Tibetan
པའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཇི་སྙེད་པ་དག་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་ མོ་དེ་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་སྙམ་མམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ལགས་སོ། ། བཙུན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དོན་བཟང་པོ་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་འདི་གཞན་དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་རྗོད་པ་ནས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་བར་དུ་བྱེད་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་ཚུར་ཤོག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ནན་ཏན་གྱིས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གང་གི་ཚེ་ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་སློབ་པ་དེའི་ཚེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེའི་ཚེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བརྗོད་ན། དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་དེ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ། དེ་དག་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དོན་བཟང་པོ་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་རྗོད་པ་ནས། ཡང་དག་པར་སྟོན་པའི་བར་དུ་བྱེད་ལ། འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤོག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ནན་ཏན་གྱིས་ཤིག །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་སྐད་བསྟན་ པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་པ་དེའི་ཚེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབས་པ་དེའི་ཚེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རྗོད་པ་བས། གང་ཞིག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་སྟོན་པ་ནས། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་བར་དུ་བྱེད་ལ། དེ་ལ་འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤོག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ནན་ཏན་གྱིས་ཤིག །ནན་ཏན་བྱས་ན་ཁྱོད་རིམ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཀྱང་བརྗོད་ན། དེ་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གཞན་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་གི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དང་། གླིང་བཞི་པའི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་དག་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དོན་བཟང་པོ་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་འདི་སྟོན་པ་པས་ནི་གཞན་གང་ཞིག་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་བྱ་ཞིང་། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་ངན་སོང་གསུམ་པོ་དག་ཏུ་ལྟུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ལ་ལ་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དོན་བཟང་པོ་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་འདི་སྟོན་ན། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ནི་མཚར་ཅིག་ཆོས་བསྟན་མི་དགོས་ཏེ། དེ་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ ཆུབ་ལ་གཞོལ་ཞིང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དག་ཡིན་ལ། འདི་ནི་འཁོར་བ་ལ་ཡིད་བྱུང་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་འཇུག་པས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་འཚལ་ལགས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནས། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་ནས། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་ལ་གདམས་ཤིང་རྗེས་སུ་བསྟན་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཟས་དང་། གོས་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྟན་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་སྨན་གདགས་འཚལ་ལགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱིས་བསྡུ་བ་དང་། ཟང་ཟིང་གིས་བསྡུ་བས་སྨན་འདོགས་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་ཀྱི། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྔ་མ་དེ་དག་ནི་དེ་ལྟ་མ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཙུན་པ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་འདི་སྙམ་དུ་གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་འདོམས་ཤིང་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་ལ་འདོམས་ཤིང་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དེ་ནི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་དུ་སྐྱེད་སྙམ་བགྱིད་པའི་སླད་དུའོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་ལེགས་སོ་ལགས་སོ། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་གང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པ
Chinese
因为所有这些大菩萨都必定是从这部般若波罗蜜多中产生的。同样，也应将其与十方世界恒河沙数的世界相比较。阿难，再者，无论哪个善男子或善女子，如果将赡部洲的所有众生都安置在不退转地，阿难，你对此有何想法？那个善男子或善女子会因此积累更多的功德吗？回答说：世尊，非常多。善逝，非常多。世尊说：阿难，无论哪个善男子或善女子，如果广泛地向其他人讲述这部意义美好、词句优美的般若波罗蜜多，乃至正确地开示，并这样说：善男子，你过来！善男子，你受持这部般若波罗蜜多！乃至殷勤地修习如所开示的这部般若波罗蜜多！善男子，你在修习如所开示的这部般若波罗蜜多时，将会获得一切种智的法，并且那时你将证得无上正等正觉。如果这样说，那么他将积累更多的功德。为什么呢？阿难，因为菩萨摩诃萨的不退转地，乃至无上正等正觉，都是从般若波罗蜜多中产生的。同样，也应将其与十方世界恒河沙数的世界相比较。阿难，再者，无论哪个善男子或善女子，如果让赡部洲的所有众生都受持无上正等正觉，并为他们讲述这部意义美好、词句优美的般若波罗蜜多，乃至正确地开示，并这样说：善男子，你过来！你受持这部般若波罗蜜多！
English
Because all those great Bodhisattvas necessarily arise from this Prajñāpāramitā. Similarly, it should also be compared to the number of grains of sand in the Ganges River in the ten directions of the world. Ānanda, furthermore, whichever son or daughter of good family places all the sentient beings of Jambudvīpa on the ground of non-retrogression, Ānanda, what do you think of this? Does that son or daughter of good family think that they will accumulate more merit from that basis? They replied: Venerable Lord, very much so. Venerable Sugata, very much so. The Lord said: Ānanda, whichever son or daughter of good family extensively recites this Prajñāpāramitā, which has good meaning and good words, to others, up to the point of correctly teaching it, and says this: Come here, son of good family! Hold this Prajñāpāramitā! From the point of diligently practicing this Prajñāpāramitā as taught. Son of good family, when you study this Prajñāpāramitā as taught, at that time you will obtain the Dharma of all-knowingness, and at that time you will manifestly awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. If he says this, then he will accumulate even more merit than that. Why is that? Ānanda, because the ground of non-retrogression of the Bodhisattva Mahāsattvas, and likewise up to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, arise from the Prajñāpāramitā. Similarly, it should also be compared to the number of grains of sand in the Ganges River in the ten directions of the world. Ānanda, furthermore, whichever son or daughter of good family causes all the sentient beings of Jambudvīpa to hold unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and recites this Prajñāpāramitā, which has good meaning and good words, to them, up to the point of correctly teaching it, and says this: Son of good family, come here! Hold this Prajñāpāramitā!
Chinese
从……起。应当精进于如所宣说的这部般若波罗蜜多。当你在如所宣说的般若波罗蜜多上精进时，那时，你将学习般若波罗蜜多。当学习般若波罗蜜多时，那时，你将现证无上正等正觉而成佛。如果这样说，那么，对于不退转的菩萨，从开示这部般若波罗蜜多，到如实开示之间，这样做，并且对他说：‘善男子，你过来！受持这部般若波罗蜜多！’从……起。应当精进于如所宣说的般若波罗蜜多。如果精进，你将逐渐现证无上正等正觉而成佛。’如果也这样说，那么，这会更加增长福德。同样，也应当广大地施与十方世界的恒河沙数世界。 贤首，此外，赡部洲有多少众生，四大部洲有多少众生，所有这些都已不退转于无上正等正觉。如果善男子或善女子中的任何一位，向他们开示这部意义美好、词句美好的般若波罗蜜多，那么，还有谁会这样说：‘我应当迅速现证无上正等正觉，并且现证成佛后，救度堕入三恶道的众生’，对于这样说的人，如果善男子或善女子中的任何一位开示这部意义美好、词句美好的般若波罗蜜多，那么，这位善男子或善女子会更加增长福德。 这是为什么呢？因为对于不退转的菩萨摩诃萨们来说，不需要奇特的教法，因为他们专注于圆满菩提，并且也是不退转于无上正等正觉的。而在此……
English
From... onwards. You should diligently apply yourself to this Prajnaparamita as taught. When you diligently apply yourself to the Prajnaparamita as taught, then you will learn the Prajnaparamita. When you learn the Prajnaparamita, then you will realize the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. If it is said like that, then, from teaching this Prajnaparamita to the non-returning Bodhisattva, up to thoroughly and correctly teaching it, doing so, and saying to him, 'Noble son, come here! Hold this Prajnaparamita!' From... onwards. You should diligently apply yourself to the Prajnaparamita as taught. If you are diligent, you will gradually realize the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment.' If it is also said like that, then that will generate even more merit. Similarly, it should also be widely applied to the number of grains of sand in the Ganges River in the ten directions of the world. Kungawo (Ananda), furthermore, however many sentient beings there are in Jambudvipa, and however many sentient beings there are in the four continents, all of those have become non-returning from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. If any son or daughter of a noble family teaches this Prajnaparamita, which is good in meaning and good in words, to them, then, whoever says, 'I should quickly realize the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and after realizing Buddhahood, I will liberate the sentient beings who have fallen into the three lower realms,' to that person, if any son or daughter of a noble family teaches this Prajnaparamita, which is good in meaning and good in words, then that son or daughter of a noble family will generate even more merit. Why is that? Because there is no need to teach a marvelous Dharma to the non-returning Bodhisattva-Mahasattvas, because they are focused on complete enlightenment and are also non-returning from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. And here...
Chinese
因为厌倦轮回，进入大悲而完全苦恼的缘故。之后，具寿阿难向薄伽梵如此禀告道：尊者薄伽梵，菩萨摩诃萨如何如何接近无上正等觉，就那样那样教诫并随顺开示布施波罗蜜多，同样地，也教诫并随顺开示持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和智慧波罗蜜多。同样地，从内空性到无事物自性空性之间，也教诫并随顺开示。同样地，从四念住到八支圣道之间，也教诫并随顺开示。同样地，如来十力和四无畏和四无碍解和慈悲大和怜悯大和十八不共佛法，也教诫并随顺开示。如是如是，以食物、衣服、卧具、坐垫、医药和用具等供养，对菩萨以佛法摄受和以财物摄受而作供养的善男子或善女子，会积累极大的福德，而之前的那些善男子或善女子则不然。那是什么缘故呢？尊者薄伽梵，我心想，凡是教诫并随顺开示菩萨摩诃萨布施波罗蜜多，以及同样地教诫并随顺开示智慧波罗蜜多之间，那人会积累极大的福德。之后，薄伽梵对具寿阿难如此说道：阿难，你对菩萨乘的善男子或善女子生起欢喜心，真是太好了。殊胜声闻，谁能利益有情众生
English
Because of being weary of cyclic existence and entering into great compassion, they are completely afflicted. Then, the venerable Ānanda said to the Blessed One: Venerable Blessed One, how does a Bodhisattva Mahāsattva, as he approaches unsurpassed perfect enlightenment, instruct and subsequently show the perfection of generosity? Similarly, he instructs and subsequently shows the perfection of morality, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom. Similarly, from inner emptiness to the emptiness of the nature of non-things, he instructs and subsequently shows. Similarly, from the four mindfulnesses to the eightfold noble path, he instructs and subsequently shows. Similarly, the ten powers of the Tathāgata, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, great love, great compassion, and the eighteen unshared qualities of a Buddha, he instructs and subsequently shows. In this way, he offers food, clothing, bedding, cushions, medicine for the sick, and utensils. A son or daughter of good family who supports that Bodhisattva by gathering him with Dharma and gathering him with material things will generate a great deal of merit, but those previous sons or daughters of good family will not. Why is that? Venerable Blessed One, I think that whoever instructs and subsequently shows a Bodhisattva Mahāsattva the perfection of generosity, and similarly instructs and subsequently shows the perfection of wisdom, that person will generate a great deal of merit. Then, the Blessed One said to the venerable Ānanda: Ānanda, it is good that you generate joy for the sons or daughters of good family of the Bodhisattva vehicle. Noble Hearer, whoever benefits sentient beings