Tibetan
་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་རྣམས་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣ་བའི་ཁམས་དང་། སྒྲའི་ཁམས་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྣའི་ཁམས་དང་། དྲིའི་ཁམས་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ལྕེའི་ཁམས་དང་། རོའི་ཁམས་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང་། རེག་བྱའི་ཁམས་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཡིད་ཀྱི་ཁམས་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཁམས་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྒ་ཤིའི་བར་དུ་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་བར་དུ་དངོས་པོར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་ བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་དང་། ཡིད་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་རྣམས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་དང་། ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣ་བའི་ཁམས་དང་། སྒྲའི་ཁམས་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྣའི་ཁམས་དང་། དྲིའི་ཁམས་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏི
Chinese
你对此怎么想？认为耳朵、鼻子、舌头、身体和意识被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？认为色等诸法被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？认为声音、气味、味道、触觉和法被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？认为眼界、色界和眼识界被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？认为耳界、声界和耳识界被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？认为鼻界、香界和鼻识界被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？认为舌界、味界和舌识界被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？认为身界、触界和身识界被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？认为意界、法界和意识界被视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？将圣谛等同于此，乃至将老死视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？将四念住等同于此，乃至将八正道视为实有而获得解脱吗？ 回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你对此怎么想？将解脱之门等同于此，
English
What do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing the ear, nose, tongue, body, and mind as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing forms as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing the eye element, the form element, and the eye consciousness element as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing the ear element, the sound element, and the ear consciousness element as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing the nose element, the smell element, and the nose consciousness element as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing the body element, the tactile object element, and the body consciousness element as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Do you think that one is liberated by seeing the mind element, the dharma element, and the mind consciousness element as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Equating the noble truths with this, and similarly, do you think that one is liberated by seeing old age and death as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Equating the mindfulnesses with this, and similarly, do you think that one is liberated by seeing the eightfold noble path as real? Answer: No, Blessed One. Son of Sharadvati, what do you think of this? Equating the doors of liberation with this,
Chinese
将十八空性视为实有而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将如来的十力，以及同样地，乃至一切种智视为实有而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将六度以及同样地，乃至八十随形好视为实有而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将色视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将受、想、行、识视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将眼视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将耳、鼻、舌、身、意视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将诸色视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将声、香、味、触、法视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将眼界、色界、眼识界视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将耳界、声界、耳识界视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子，你认为如何？将鼻界、香界、鼻识界视为空性而欲求解脱吗？ 回答：不是的，世尊。舍利子
English
Do you think that seeing the eighteen emptinesses as real will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing the ten powers of the Tathagata, and similarly, up to the all-knowingness, as real will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing the six perfections and similarly, up to the eighty minor marks, as real will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing form as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing feeling, perception, formations, and consciousness as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing the eye as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing the ear, nose, tongue, body, and mind as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing forms as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing sound, smell, taste, touch, and dharmas as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing the eye element, the form element, and the eye consciousness element as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing the ear element, the sound element, and the ear consciousness element as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing the nose element, the smell element, and the nose consciousness element as empty will lead to liberation? Answer: No, Blessed One. Sharadvati