Chinese
布施波罗蜜多，持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，静虑波罗蜜多，内空性，外空性，内外空性，无物自性空性之间，所有等持，所有陀罗尼门，以及念住，正断，神足，根，力，菩提分，八支圣道，十力，四无畏，四无碍解，十八不共佛法，大慈，大悲，这些也应当受持，应当背诵，应当读诵，应当通达，并且如理作意。其他所有无量佛法凡是包含在般若波罗蜜多中的，也应当受持，应当背诵，应当读诵，应当通达，并且如理作意。那是什么缘故呢？ 憍尸迦，譬如善男子或善女子，像这样，如来 在修学此般若波罗蜜多时，也修学般若波罗蜜多，静虑波罗蜜多，精进波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，持戒波罗蜜多，布施波罗蜜多，内空性，以及无物自性空性之间，所有等持，所有陀罗尼门，十力，无畏以及无碍解，十八不共佛法，大慈，大悲，以及其他无量佛法，我们也应当随学他们，因为要知道此般若波罗蜜多是我们的导师。憍尸迦，因此，菩萨摩诃萨们，无论是如来住世，还是已经入灭，都应当修学般若波
English
Generosity Paramita, Discipline Paramita, Patience Paramita, Diligence Paramita, Meditation Paramita, Inner Emptiness, Outer Emptiness, Inner and Outer Emptiness, Non-entity Self-nature Emptiness, all Samadhis, all Dharani Doors, the Mindfulnesses, the Right Exertions, the Miraculous Feet, the Faculties, the Powers, the Limbs of Enlightenment, the Eightfold Noble Path, the Ten Powers, the Four Fearlessnesses, the Four Discriminations, the Eighteen Unshared Dharmas of the Buddha, Great Love, Great Compassion, these also should be taken, should be held, should be recited, should be completely understood, and should be properly attended to. All other immeasurable Buddha Dharmas that are included within the Perfection of Wisdom should also be taken, should be held, should be recited, should be completely understood, and should be properly attended to. Why is that? Kausika, like this, sons of good family or daughters of good family, like this, the Thus-Gone One When studying this Perfection of Wisdom, also studies the Perfection of Wisdom, the Perfection of Meditation, the Perfection of Diligence, the Perfection of Patience, the Perfection of Discipline, the Perfection of Generosity, Inner Emptiness, and between Non-entity Self-nature Emptiness, all Samadhis, all Dharani Doors, the Ten Powers, the Fearlessnesses, and the Discriminations, the Eighteen Unshared Dharmas of the Buddha, Great Love, Great Compassion, and other immeasurable Buddha Dharmas, we also should follow and study them, because we should know that this Perfection of Wisdom is our teacher. Kausika, therefore, Bodhisattva Mahasattvas, whether the Thus-Gone One remains or has passed into complete Nirvana, should study the Perfection of Wis
Tibetan
་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་མཆོད་པ་བགྱིད་པ་དེ། བསོད་ནམས་ཇི་ཙམ་ཞིག་སྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ །གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། བྱས་ནས་ཀྱང་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དག་གིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་སྐྱེད་སྙམ་མམ། བརྒྱ་བྱིན་ གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང། འཆང་བ་དང། ཀློག་པ་དང། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང། གཞན་དག་ལའང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང། ཡི་གེར་བྲིས་ནས་མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དག་གིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལྟ་ཞོག་གི །ཀཽ་ཤི་ཀ །གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ཛམྦུའི་གླིང་འདི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཙམ་ཡོད་པ་ཤ་སྟག་གིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ། དེ་དག་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དག་གིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད། བརྗེད་པར་བྱེད། གསོལ་བར་བྱེ
Chinese
应当依止此般若波罗蜜多。此后，天主帝释对薄伽梵如是禀告道：薄伽梵，若有善男子或善女子对此般若波罗蜜多作供养，将积聚多少福德？薄伽梵告言： कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ，若有善男子或善女子，为供养如来圆寂，建造七宝佛塔，建造之后，乃至有生之年，以天花、熏香、妙香、花鬘、涂香、粉末、衣物、伞盖、幢幡等恭敬尊重，奉为上师，描绘画像，作供养。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ，汝意云何？善男子或善女子由此积聚之福德多耶？帝释禀告道：薄伽梵，甚多，善逝甚多。薄伽梵告言： कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ，若有善男子或善女子，以不离一切种智之心，受持、读诵、通达此般若波罗蜜多，亦为他人如实开示，如理作意，书写之后，以鲜花、熏香、妙香、花鬘、涂香、粉末、衣物、伞盖、幢幡等恭敬尊重，奉为上师，描绘画像，作供养，则积聚之福德尤为甚多。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ，何况七宝佛塔耶？ कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ，若有善男子或善女子，为供养如来圆寂，以阎浮提所有七宝，充满高一逾缮那之佛塔，以此等佛塔，以天花、熏香、妙香、花鬘、涂香、粉末、衣物、伞盖、幢幡等恭敬尊重，奉为上师，描绘画像，作供养，忆念，祈祷
English
One should rely on this Perfection of Wisdom. Then, the Lord Indra, king of the gods, said to the Blessed One: "Blessed One, how much merit will a son or daughter of good family accumulate by making offerings to this Perfection of Wisdom?" The Blessed One said: "Kauśika, if a son or daughter of good family were to have a stupa made of the seven precious substances for the sake of making offerings to the Tathāgata who has passed into complete nirvāṇa, and having done so, were to honor, respect, revere, and worship it with divine flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, powders, cloths, umbrellas, banners, and flags for as long as they live, Kauśika, what do you think? Does that son or daughter of good family accumulate much merit from that basis?" Indra replied: "Blessed One, much indeed! Well-gone One, much indeed!" The Blessed One said: "Kauśika, even more so, a son or daughter of good family who, with a mind inseparable from omniscience, holds, recites, reads, fully understands this Perfection of Wisdom, and also truly reveals it to others, attends to it properly, and after writing it down, honors, respects, reveres, and worships it with flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, powders, cloths, umbrellas, banners, and flags, accumulates even more merit. Kauśika, let alone a stupa of the seven precious substances! Kauśika, if a son or daughter of good family were to completely fill this Jambudvīpa with stupas made of the seven precious substances, each one yojana high, for the sake of making offerings to the Tathāgata who has passed into complete nirvāṇa, and were to honor, respect, revere, and worship those stupas with divine flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, powders, cloths, umbrellas, banners, and flags, remember them, and pray to them.
Tibetan
ད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་སྙམ་མམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། མང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ། མང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང། འཆང་བ་དང། ཀློག་པ་དང། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང། གཞན་དག་ལ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང། ཡི་གེར་བྲིས་ནས། མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། ཕྱེ་མ་དང། བྱུག་པ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དང། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད། བརྗེད་པར་བྱེད། གསོལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ཆེས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །ཛམྦུའི་གླིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་བ་ལྟའང་ཞོག་གི །ཀཽ་ཤི་ཀ །གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་ཙམ་ཡོད་པ་ཤ་སྟག་གིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ། དེ་དག་ལ་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དག་གིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད། བརྗེད་པར་བྱེད། གསོལ་བར་བྱེད་ན། ཀཽ་ཤི་ཀ །འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གཞི་དེ་ལས་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསྐྱེད་སྙམ་མམ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས། མང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ། མང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་བས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་འཛིན་པ་དང། འཆང་བ་དང། ཀློག་པ་དང། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང། གཞན་དག་ལའང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང། ཐ་ན་གླེགས་བམ་དུ་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག
Chinese
现在， कौशिका (kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，你认为如何？是善男子或善女子从那个基础上积累了更多的福德吗？ 帝释天禀告说： 世尊，很多。 善逝，很多。 世尊开示说： कौशिका (kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，相比之下，无论是善男子还是善女子，只要不离一切智智之心，受持、背诵、读诵、通达这部般若波罗蜜多，并为他人正确地开示，如理作意，并书写下来，用鲜花、焚香、香、花鬘、粉末、涂香、衣服、伞、幢幡、旗帜和各种供品来尊敬、尊重、崇敬、供养、顶礼、祈祷，那会积累更多的福德。 कौशिका (kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，即使瞻部洲充满了如来佛塔。 कौशिका (kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，如果某个善男子或善女子，为了供养如来完全涅槃，用七宝建造的佛塔，高度为一个俱卢舍，完全充满这四大洲的世界，并用天界的鲜花、焚香、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡、旗帜来尊敬、尊重、崇敬、供养、顶礼、祈祷它们。 कौशिका (kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，你认为如何？是善男子或善女子从那个基础上积累了更多的福德吗？ 帝释天禀告说： 世尊，很多。 善逝，很多。 世尊开示说： कौशिका (kauśika， कौशिका， 憍尸迦)，相比之下，无论是善男子还是善女子，只要不离一切智智之心，受持、背诵、读诵、通达这部般若波罗蜜多，并为他人正确地开示，如理作意，甚至将其置于经卷中，用鲜花、焚香、香、花鬘、涂
English
Now, Kauśika, what do you think? Does that son or daughter of good family generate more merit than that basis? Indra replied: Blessed One, much. Sugata, much. The Blessed One said: Kauśika, even more so, that son or daughter of good family who, without separating from the mind of all-knowingness, holds, retains, reads, thoroughly understands this Perfection of Wisdom, and also correctly shows it to others, properly attends to it, and having written it down, with flowers, incense, perfume, flower garlands, powders, unguents, clothes, umbrellas, banners, flags, and various offerings, honors, respects, esteems, worships, reveres, and prays to it, that one generates much more merit. Kauśika, even if Jambudvipa were completely filled with Tathāgata stupas. Kauśika, if some son or daughter of good family, for the sake of offering to the Tathāgata who has completely passed into Nirvana, were to completely fill this four-continent world with stupas made of the seven precious substances, each one yojana in height, and were to honor, respect, esteem, worship, revere, and pray to them with divine flowers, incense, perfume, flower garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags. Kauśika, what do you think? Does that son or daughter of good family generate more merit than that basis? Indra replied: Blessed One, much. Sugata, much. The Blessed One said: Kauśika, even more so, that son or daughter of good family who, without separating from the mind of all-knowingness, holds, retains, reads, thoroughly understands this Perfection of Wisdom, and also correctly shows it to others, properly attends to it, and even having placed it in a book, with flowers, incense, perfume, flower garlands, ungu