Tibetan
རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བགྱིད་པ་དེ་ལ་ནི། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མིག་ནད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར། རྣ་བའི་ནད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར། སྣ་ནད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར། ལྕེ་ནད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར། ཡན་ལག་མ་ཚང་བར་མི་ འགྱུར། ལུས་ཧ་ཅང་འཁོགས་པར་མི་འགྱུར། གཤིས་ངན་དུ་འགུམ་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ནས། གནས་གཙང་མའི་བར་གྱི་ལྷ་དག་དང་། ལྷ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དག་ཀྱང་དེའི་སླད་བཞིན་དུ་འབྲང་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །ཚེས་བརྒྱད་དང་། ཚེས་བཅུ་བཞི་དང་། ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ་གང་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང་། འཆད་པར་ལྷའི་ཚོགས་མང་པོ་མཆི་བར་འགྱུར་ཞིང་། བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས་ཚད་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་མང་པོ་དག་ཀྱང་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རབ་འབྱོར་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་ཚེས་བརྒྱད་དང་། ཚེས་བཅུ་བཞི་དང་། ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། འཆད་པར་བྱེད་པ་ན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད། གྲངས་མེད་ཚད་མེད། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གཞལ་དུ་མེད་པ་མང་པོ་དག་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཁ་ཏོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། འཆད་པར་བྱེད་པ་ན་ལྷའི་འཁོར་མདུན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རབ་འབྱོར་དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱེད་པ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། མི་དབུལ་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དབུལ་པོ་དང་། ཀླུ་དབུལ་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཤིང་སཱ་ ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདིར་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ཏེ། དེ་ལ་བསླབས་ནས། རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དག་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དག་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དག་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་དག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡོད་པ་ནས། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དག་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་རྣམས་དང་། ཚངས་འཁོར་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། འོད་ཆེན་རྣམས་དང་། འོད་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་འོད་རྣམས་དང་། འོད་གསལ་རྣམས་དང་། དགེ་བ་རྣམས་དང་། དགེ་ཆུང་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་དགེ་རྣམས་དང་། དགེ་རྒྱས་རྣམས་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་དང་། རང་བྱང་ཆུབ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རབ་འབྱོར་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ ཏུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལ་ནི་བསམ་གཏན་བཞི་བསྟན་པ་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འཕག
Chinese
为了完全清净的缘故。般若波罗蜜多是完全清净的。然后，具寿善现对薄伽梵这样说道：世尊，善男子或善女子，如果有人受持、背诵、精通、读诵、如理作意这个般若波罗蜜多，那么，世尊，他不会得眼病，不会得耳病，不会得鼻病，不会得舌病，不会肢体残缺，身体不会过度衰老，不会堕入恶趣。例如，从四大天王众的天神，到净居天之间的天神，以及成千上万的天神，也会为了他的缘故而跟随。在初八、十四、十五，无论何处，善男子或善女子讲经说法，念诵和讲解这个般若波罗蜜多，都会有许多天神聚集，并且会产生不可估量、无数、无量、不可思议、不可测量的众多福德。这样禀告之后，薄伽梵对具寿善现这样说道：善现，是的，就是这样。正如你所说的那样，善男子或善女子在初八、十四、十五念诵和讲解这个般若波罗蜜多时，会产生不可估量、无数、无量、不可思议、不可测量的众多福德，并且当他念诵和讲解这个般若波罗蜜多时，天神的眷属会出现在面前。那是什么原因呢？善现，例如，这个般若波罗蜜多是珍宝，善现，对他来说，珍宝就是这个，般若波罗蜜多能使众生从地狱中完全解脱，以及从畜生道、阎罗王的世间、贫穷的人、贫穷的夜叉、龙
English
For the sake of complete purity. The Prajñāpāramitā is completely pure. Then, the venerable Subhūti said to the Blessed One: "Venerable Blessed One, any son or daughter of good family who holds, recites, fully understands, reads, and properly attends to this Prajñāpāramitā, venerable Blessed One, will not have eye diseases, will not have ear diseases, will not have nose diseases, will not have tongue diseases, will not have incomplete limbs, the body will not become too old, and will not fall into evil destinies. For example, from the gods of the retinue of the Four Great Kings, to the gods of the Pure Abodes, and also many thousands of gods will follow him for his sake. On the eighth, fourteenth, and fifteenth days, wherever a son or daughter of good family teaches the Dharma, reciting and explaining this Prajñāpāramitā, many assemblies of gods will gather, and immeasurable, countless, limitless, inconceivable, and unmeasurable merits will be generated. After he had spoken thus, the Blessed One said to the venerable Subhūti: "Subhūti, it is so, it is so. Just as you have said, when a son or daughter of good family recites and explains this Prajñāpāramitā on the eighth, fourteenth, and fifteenth days, they will generate immeasurable, countless, limitless, inconceivable, and unmeasurable accumulations of merit, and when he recites and explains this Prajñāpāramitā, the retinue of gods will be present before him. Why is that? Subhūti, for example, this Prajñāpāramitā is a jewel, Subhūti, for him, the jewel is this: the Prajñāpāramitā completely liberates beings from going to hell, and from the animal realm, the world of Yama, poor people, poor yakshas, and nāgas.
Chinese
能使從貧困中完全解脫。此外，也布施給國王種姓如大娑羅樹者，同樣也布施給婆羅門種姓如大娑羅樹者，以及居士種姓如大娑羅樹者，和商人種姓如大娑羅樹者，同樣也布施給四大天王部眾諸天之中受生，同樣也布施到非想非非想處天的諸天之中受生，同樣也布施入流果，同樣也布施一來果，不還果，阿羅漢，獨覺菩提，以及無上正等圓滿菩提。這是為什麼呢？善現！因為這部般若波羅蜜多廣泛地闡述了十善業道，學習之後，國王種姓如大娑羅樹者存在於世間，同樣地，婆羅門種姓如大娑羅樹者，以及居士種姓如大娑羅樹者，和商人種姓如大娑羅樹者，同樣地，四大天王部眾諸天存在，乃至他化自在天的諸天之間存在於世間，同樣地，梵天部的諸天，以及梵眾天，梵輔天，大梵天，光天，少光天，無量光天，光音天，淨天，少淨天，無量淨天，遍淨天，以及非想非非想處之間的諸天存在於世間，同樣地，入流果存在，同樣地，一來果，不還果，阿羅漢，獨覺菩提，以及無上正等圓滿菩提將會存在於世間。善現！同樣地，這部般若波羅蜜多中闡述了四禪，同樣地，
English
It enables complete liberation from poverty. Furthermore, it is given to those of the royal lineage who are like great Sala trees, and similarly to those of the Brahmin lineage who are like great Sala trees, as well as to those of the householder lineage who are like great Sala trees, and to those of the merchant lineage who are like great Sala trees. Similarly, it is given to rebirth among the gods of the retinue of the Four Great Kings, and similarly, it is given to rebirth among the gods of the realm of neither perception nor non-perception. Similarly, it is given to the fruit of stream-entry, and similarly to the fruit of once-returner, non-returner, Arhatship, self-awakening, and unsurpassed perfect and complete awakening. Why is that? Subhuti, because this Perfection of Wisdom extensively teaches the paths of the ten virtuous actions, and having trained in them, those of the royal lineage who are like great Sala trees exist in the world, and similarly, those of the Brahmin lineage who are like great Sala trees, as well as those of the householder lineage who are like great Sala trees, and those of the merchant lineage who are like great Sala trees. Similarly, the gods of the retinue of the Four Great Kings exist, up to the gods of the realm of Others' Wielding Power exist in the world. Similarly, the gods of the Brahma realm, as well as the retinue of Brahma, the attendants of Brahma, the Great Brahma, the Great Light, the Small Light, the Immeasurable Light, the Clear Light, the Virtuous, the Small Virtuous, the Immeasurable Virtuous, the All-encompassing Virtuous, and the gods up to the realm of neither perception nor non-perception exist in the world. Similarly, the fruit of stream-entry exists, and similarly, the fruit of once-returner, non-returner, Arhatship, self-awakening, and unsurpassed perfect and complete awakening will exist in the world. Subhuti, similarly, the four concentrations are taught in this Perfection of Wisdom, and similarly,
Tibetan
ས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་བསྟན་པ་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྟན་པ་ཡོད་པས་དེ་བཞིན་དུ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་བསྟན་པ་ཡོད་པ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བསྟན་པ་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྟན་པ་ཡོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་བསྟན་པ་ཡོད་པ་དང་། གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་བསྟན་པ་ཡོད་དེ། དེ་ལ་བསླབས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེས་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ནི་སྐྱེ་བའམ། འགག་པ་འམ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བའམ། ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བའམ། གཏང་བར་བྱ་བའི་ཆོས་གང་ཡང་མེད་དོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཆོས་གང་ཡང་སྐྱེ་བའམ། འགག་པའམ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའམ། རྣམ་པར་བྱང་བའམ། ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བའམ། གཏང་བར་བྱ་བ་དེ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་འབྱོར་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ནི་དགེ་བའམ། མི་དགེ་བའམ། ལུང་བསྟན་དུ་ཡོད་པའམ། ལུང་བསྟན་དུ་མེད་པའམ། འཇིག་རྟེན་པའམ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའམ། ཟག་པ་དང་བཅས་པའམ། ཟག་པ་མེད་པའམ། འདུས་བྱས་སམ། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་གང་ཡང་དམིགས་སུ་མེད་དེ། རབ་འབྱོར་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་དམིགས་སུ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་རིན་ པོ་ཆེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ནི་ཆོས་གང་གིས་ཀྱང་གོས་པ་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་འབྱོར་འདི་ལྟར་གང་དག་གིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གོས་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། ། རབ་འབྱོར་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ན། དེ་ལྟར་ཡང་ཀུན་ཏུ་མི་འཛིན་ཅིང་། དེ་ལྟར་ཡང་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་བྱེད་ལ། དེ་ལྟར་ཡང་སྤྲོས་པར་མི་བྱེད་ན། དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་
Chinese
如同宣说了八支圣道，同样宣说了布施波罗蜜多，同样宣说了持戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和智慧波罗蜜多，同样宣说了内空性，宣说了外空性，同样结合起来，宣说了无事物自性空性，同样宣说了如来十力，如同前面一样结合起来，宣说了直至一切相智，因此学习之后，如来应供正等觉们才存在于世间。因此，这样说，此智慧波罗蜜多称为珍宝波罗蜜多。此珍宝波罗蜜多没有生、没有灭、没有染污、没有清净、没有应取、没有应舍的任何法。为什么呢？因为这样，没有生、没有灭、没有染污、没有清净、没有应取、没有应舍的任何法。 善现，此珍宝波罗蜜多没有善、没有不善、没有有记别、没有无记别、没有世间、没有出世间、没有有漏、没有无漏、没有有为、没有无为的任何法可指定。善现，因此，此珍宝波罗蜜多是不可指定的。善现，此珍宝波罗蜜多不被任何法所染污。为什么呢？善现，因为这样，没有任何法可以指定，能使珍宝波罗蜜多被染污。 善现，如果菩萨摩诃萨行于智慧波罗蜜多，那样也不执著，那样也不分别，那样也不戏论，那就是智慧的彼岸。
English
Just as the eightfold noble path has been taught, so too has the perfection of generosity been taught, and likewise the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, and the perfection of wisdom have been taught. Similarly, inner emptiness has been taught, and outer emptiness has been taught. Likewise, combining them, the emptiness of the nature of non-things has been taught, and similarly the ten powers of the Tathagata have been taught. Combining them as before, all the way to omniscience has been taught, and having trained in that, the Tathagatas, the Arhats, the perfectly complete Buddhas, exist in the world. Therefore, it is said that this perfection of wisdom is called the perfection of jewels. In this perfection of jewels, there is no dharma that is born, ceases, is defiled, is purified, is to be taken, or is to be abandoned. Why is that? Because in this way, there is no dharma that is born, ceases, is defiled, is purified, is to be taken, or is to be abandoned. Subhuti, in this perfection of jewels, there is no dharma that is virtuous, non-virtuous, defined, undefined, worldly, beyond worldly, with outflows, without outflows, conditioned, or unconditioned that can be designated. Subhuti, for that reason, this perfection of jewels is non-designatable. Subhuti, this perfection of jewels is not stained by any dharma. Why is that? Subhuti, because in this way, there is no dharma that can be designated that could stain the perfection of jewels. Subhuti, if a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, in that way he does not grasp at all, in that way he does not discriminate, and in that way he does not elaborate, that is the perfection of wisdom.