Tibetan
ཕགས་ནས། ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་ན་འདུག་སྟེ། བདག་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ལ་བཀུར་སྟི་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུ་མངོན་པར་འཕགས་པ་མཐོང་ནས། དེའི་སེམས་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་ནས་དེ་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དག་བྱིན་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་མེ་ཏོག་འདི་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ལ་བཀུར་སྟི་གྱིས་ཤིག ། འདི་ནི་ངས་ཁྱོད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུས་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོའི་དོན་བྱས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་སྤྲོ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུར་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲོ་བར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་རྙེད་པར་དཀའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལས་མེ་ཏོག་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ལ་གཏོར་མངོན་པར་གཏོར། མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་ནས་བདག་གི་ལུས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ལ་མངོན་པར་བཀབ་སྟེ་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ དེང་སླན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱི་རིམ་གྲོ་དང་ཞབས་འབྲིང་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བདག་གི་ལུས་ཁྱོད་ལ་འབུལ་ལོ། །དེས་བདག་གི་ལུས་ཕུལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་དེ་དང་། འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བདག་ཅག་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་ལུས་དབུལ་གྱིས་བདག་ཅག་ཀྱང་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཆོས་དེ་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ། ཁྱོད་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བཀུར་སྟིར་བགྱི། དེ་དག་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུ་མོ་དག་ཁྱེད་ཁོ་བོ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་གནས་པར་བྱེད་ན་ཁོ་བོ་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བདག་ཉིད་བྱིན་ཅིག་དང་བུ་མོ་ཁྱོད་ཁོ་བོས་བླང་ངོ་། །བུ་མོ་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ལ་ལྷག་བའི་བསམ་པ་ཐག་པ་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཐུན་པར་འཇུག་གོ །ཁྱོད་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཅི་འདོད་པ་བྱ་བར་བདག་ཉིད་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དེ་དག་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་བརྒྱན་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ལ་ཕུལ་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བདག་ནི་འཁོར་འདི་དག་དང་། ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་འདི་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་གིས་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏང་བར་བྱའོ། ། ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སེམས་དེ་ལྟ་བུས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཆོས་སྨྲ་བ་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཉན་ནུས་ཏེ། སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། འདི་ལྟ་བུའི་གཏོང་བ་ལ་གནས་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡོངས་སུ་དྲིས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱིས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་དང་། ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྐང་བའི་ཕྱིར་བླངས་ཏེ། བླངས་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་རྟག་ཏུ་ངུ་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་ཉི་མ་ནུབ་པར་གྱུར་ནས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་ཆོས་འདོད་པའི་ཕྱིར་འོངས་ལ་འདུག་པའམ་ཉལ་བར་བྱེད་པ་ནི། བདག་གི་མི་ཆ་ལ་འདི་ནི་མ་ལེགས་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་སྟོན་དུ་ཕྱིར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བདག་འགྲེང་བའམ། འཆག་པའི་སྤྱོད་ལམ་གཉིས་ཀྱིས་གནས་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ལོ་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཅིག་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་མཁས་པ་ལས་བྱུང་བ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟ ག་ཏུ་ངུ་ཡང་ལོ་བདུན་གྱི་བར་དུ་འདོད་པའི་རྟོག་པ་མ་བྱུང་། གནོད་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་མ་བྱུང་། རྣམ་པར་འཚེ་བའི་རྟོག་པ་མ་བྱུང་། བྲོ་ལ་བརྐམ་པ་མ་སྐྱེས་ཏེ། གཞན་དུ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ནམ་ལྡང་བར་འགྱུར་བདག་ཅག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་གང་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་འདུག་ནས། ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་བཤམས་ན། བདག་གིས་ས་ཕྱོགས་འདི་ཆག་ཆག་བཏབ་ཀྱིས་ལེགས་པར་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་གཏོར་ཏེ། ས་ཕྱོགས་གང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་ལ་མཁས་པ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དེར་ལེགས་པར་བྱུགས་པར་བྱའོ། །སྙམ་མོ། །ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུའི་རྗེས་སུ་སློབ་ཅིང་། སྤྱོད་ལམ་གཉིས་ཀྱིས་དུས་འདས་པར་བྱེད་དེ། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེའི་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུས་ལྷའི་སྒྲ་ཐོས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཞག་བདུན་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལས་ལྡང་སྟེ། ལངས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུ་འདུག་སྟེ། ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གྲག་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུ་ལྷའི་སྒྲ་དེ་ཐོས་པ་དང་དགའ་མགུ་ཡིད་རངས་རབ་ཏུ་མགུ་ཞིང་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ས་ཕྱོགས་དེ་ཕྱགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ་བཤམས་སོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་རང་རང་གི་བླ་གོས་ཕུད་དེ། སྟན་གང་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་འདུག་ནས། ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དེར་བཏིང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུས་ཕྱོགས་དེར་ཆག་ ཆག་གདབ་པར་འདོད་ན་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་ཆུ་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་བར་བྱས་ནས། ཅི་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུ་ཆུ་མ་རྙེད་ནས་ཡིད་མི་དགའ་ཞིང་སེམས་སྡུག་བསྔལ་ཏེ
Chinese
其后，约摸七棵棕榈树高的地方，我住在虚空中，心想应当对菩萨摩诃萨法胜作供养。之后，天帝释提桓因见到菩萨摩诃萨大士常啼显现，以心知其心，便向他布施天花曼陀罗等，说道：善男子，用这些花对菩萨摩诃萨大士法胜作供养吧！我已完全摄受你。善男子，你以神力为成千上万的众生做了利益。善男子，为了所有众生，你如何欢喜，像这样于无数不可思议劫欢喜的众生是难以获得的。之后，菩萨摩诃萨大士常啼从天帝释提桓因处取过那些花，向菩萨摩诃萨大士法胜抛洒，显现抛洒，完全抛洒后，用自己的身体显现覆盖菩萨摩诃萨大士法胜，说了这样的话：善男子， 从今以后，为了对您作供养和服侍，我将自己的身体献给您。他献出自己的身体后，在菩萨摩诃萨大士法胜面前合掌而坐。之后，那位商主之女和五百眷属对菩萨摩诃萨大士常啼说了这样的话：善男子，我们也向您献出身体，我们也愿以这善根获得那些法。我们与您一同对诸佛和菩萨们作供养，与他们亲近。之后，菩萨摩诃萨大士常啼对商主之女等五百人说了这样的话：女人们，如果你们以增上意乐安住于我，就以增上意乐将自身给我吧，女人们，我将接受你们。那些女子说道：我们以极大的增上意乐跟随您。
English
Thereafter, at a height of about seven palm trees, I dwelt in the sky, thinking that I should make offerings to the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victorious. Then, the Lord of the Gods, Indra, seeing the Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping manifestly arisen, knowing his mind with his mind, gave him divine flowers, Mandarava, saying: Son of good family, with these flowers make offerings to the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victorious! I have completely taken hold of you. Son of good family, by your power, you have done the benefit of many thousands of beings. Son of good family, for the sake of all sentient beings, how you rejoice, such sentient beings who rejoice for countless immeasurable eons are difficult to find. Then, the Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping, having taken those flowers from the Lord of the Gods, Indra, scattered them upon the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victorious, manifestly scattered them, completely scattered them, and with his own body manifestly covered the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victorious, and spoke these words: Son of good family, From this day forward, for the sake of making offerings and serving you, I offer my body to you. Having offered his body, he sat with his palms joined before the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victorious. Then, that merchant's daughter and those five hundred attendants said this to the Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping: Son of good family, we also offer our bodies to you, may we also obtain those dharmas by this root of virtue. Together with you, we will make offerings to the Buddhas and Bodhisattvas, and we will become close to them. Then, the Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping said this to the merchant's daughter and the five hundred others: Women, if you abide in me with superior intention, then give yourselves to me with superior intention, women, I will accept you. Those women said: With great superior intention, we will follow you.
Chinese
行吧。我将自己奉献给您，让您随心所欲地行事。然后，菩萨摩诃萨常啼，将商人女儿等五百名女子，用一切装饰品庄严，五百辆马车也加以庄严，全部献给菩萨摩诃萨法胜，说道：善男子，我和这些眷属，以及这五百辆马车，为了让您享用，都献给您。然后，天帝释提桓因对那位善男子称赞道：善男子，好啊好啊！菩萨摩诃萨们应当这样完全布施一切财物。 以如此完全布施之心，迅速现证无上正等菩提。因此，供养说法者，就能听闻般若波罗蜜多和善巧方便。过去的如来、应供、正等觉佛陀们，往昔行菩萨行时，安住于这样的布施，从而圆满证得无上正等菩提，并请问般若波罗蜜多和善巧方便。然后，菩萨摩诃萨法胜为了圆满菩萨摩诃萨常啼的善根，接受了商人女儿等五百名女子和五百辆马车，接受后，将它们给予善男子常啼。然后，菩萨摩诃萨法胜从座位上起身，回到自己的住所，太阳也落山了。然后，菩萨摩诃萨常啼心想：我为了求法而来，如果坐着或躺着，这对我来说是不好的。菩萨摩诃萨法胜在未出来说法之前，我应当以站立或行走的两种威仪安住。然后，菩萨摩诃萨法胜在七年之中……
English
Alright. I offer myself to you to do whatever you wish. Then, the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita, adorned the merchant's daughter and five hundred other daughters with all ornaments, and also adorned five hundred chariots, offering all of them to the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata, saying: Noble son, I and these retinues, and these five hundred chariots, I offer to you for your enjoyment. Then, the lord of the gods, Indra, praised that noble son, saying: Noble son, well done, well done! Thus, Bodhisattva Mahasattvas should completely give away all possessions. With such a mind of complete giving, one quickly realizes the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment. Therefore, by making offerings to those who speak the Dharma, one can listen to the Prajñāpāramitā and skillful means. The Buddhas, Arhats, Perfectly Awakened Ones of the past, when they practiced the Bodhisattva conduct in the past, abiding in such giving, perfectly accomplished the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment, and inquired about the Prajñāpāramitā and skillful means. Then, the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata, in order to fulfill the roots of virtue of the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita, accepted the merchant's daughter and five hundred other daughters, and the five hundred chariots, and after accepting them, gave them to the noble son Sadāprarudita. Then, the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata rose from his seat and entered his own dwelling, and the sun set. Then, the Bodhisattva Mahasattva Sadāprarudita thought to himself: Since I have come here desiring the Dharma, it is not proper for me to sit or lie down. Until the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata comes out to teach the Dharma, I should abide in the two postures of standing or walking. Then, the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata, for seven years...
Chinese
进入一个三摩地。安住于无数不可思议的菩萨三摩地，以及由般若波罗蜜多和方便善巧所生之处。即使常啼菩萨七年间也没有生起欲念的念头，没有生起害心的念头，没有生起恼害的念头，没有生起贪图美味的念头。否则，当菩萨摩诃萨法胜何时出定？我们也要在菩萨摩诃萨法胜的法座上，铺设法座，让这位种姓之子安坐于上，宣讲佛法。我要把这个地方打扫干净，好好地涂抹，撒上各种鲜花。无论菩萨摩诃萨法胜在哪里宣讲般若波罗蜜多和善巧方便，都要好好地涂抹啊！他们这样想着。五百位商主之女等也都在学习常啼菩萨，以两种行为度过时光，一切行为都随顺着他。之后，常啼菩萨摩诃萨听到了天人的声音，说：菩萨摩诃萨法胜七日后将从这个三摩地中出定，出定后将坐在城市的中央，宣讲佛法。常啼菩萨摩诃萨听到天人的声音后，欢喜踊跃，心满意足，生起了喜悦和快乐。与商主之女等五百位女子一起打扫那个地方，并铺设了以各种珍宝装饰的法座。之后，那些女子脱下各自的上衣，铺在菩萨摩诃萨法胜将要安坐于上，宣讲佛法的座位上。之后，常啼菩萨摩诃萨想要在那片土地上洒水，但恶魔却让所有的水都消失不见，因此常啼菩萨摩诃萨因为找不到水而不悦，心中痛苦。
English
Entered into a samadhi. Abiding in countless immeasurable Bodhisattva samadhis, and arising from Prajnaparamita and skillful means. Even Sadāprarudita Bodhisattva did not generate thoughts of desire for seven years, did not generate thoughts of harm, did not generate thoughts of vexation, did not generate craving for taste. Otherwise, when will the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata arise from samadhi? We should also prepare a Dharma seat on the Dharma seat of the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata, so that this son of lineage can sit upon it and proclaim the Dharma. I will clean this place, smear it well, and scatter various flowers. Wherever the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata proclaims Prajnaparamita and skillful means, it should be well smeared! They thought like this. The five hundred daughters of the merchant, etc., were also learning from Sadāprarudita Bodhisattva, spending their time with two kinds of conduct, and all their actions followed him. Then, Sadāprarudita Bodhisattva Mahasattva heard the voice of the gods, saying: The Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata will arise from this samadhi in seven days, and after arising, he will sit in the center of the city and proclaim the Dharma. When Sadāprarudita Bodhisattva Mahasattva heard the voice of the gods, he rejoiced and was delighted, and generated joy and happiness. Together with the five hundred daughters of the merchant, etc., he cleaned that place and prepared a Dharma seat adorned with all kinds of precious jewels. Then, those daughters took off their own upper garments and spread them on the seat where the Bodhisattva Mahasattva Dharmodhgata would sit and proclaim the Dharma. Then, when Sadāprarudita Bodhisattva Mahasattva wanted to sprinkle water on that land, the evil one made all the water disappear, so Sadāprarudita Bodhisattva Mahasattva was displeased and distressed because he could not find water.