Tibetan
འི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ལྕེའི་ཁམས་དང་། རོའི་ཁམས་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང་། རེག་བྱའི་ཁམས་ དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཡིད་ཀྱི་ཁམས་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཁམས་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྒ་ཤིའི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་དངོས་པོ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་ འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། གཟུགས་རྣམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། མིག་གི་ཁམས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣ་བའི་ཁམས་དང་། སྒྲའི་ཁམས་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། སྣའི་ཁམས་དང་། དྲིའི་ཁམས་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ལྕེའི་ཁམས་དང་། རོའི་ཁམས་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང་། རེག་བྱའི་ཁམས་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་ སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཡིད་ཀྱི་ཁམས་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཁམས་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། རྒ་ཤིའི་བར་དུ་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙ
Chinese
你认为这个孩子怎么样？舌的界、味的界和舌的识界，见到无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？身的界、触的界和身的识界，见到无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？意的界、法的界和意的识界，见到无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？将圣谛们也同样结合起来，直到老死，见到无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？将念住们也同样结合起来，直到八正道，见到无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？将解脱之门们也同样结合起来，直到无实物的自性空性，见到无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？如来的十力和同样地结合起来，直到一切种智，见到无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？将六度也同样结合起来，直到八十随形好，见到无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？见到色是实物和无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？受、想、行和识，见到是实物和无实物而解脱了吗？回答：世尊，不是的。舍利弗之子，你认为怎么样？眼是实
English
What do you think of this child? The realm of the tongue, the realm of taste, and the realm of tongue consciousness, seeing no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? The realm of the body, the realm of touch, and the realm of body consciousness, seeing no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? The realm of mind, the realm of dharma, and the realm of mind consciousness, seeing no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Combining the noble truths in the same way, until old age and death, seeing no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Combining the mindfulnesses in the same way, until the eightfold noble path, seeing no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Combining the doors of liberation in the same way, until the emptiness of the nature of no substance, seeing no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Combining the ten powers of the Tathagata in the same way, until omniscience, seeing no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Combining the six perfections in the same way, until the eighty minor marks, seeing no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Seeing form as substance and no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Feeling, perception, formations, and consciousness, seeing them as substance and no substance, are they liberated? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? The eye is a substanc
Chinese
或者认为见到无物和非物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为耳、鼻、舌、身、意，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为诸色，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为声、香、味、触、法，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为眼界、色界、眼识界，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为耳界、声界、耳识界，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为鼻界、香界、鼻识界，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为舌界、味界、舌识界，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为身界、触界、身识界，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。 舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为意界、法界、意识界，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？ 认为诸圣谛，乃至老死，见到有物和无物就解脱了吗？ 回答说：世尊，不是的。舍利弗之子，你是怎么想的？
English
Or do you think that seeing things and non-things is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with the ear, nose, tongue, body, and mind is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with all forms is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with sound, smell, taste, touch, and dharmas is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with the eye element, the form element, and the eye consciousness element is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with the ear element, the sound element, and the ear consciousness element is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with the nose element, the smell element, and the nose consciousness element is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with the body element, the touch element, and the body consciousness element is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with the mind element, the dharma element, and the mind consciousness element is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? Do you think that seeing things and non-things with the noble truths, even up to old age and death, is liberation? He replied: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think?
Tibetan
མ་དུ་སེམས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞི་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དུ་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་བར་དུ་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་སྙམ་འམ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཁྱོད་དོན་གྱི་དབང་གང་མཐོང་ན་འདི་སྐད་དུ་གཟུགས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་དུ་དངོས་པོར་མཐོང་བས་ཀྱང་རྣམ་པར་མི་གྲོལ་ལ། དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཞིང་། དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པར་མཐོང་བས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཟུགས་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ ཏེ་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མིག་གི་ཁམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྒ་ཤིའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་བར་དག་དངོས་པོར་མཐོང
Chinese
您怎么想？四念住，像这样结合，乃至八正道之间，以有或无的观点来看是否能解脱？回答：世尊，不能。舍利弗，您怎么想？解脱之门，像这样结合，乃至无自性空性之间，以有或无的观点来看是否能解脱？回答：世尊，不能。舍利弗，您怎么想？如来的力量，像这样结合，乃至一切智之间，以有或无的观点来看是否能脱解？回答：世尊，不能。舍利弗，您怎么想？六波罗蜜，像这样结合，乃至八十随形好之间，以有或无的观点来看是否能解脱？回答：世尊，不能。这样回答后，世尊对具寿舍利弗说：舍利弗，您以何种道理认为，如果这样说，从色到识之间，以有的观点来看也不能解脱，以无的观点来看也不是，以有和无的观点来看也不是。同样，眼，像这样结合，乃至意之间，同样，色等，像这样结合，乃至法之间，同样，眼界，像这样结合，乃至意识界之间，同样，圣谛，像这样结合，乃至老死之间，同样，四念住，像这样结合，乃至八正道之间，同样，解脱之门，像这样结合，乃至无自性空性之间，同样，如来的力量，像这样结合，乃至一切智之间，同样，六波罗蜜，像这样结合，乃至八十随形好之间，以有的观点来看
English
What do you think? The four mindfulnesses, thus combined, up to the noble eightfold path, do you think one is liberated by seeing them as existent or non-existent? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? The doors of liberation, thus combined, up to the emptiness of no-self-nature, do you think one is liberated by seeing them as existent or non-existent? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? The powers of the Tathagata, thus combined, up to omniscience, do you think one is liberated by seeing them as existent or non-existent? Answer: Blessed One, no. Sharadvatiputra, what do you think? The six perfections, thus combined, up to the eighty minor marks, do you think one is liberated by seeing them as existent or non-existent? Answer: Blessed One, no. After answering thus, the Blessed One said to the venerable Sharadvatiputra: Sharadvatiputra, by what reasoning do you think that if it is said thus, from form to consciousness, one is not liberated even by seeing them as existent, nor by seeing them as non-existent, nor by seeing them as both existent and non-existent? Likewise, the eye, thus combined, up to the mind; likewise, forms, thus combined, up to dharmas; likewise, the eye element, thus combined, up to the element of consciousness; likewise, the noble truths, thus combined, up to old age and death; likewise, the four mindfulnesses, thus combined, up to the noble eightfold path; likewise, the doors of liberation, thus combined, up to the emptiness of no-self-nature; likewise, the powers of the Tathagata, thus combined, up to omniscience; likewise, the six perfections, thus combined, up to the eighty minor marks, by seeing them as existent.