་ཞུམ་པར་མི་འགྱུར་བག་ཚ་བར་མི་འགྱུར་བག་འཁུམས་པར་མི་འགྱུར་ཡིད་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་མི་འགྱུར་དངང་བར་མི་འགྱུར་ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་སྒྲག་པ་དན་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་ཆེས་ཉུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐེག་པ་ ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ཞིང་ཡོངས་སུ་དྲིས་བ་དང་ཡོངས་སུ་ཞུས་པ་དང་ཡོངས་སུ་དྲི་བ་བྱས་ཤིང་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད་པའི་ཐེག་པ་ཅན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་ང་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་བྱས་སོ། །དེ་དག་ནི་ཚེ་རབས་འཕོས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་བརྩམས་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཏམ་བྱེད་པར་འགྱུར་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཏམ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལ་ལེགས་པར་གནས་ཤིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པར་འགྱུར་ཏེ་བདུད་ཀྱིས་ཀྱང་དབྱེ་བར་བྱེད་མི་ནུས་ན་འདི་ལྟ་སྟེ་སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་འདུན་པའམ་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དབྱེ་བལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ཅེའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མཐུ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དག་གིས་དེ་ཐོས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་དགའ་བ་དང་དང་བ་དང་རབ་ཏུ་དང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ནི་ངའི་མངོན་སུམ་དུ་ཚིག་འདི་སྐད་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་བདག་གིས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བ་རྒྱ་སྟོང་ཕརག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞག་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་དགོད་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་དགའ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དབྱེ་བར་བྱའོ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །སྲར་མི་ལྡོག་པར་
Chinese
那些能够示导、善于示导、能够传授、能够讽诵，并且如实修学、如实修行、如实瑜伽的菩萨摩诃萨们，应当了知他们从很久以前就已经正确地进入了大乘。舍利子请问：世尊，北方国土和北方地区，有多少菩萨摩诃萨能够听闻、请问、受持、读诵、书写、广知、精勤念诵、开示、善于开示、传授、讽诵这部甚深般若波罗蜜多，并且如实修学、如实修行、如实瑜伽？他们是少数还是众多，会有多少出现呢？世尊回答说：舍利子，北方国土和北方地区，会有众多且非常多的菩萨摩诃萨出现。舍利子，虽然他们众多，但在这些众多的人中，能够听闻、请问、受持、读诵、书写、广知、精勤念诵、开示、善于开示、传授、讽诵这部般若波罗蜜多，并且如实修学、如实修行、如实瑜伽，以及在宣说这部般若波罗蜜多时，不会胆怯、不会沮丧、不会害羞、不会畏缩、不会心生退转、不会惊慌、不会恐惧、不会战栗的菩萨摩诃萨们，则会非常稀少。这些菩萨摩诃萨，应当了知他们从很久以前就已经正确地进入了大乘。他们是追随、询问、请教过往的如来、应供、正等觉者们，并且那些具有菩萨乘的善男子或善女人，已经
English
Those Bodhisattvas-Mahasattvas who are able to show, are good at showing, are able to transmit, are able to recite, and who truly study, truly practice, and truly do yoga, should be known to have entered the Great Vehicle correctly from a long time ago. Shariputra asked: World Honored One, in the northern lands and northern regions, how many Bodhisattvas-Mahasattvas will be able to listen to, ask about, uphold, read, write, widely know, diligently recite, explain, be good at explaining, transmit, and recite this profound Prajnaparamita, and who will truly study, truly practice, and truly do yoga? Are they few or many, how many will appear? The World Honored One replied: Shariputra, in the northern lands and northern regions, there will be many and very many Bodhisattvas-Mahasattvas appearing. Shariputra, although they are many, among these many, those who are able to listen to, ask about, uphold, read, write, widely know, diligently recite, explain, be good at explaining, transmit, and recite this Prajnaparamita, and who will truly study, truly practice, and truly do yoga, and who, when explaining this Prajnaparamita, will not be timid, will not be discouraged, will not be shy, will not be hesitant, will not have a change of heart, will not be alarmed, will not be afraid, and will not tremble, those Bodhisattvas-Mahasattvas will be very few. These Bodhisattvas-Mahasattvas should be known to have entered the Great Vehicle correctly from a long time ago. They have followed, inquired, and asked the past Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas, and those good men or good women who possess the Bodhisattva Vehicle have already
Chinese
是供养如来、应供、正等觉诸佛。他们将圆满戒律。他们将从这无上正等菩提开始，为众多众生谋福利。为什么呢？因为我已对那些善男子和善女子宣说了具足一切智之语。他们即使转生，也将如实行持这具足一切智和般若波罗蜜多。他们将从无上正等菩提开始，宣说它，并对它的言语感到欢喜。他们将安住于此，并等持于此般若波罗蜜多，甚至魔也不能使他们分离，更何况其他众生以欲望或咒语来分离呢？为什么呢？因为他们在无上正等菩提中力量稳固。善男子和善女子们听到后，将对这般若波罗蜜多生起欢喜、信受和极大的信受。他们将为无上正等菩提，为众多众生种下善根。为什么呢？因为那些善男子和善女子们在我面前这样说：在行持菩萨行时，我将使成百上千的众生、成千上万的众生、成百万的众生、成百千万的众生、成千百万的众生、成百千亿的众生、成千百亿的众生安住于无上正等菩提，如实地教导、如实地安置、如实地赞叹、如实地生起欢喜、如实地分别。安住于圆满菩提。永不退转。
English
It is an offering to the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas. They will perfect their morality. They will work for the benefit of many beings, starting from this unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Why is that? Because I have spoken to those sons and daughters of good families about the words endowed with omniscience. Even if they are reborn, they will truly practice this endowed with omniscience and the perfection of wisdom. Starting from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, they will speak of it and rejoice in its words. They will abide well in it and be in equipoise in this perfection of wisdom, and even Mara will not be able to separate them, let alone other beings separate them through desire or mantras. Why is that? Because they are steadfast in their power in the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Having heard that, the sons and daughters of good families will obtain great joy, faith, and great faith in this perfection of wisdom. They will generate roots of virtue for many beings for the sake of the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Why is that? Because those sons and daughters of good families say in my presence: When practicing the conduct of a Bodhisattva, I will truly establish, truly teach, truly settle, truly praise, truly generate joy, and truly differentiate hundreds of thousands of beings, thousands of thousands of beings, hundreds of thousands of beings, hundreds of millions of beings, thousands of millions of beings, hundreds of trillions of beings, and thousands of trillions of beings in the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Abiding in perfect enlightenment. Never to regress.
Tibetan
བྱའོ་ཞེས་སྨས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ངས་གང་དག་གིས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དོན་དུ་སྤྱོད་པ་ན་བདག་གིས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཚགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཕྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞག་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་དགོད་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱའོ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དབྱེ་བར་བྱའོ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གནས་པར་བྱའོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་ལ་སེམས་ཀྱིས་བལྟས་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ནི་མོས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དང་། གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐད་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་རྒྱ་ཆེར་ཐོས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དང་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་བར་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་ཡང་དེ་དག་གིས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་འཇོག་པར་དང་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་ཡང་དག་པར་འགོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་དང་ཡང་དག་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལ་གཞོག་པར་བྱེད་པ་དང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདས་པ་དང་མ་འོངས
Chinese
说道“可以”。那是因为什么呢？因为我以那些用这个词来作为菩提之义的人，我将使成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生，成百千万的众生，成千百万的众生，成百千百万的众生，成百千兆的众生都安置于无上正等觉，正确地显示，正确地安立，正确地赞叹，正确地欢喜，正确地分别，安住于圆满菩提，成为不退转者。”说了这些的善男子和善女子，具有菩萨乘的那些人，用心观察他们的心，然后随喜。如此，那些善男子和善女子是具有广大信心的。无论如来、阿罗汉、正等觉显现之处，都会说法，无论从如来、阿罗汉、正等觉之处，都会广泛听闻这般若波罗蜜多，他们会思念着去往其他的佛土。在那些佛土中，他们也会使成百上千的众生，成千上万的众生，成百千的众生，成百千万的众生，成千百万的众生，成百千百万的众生，成百千兆的众生都安置于无上正等觉，正确地显示，正确地安立，正确地赞叹，生起极大的欢喜，正确地分别，致力于菩提，成为不退转者。如是宣说之后，具寿舍利子对世尊如此禀告道：世尊，如来、阿罗汉、正等觉已经逝去和未来。
English
He said, "It can be done." Why is that? Because I, with those who use this word as the meaning of enlightenment, will place hundreds of thousands of beings, thousands of thousands of beings, hundreds of thousands of beings, hundreds of millions of beings, thousands of millions of beings, hundreds of thousands of millions of beings, and hundreds of thousands of trillions of beings in the unsurpassed, perfect and complete enlightenment, correctly show, correctly establish, correctly praise, correctly rejoice, correctly differentiate, abide in perfect enlightenment, and become irreversible." Having said this, those sons and daughters of good families, those who possess the Bodhisattva Vehicle, observed their minds with their minds and then rejoiced. Thus, those sons and daughters of good families are endowed with great faith. Wherever the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha manifests, they will teach the Dharma, and wherever this Prajnaparamita is widely heard from the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, they will think of going to other Buddha-fields. In those Buddha-fields, they will also place hundreds of thousands of beings, thousands of thousands of beings, hundreds of thousands of beings, hundreds of millions of beings, thousands of millions of beings, hundreds of thousands of millions of beings, and hundreds of thousands of trillions of beings in the unsurpassed, perfect and complete enlightenment, correctly show, correctly establish, correctly praise, generate great joy, correctly differentiate, dedicate themselves to enlightenment, and become irreversible. Having spoken thus, the venerable Shariputra said to the Blessed One: Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, has passed away and will come in the future.