Tibetan
།ཤཱ་རིའི་བུ་གཟུགས་ཟབ་པོ་སྙམ་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་མི་བྱེད་དེ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་གཟུགས་ཟབ་བོ་སྙམ་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་མི་བྱེད་པ་དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་ཟབ་པོ་སྙམ་དུ་མི་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཟབ་བོ་སྙམ་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་མི་བྱེད་དེ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཟབ་བོ་སྙམ་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་མི་བྱེད་པ་དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཟབ་པོ་སྙམ་དུ་མི་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཟབ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཤད་པར་བགྱི་བ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་ནེམ་ནུར་མི་བགྱིད་ཐེ་ཚོམ་འཚལ་བར་མི་འགྱུར་རྨོངས་པར་མི་འགྱུར་རྩོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་ཕ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡང་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལུང་མ་བསྟན་པའི་མདུན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བཤད་ན་ཉེས་བཅིར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལུང་མ་བསྟན་པ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལྟ་བ་དང་ཕྱག་བྱ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་མཉན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ལ། ཐོས་ནས་ཀྱང་དང་ང་བར་མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པར་མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་སྐྲག་པ་དང་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཀཽ་ཤི་ཀ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འོངས་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐིག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ད་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་ལུང་བསྟན་པ་ལ་བསྙེན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གསུམ་ལས་མི་འདའ་སྟེ། དེ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་བའི་སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། མཉེས་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་ཐུགས་བྱུང་བར་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་པ་ཡང་ལུང་བསྟན་བས་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་བྱད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་དེ་ལས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྲིད་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་བལྟ་བ་དང་ཕྱག་བྱ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བར་གྱིས་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་བྱེད་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཤཱ་རིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བལྟ་བ་དང་ཕྱག་བྱ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་མཉན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཆིས་བ་ལགས་ཏེ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ལགས་པར་འཚལ་བར་བགྱི་ན། གང་འདི་ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བལྟ་བ་དང་ཕྱག་བྱ་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་མཉན་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཤཱ་རིའི་བུ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འོངས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་ན། གང་འདི་ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འཕོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པར་འགྱུར་བལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔེར་གསོལ་བར་བདག་སྤོབས་སོ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདག་སྤོབས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་ བ་ཅན་གང་ཞིག་གི་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་པ་རྨི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་མངོན་པར་རྫོགས་བར་བྱང་ཆུབ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྙེན་པ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་མཉན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་དེ་ནི་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཆིས་པ་ལགས་ཏེ། ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ལགས་ན། ཐོས་ནས་ཀྱང་གཟུང་བ་དང་བཅང་བ་དང་ཀླག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱི་བ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་སྟོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་དེ་ནི་ལུང་བསྟན་པ་དང་བསྙེན་པ་ལགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་བགྱིད་པའི་སླད་དུ་ལུང་བསྟན་པར་འགྱུར་པར་རིག་པར་བགྱིའོ། །གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཐན་མཉན་པ་ཡང་རྙེད་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ལགས་པར་རིག་པར་བགྱི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་འཛིན་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དང་ལུང་འབོགས་པ་དང་ཁ་ཏོན་དུ་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བ་དང་མཐུན་པའི་ལས་བསགས་པ་དང་ཕལ་ཆེར་མ་བྲལ་བ་དེ་དག་གི་སེམས་ཕལ་ཆེར་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཟབ་མོ་འདི་ལ་མི་མཐུན་པར་འགྱུར་ཞིང་སེམས་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ།
Chinese
舍利子，不要认为色是甚深而修瑜伽。舍利子，像这样不认为色是甚深而修瑜伽，这样就不会安住于认为色是甚深。同样，对于受、想、行等也是如此。舍利子，不要认为识是甚深而修瑜伽。舍利子，像这样不认为识是甚深而修瑜伽，这样就不会安住于认为识是甚深。如是说已，具寿舍利子对薄伽梵如是禀告：薄伽梵，般若波罗蜜多是甚深的，应当为不退转的菩萨摩诃萨们宣说。这是什么缘故呢？ 薄伽梵，他们不会犹豫、不会疑惑、不会愚痴、不会争论。然后，天神之王帝释对具寿舍利子如是说：圣者舍利子，如果对未受记的菩萨摩诃萨宣说此般若波罗蜜多，则会成为过失。如是说已，具寿舍利子对天神之王帝释如是说： कौशिका (Kauśika，憍尸迦，意为帝释)，未受记的菩萨摩诃萨，如果能够见到、礼拜、供养、听闻此甚深般若波罗蜜多，听闻后也不会退缩、不会恐惧、不会充满恐惧，那么 कौशिका (Kauśika，憍尸迦，意为帝释)，应当知道那位菩萨摩诃萨是从遥远的地方而来，应当知道他是长期以来正确地进入了正道，善根已经完全成熟。此人不久将获得无上正等菩提的授记，应当知道他是亲近了授记。那位菩萨摩诃萨不会超过一位、两位或三位如来应供正等觉，之后将证得无上正等菩提。
English
Shariputra, do not practice yoga thinking that form is profound. Shariputra, in this way, not practicing yoga thinking that form is profound, thus one does not abide in thinking that form is profound. Likewise, it is the same for feelings, perceptions, formations, and Shariputra, do not practice yoga thinking that consciousness is profound. Shariputra, in this way, not practicing yoga thinking that consciousness is profound, thus one does not abide in thinking that consciousness is profound. Having spoken thus, the venerable Shariputra said to the Blessed One: Blessed One, the Perfection of Wisdom is profound, and should be taught to the Bodhisattva Mahasattvas who have been prophesied to be irreversible. For what reason is that? Blessed One, they will not be hesitant, will not be doubtful, will not be foolish, and will not argue. Then, the Lord of the Gods, Indra, said to the venerable Shariputra: Noble Shariputra, if this Perfection of Wisdom is taught to Bodhisattva Mahasattvas who have not been prophesied, it will become a fault. Having spoken thus, the venerable Shariputra said to the Lord of the Gods, Indra: Kauśika, a Bodhisattva Mahasattva who has not been prophesied, if he is able to see, prostrate, make offerings, and hear this profound Perfection of Wisdom, and after hearing it, does not shrink back, does not fear, and is not filled with fear, then, Kauśika, it should be known that that Bodhisattva Mahasattva has come from a distant place, and it should be known that he has entered the right path for a long time, and that his roots of virtue are fully matured. This one will soon receive the prophecy of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and it should be known that he is close to the prophecy. That Bodhisattva Mahasattva will not pass beyond one, two, or three Tathagata Arhats Perfectly Awakened Ones, and then will attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.
Chinese
也将获得菩提的授记。然而，那些如来、阿罗汉、正等觉者将会欢喜，即使欢喜也不会生起（嗔心）。见到如来也将使授记具有果报。从见到如来那里，也将获得无上正等菩提的授记。只要获得无上正等菩提的授记，那么，观看如来、礼拜、承侍、供养，乃至证得无上正等菩提之间，都将使之具有果报。 之后，具寿舍利子对世尊说道：世尊，菩萨摩诃萨如果能够观看、礼拜、承侍、听闻这部甚深般若波罗蜜多，那么，世尊，这位菩萨摩诃萨是从遥远的地方来的，我认为是从很久以前就已正确进入大乘，善根已经完全成熟。更不用说那些听闻之后，还能受持、背诵、读诵、通达、精勤念诵、开示、详细开示、受持文义、讽诵的人了。 之后，世尊对具寿舍利子说道：舍利子，正是这样，正是这样。舍利子，菩萨摩诃萨如果能够观看、礼拜、承侍、听闻这部甚深般若波罗蜜多，那么，舍利子，这位菩萨摩诃萨是从遥远的地方来的，应当知道是从很久以前就已正确进入大乘，善根已经完全成熟。更不用说那些听闻之后，还能受持、背诵、读诵、通达、精勤念诵、开示、详细开示、受持文义、讽诵的人了。之后，
English
will also receive a prophecy of Bodhi. However, those Tathāgatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones will be pleased, and even if pleased, (anger) will not arise. Seeing the Tathāgata will also make the prophecy fruitful. From seeing the Tathāgata, one will also receive a prophecy of unsurpassed, perfect, and complete Bodhi. As long as one has received the prophecy of unsurpassed, perfect, and complete Bodhi, then, seeing the Tathāgata, prostrating, serving, honoring, and until one has manifestly and completely awakened to unsurpassed, perfect, and complete Bodhi, it will make it fruitful. Then, the venerable Śāriputra said to the Blessed One: "Blessed One, if a Bodhisattva Mahāsattva is able to see, prostrate, serve, and hear this profound Prajñāpāramitā, then, Blessed One, that Bodhisattva Mahāsattva has come from a distant place, and I think that he has correctly entered the Mahayana for a long time, and his roots of virtue have been fully matured. What need is there to mention those who, after hearing this, will also uphold, recite, read, understand, diligently recite, explain, explain in detail, receive the meaning, and chant." Then, the Blessed One said to the venerable Śāriputra: "Śāriputra, it is so, it is so. Śāriputra, if a Bodhisattva Mahāsattva is able to see, prostrate, serve, and hear this profound Prajñāpāramitā, then, Śāriputra, that Bodhisattva Mahāsattva has come from a distant place, and it should be known that he has correctly entered the Mahayana for a long time, and his roots of virtue have been fully matured. What need is there to mention those who, after hearing this, will also uphold, recite, read, understand, diligently recite, explain, explain in detail, receive the meaning, and chant." Then,
Chinese
如是，具寿舍利子对薄伽梵如是说：薄伽梵，我敢于请问，善逝，我敢于请问。薄伽梵，譬如，任何具菩萨乘之种姓之子或种姓之女，于梦中亦梦见安住于菩提树之心要。薄伽梵，彼菩萨摩诃萨乃为现证菩提之故，亲近无上正等菩提。薄伽梵，如是，任何种姓之子或种姓之女，若能见此甚深般若波罗蜜多，作礼，承事供养，听闻。薄伽梵，彼菩萨乘之补特伽罗，乃是从极远处而来，从极久远时已正确趣入于乘，善根已圆满成熟。听闻之后，尚且能受持、读诵、通达、精勤修习、开示、详细开示、传授、念诵，更何况其他？彼菩萨乘之补特伽罗，乃是已受记，已亲近。彼菩萨摩诃萨，当知乃是诸佛薄伽梵为令现证无上正等菩提之故，而将受记。任何菩萨摩诃萨，若能值遇听闻此甚深般若波罗蜜多，当知乃是从极久远时已正确趣入于乘，善根已圆满成熟。薄伽梵，任何种姓之子或种姓之女，若能受持、读诵、通达、精勤修习、详细开示、传授、念诵此甚深般若波罗蜜多，更何况其他？何以故？薄伽梵，彼等有情，与为法所困乏，积聚恶业，且多未远离者相应，彼等之心大多与此甚深般若波罗蜜多相违，且心生退转。
English
Thus, the venerable Shariputra said to the Blessed One: "Blessed One, I dare to ask, Sugata, I dare to ask. Blessed One, for example, if any son or daughter of a noble family who belongs to the Bodhisattva Vehicle even dreams of sitting at the heart of the Bodhi tree, Blessed One, that Bodhisattva-Mahasattva is approaching the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment for the sake of attaining perfect enlightenment. Blessed One, similarly, if any son or daughter of a noble family is able to see, pay homage to, attend to, and listen to this profound Perfection of Wisdom, Blessed One, that person of the Bodhisattva Vehicle comes from a great distance. Having properly entered the Vehicle for a long time, the roots of virtue are fully matured. Even after hearing it, what need is there to mention holding, reciting, understanding, diligently practicing, explaining, elaborately explaining, transmitting, and reciting? That person of the Bodhisattva Vehicle is predicted and approached. That Bodhisattva-Mahasattva, it should be known, will be predicted by the Buddhas, the Blessed Ones, for the sake of attaining perfect enlightenment. Any Bodhisattva-Mahasattva who is able to encounter and hear this profound Perfection of Wisdom, it should be known, has properly entered the Vehicle for a long time, and the roots of virtue are fully matured. Blessed One, what need is there to mention that any son or daughter of a noble family will hold, recite, understand, diligently practice, elaborately explain, transmit, and recite this profound Perfection of Wisdom? Why is that? Blessed One, the minds of those sentient beings who are associated with being impoverished by the Dharma, accumulating negative karma, and mostly not being separated from it, mostly become incompatible with this profound Perfection of Wisdom, and their minds turn away.