English
Sound, smell, taste, touch, and dharmas, are these empty designations? Or are they non-empty designations? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. Sharadvatiputra, what do you think? Are forms designated as having signs? Or are they designated as having no signs? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. Sharadvatiputra, what do you think? Sound, smell, taste, touch, and dharmas, are these designated as having signs? Or are they designated as having no signs? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. Sharadvatiputra, what do you think? Are forms designated as having aspirations? Or are they designated as having no aspirations? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. Sharadvatiputra, what do you think? Sound, smell, taste, touch, and dharmas, are these designated as having aspirations? Or are they designated as having no aspirations? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. The Hundred Thousand Prajnaparamita, Volume Five. Sharadvatiputra, what do you think? Are forms designated as peaceful? Or are they designated as not peaceful? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. Sharadvatiputra, what do you think? Similarly, sound, smell, taste, touch, and dharmas, are these designated as peaceful? Or are they designated as not peaceful? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. Sharadvatiputra, what do you think? Are forms designated as solitary? Or are they designated as not solitary? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. Sharadvatiputra, what do you think? Similarly, sound, smell, taste, touch, and dharmas, are these designated as solitary? Or are they designated as not solitary? Do you think they are Bodhisattvas? Answer: No, Venerable Bhagavan Mother. Sharadvatiputra, what do you think? Are forms designated as completely defiled? Or are they designated as completely purified? Do you think they are Bodhisattvas?
Tibetan
་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་རྣམས་སྐྱེ་བའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། འགག་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་ སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་བའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། འགག་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་རྣམས་དངོས་པོ་ཡོད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་ཡོད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། མི་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། མི་རྟག་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ
Chinese
您认为他是勇士吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 您认为舍利弗之子如何？ 同样地，声音、气味、味道、触觉和法，是完全烦恼的词语，还是完全清净的词语，是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 您认为舍利弗之子如何？ 色等是出生的词语，还是灭亡的词语，是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 您认为舍利弗之子如何？ 声音、气味、味道、触觉和法，是出生的词语，还是灭亡的词语，是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 您认为舍利弗之子如何？ 色等是有实物的词语，还是没有实物的词语，是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 您认为舍利弗之子如何？ 声音、气味、味道、触觉和法，是有实物的词语，还是没有实物的词语，是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 您认为舍利弗之子如何？ 眼界的词语是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 您认为舍利弗之子如何？ 眼界、色界和眼识界的词语是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 同样地结合，意识界的词语是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 您认为舍利弗之子如何？ 眼界、色界和眼识界是常恒的词语，还是无常的词语，是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵母啊。 同样地结合，直到意识界是常恒的词语，还是无常的词语，是菩萨吗？ 回答： 圣者薄伽梵
English
Do you think he is a hero? Answer: O venerable Bhagavati. What do you think of this son of Sharadvati? Similarly, are sounds, smells, tastes, tactile sensations, and dharmas words of complete defilement, or words of complete purification, are they Bodhisattvas? Answer: O venerable Bhagavati. What do you think of this son of Sharadvati? Are forms words of arising, or words of ceasing, are they Bodhisattvas? Answer: O venerable Bhagavati. What do you think of this son of Sharadvati? Are sounds, smells, tastes, tactile sensations, and dharmas words of arising, or words of ceasing, are they Bodhisattvas? Answer: O venerable Bhagavati. What do you think of this son of Sharadvati? Are forms words of existing entities, or words of non-existing entities, are they Bodhisattvas? Answer: O venerable Bhagavati. What do you think of this son of Sharadvati? Are sounds, smells, tastes, tactile sensations, and dharmas words of existing entities, or words of non-existing entities, are they Bodhisattvas? Answer: O venerable Bhagavati. What do you think of this son of Sharadvati? Is the word of the eye element a Bodhisattva? Answer: O venerable Bhagavati. What do you think of this son of Sharadvati? Are the words of the eye element, the form element, and the eye consciousness element Bodhisattvas? Answer: O venerable Bhagavati. Similarly, combining, is the word of the mind consciousness element a Bodhisattva? Answer: O venerable Bhagavati. What do you think of this son of Sharadvati? Are the eye element, the form element, and the eye consciousness element words of permanence, or words of impermanence, are they Bodhisattvas? Answer: O venerable Bhagavati. Similarly, combining, up to the mind consciousness element, are they words of permanence, or words of impermanence, are they Bodhisattvas? Answer: O venerable
Tibetan
་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ ཤེས་པའི་ཁམས་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་གྱི་བདེ་བའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་གྱི་བདག་ཡོད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། བདག་མེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་གྱི་སྟོང་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། མི་སྟོང་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་གྱི་མཚན་མ་ཡོད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། མཚན་མ་མེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་གྱི་སྨོན་པ་ཡོད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་གྱི་ཞི་བའི་ཚིག་བླ་དགས་སམ། མ་ཞི་བའི་ཚིག་བླ་དགས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཡིན་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ།
Chinese
不是世尊。舍利弗，你认为如何？从眼界、色界、眼识界，像这样结合，直到意界之间的快乐的言说，或痛苦的言说，是菩萨吗？回答：不是尊者世尊。舍利弗，你认为如何？从眼界、色界、眼识界，像这样结合，直到意界之间的有我的言说，或无我的言说，是菩萨吗？回答：不是尊者世尊。舍利弗，你认为如何？从眼界、色界、眼识界，像这样结合，直到意界之间的空性的言说，或非空性的言说，是菩萨吗？回答：不是尊者世尊。舍利弗，你认为如何？从眼界、色界、眼识界，像这样结合，直到意界之间的有相的言说，或无相的言说，是菩萨吗？回答：不是尊者世尊。舍利弗，你认为如何？从眼界、色界、眼识界，像这样结合，直到意界之间的有愿的言说，或无愿的言说，是菩萨吗？回答：不是尊者世尊。舍利弗，你认为如何？从眼界、色界、眼识界，像这样结合，直到意界之间的寂静的言说，或不寂静的言说，是菩萨吗？回答：不是尊者世尊。舍利弗，你认为如何？从眼界、色界、眼识界，像这样结合，
English
It is not, O Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? From the eye realm, the form realm, and the eye consciousness realm, combining in this way, up to the speech of bliss or the speech of suffering between the mind consciousness realms, is it a Bodhisattva? Answer: It is not, O venerable Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? From the eye realm, the form realm, and the eye consciousness realm, combining in this way, up to the speech of self or the speech of no-self between the mind consciousness realms, is it a Bodhisattva? Answer: It is not, O venerable Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? From the eye realm, the form realm, and the eye consciousness realm, combining in this way, up to the speech of emptiness or the speech of non-emptiness between the mind consciousness realms, is it a Bodhisattva? Answer: It is not, O venerable Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? From the eye realm, the form realm, and the eye consciousness realm, combining in this way, up to the speech of signs or the speech of no-signs between the mind consciousness realms, is it a Bodhisattva? Answer: It is not, O venerable Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? From the eye realm, the form realm, and the eye consciousness realm, combining in this way, up to the speech of aspiration or the speech of no-aspiration between the mind consciousness realms, is it a Bodhisattva? Answer: It is not, O venerable Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? From the eye realm, the form realm, and the eye consciousness realm, combining in this way, up to the speech of peace or the speech of non-peace between the mind consciousness realms, is it a Bodhisattva? Answer: It is not, O venerable Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? From the eye realm, the form realm, and the eye consciousness realm, combining in this way,