Tibetan
ང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་གྱིས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ། ཡིད་ལ་ཟུང་ཞིག་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པར་བྱ་བ་དང། ཇི་ལྟར་གནས་པར་མི་བྱ་བ་དག་བཤད་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཟུགས་ནི་གཟུགས་ཀྱིས་སྟོང། ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སྟོང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྟོང་སྟེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །དེ་ལྟར་ན་གཟུགས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་དེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་མིག་ནི་མིག་གིས་སྟོང། རྣ་བ་དང། སྣ་ དང། ལྕེ་དང། ལུས་དང། ཡིད་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སྟོང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མིག་གི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། རྣ་བ་དང། སྣ་དང། ལྕེ་དང། ལུས་དང། ཡིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་དེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་སའི་ཁམས་ནི་སའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང། ཆུའི་ཁམས་དང། མེའི་ཁམས་དང། རླུང་གི་ཁམས་དང། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱིས་སྟོང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། ཆུའི་ཁམས་དང། མེའི་ཁམས་དང། རླུང་གི་ཁམས་དང། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་དེ། ཀཽ་ཤི་ཀ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་མ་རིག་པ་ནི་མ་རིག་པས་སྟོང། དེ་བཞིན་དུ་འདུ་བྱེད་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། མིང་དང་གཟུགས་དང། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང། རེག་པ་དང། ཚོར་བ་དང། སྲེད་པ་དང། ལེན་པ་དང། སྲིད་པ་དང། སྐྱེ་བ་དང། རྒ་ཤི་ནི་རྒ་ཤིས་སྟོང། མ་རིག་པ་འགག་པ་ནི་མ་རིག་པ་འགག་པས་སྟོང། དེ་བཞིན་དུ་འདུ་བྱེད་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང། མིང་དང་གཟུགས་དང། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་དང། རེག་པ་དང། ཚོར་བ་དང། སྲེད་པ་དང། ལེན་པ་དང། སྲིད་པ་དང། སྐྱེ་བ་དང། རྒ་ཤི་འགག་པ་ནི་རྒ་ཤི་འགག་པས་སྟོང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མ་རིག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། མ་རིག་པ་འགག་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། རྒ་ཤིའི་བར་གྱི་ སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། རྒ་ཤི་འགག་པའི་བར་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང། དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་སྟོང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་དོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ །གཞན་ཡང་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང། དངོས་པོ་མེད་པའོ་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ནི། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱིས་སྟོང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྟོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་ག
Chinese
我将证得圆满正等觉。之后，具寿善现对帝释天说道： कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。因此，好好地听，记在心里。菩萨摩诃萨应如何安住于般若波罗蜜多，以及如何不安住，我将宣说。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。色以色空，受、想、行、识以识空。菩萨以菩萨空。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。如此，色的空性，受、想、行、识的空性，以及菩萨的空性，无二无别。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。菩萨摩诃萨应如是安住于般若波罗蜜多。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。此外，眼以眼空，耳、鼻、舌、身、意以意空。菩萨以菩萨空。如此，眼的空性，耳、鼻、舌、身、意的空性，以及菩萨的空性，无二无别。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。菩萨摩诃萨应如是安住于般若波罗蜜多。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。此外，地界以地界空，水界、火界、风界、空界、识界以识界空。菩萨以菩萨空。如此，地界的空性，水界、火界、风界、空界、识界的空性，以及菩萨的空性，无二无别。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。菩萨摩诃萨应如是安住于般若波罗蜜多。 कौशिका (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，憍尸迦)。此外，无明以无明空。如是，行
English
I shall awaken to perfect and complete enlightenment. Then, the venerable Subhuti said to the lord of the gods, Indra: Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). Therefore, listen well and keep it in mind. How a Bodhisattva Mahasattva should abide in the Perfection of Wisdom, and how they should not abide, I shall explain. Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). Form is empty of form, feeling, perception, formations, and consciousness are empty of consciousness. A Bodhisattva is empty of a Bodhisattva. Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). Thus, the emptiness of form, the emptiness of feeling, perception, formations, and consciousness, and the emptiness of a Bodhisattva are non-dual and indivisible. Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). A Bodhisattva Mahasattva should thus abide in the Perfection of Wisdom. Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). Furthermore, the eye is empty of the eye, the ear, nose, tongue, body, and mind are empty of the mind. A Bodhisattva is empty of a Bodhisattva. Thus, the emptiness of the eye, the emptiness of the ear, nose, tongue, body, and mind, and the emptiness of a Bodhisattva are non-dual and indivisible. Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). A Bodhisattva Mahasattva should thus abide in the Perfection of Wisdom. Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). Furthermore, the earth element is empty of the earth element, the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element are empty of the consciousness element. A Bodhisattva is empty of a Bodhisattva. Thus, the emptiness of the earth element, the emptiness of the water element, the fire element, the wind element, the space element, and the consciousness element, and the emptiness of a Bodhisattva are non-dual and indivisible. Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). A Bodhisattva Mahasattva should thus abide in the Perfection of Wisdom. Kauśika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཀཽ་ཤི་ཀ ，कौशिक，kauśika，Kausika). Furthermore, ignorance is empty of ignorance. Likewise, formations
Chinese
以及，识，名色，六处，触，受，爱，取，有，生，老死是老死空。无明灭是无明灭空。同样，行，识，名色，六处，触，受，爱，取，有，生，老死灭是老死灭空。菩萨是菩萨空。如此，无明的空性为何，无明灭的空性为何，老死之间的空性为何，老死灭之间的空性为何，菩萨的空性为何，那是不二且无别的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)。菩萨摩诃萨应如是安住于般若波罗蜜多。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)。 此外，布施波罗蜜多是布施波罗蜜多空。同样，持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多是智慧波罗蜜多空。菩萨是菩萨空。如此，布施波罗蜜多的空性为何，持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多的空性为何，菩萨的空性为何，那是不二且无别的。 कौशिका (Kauśika， कौशिका，憍尸迦)。 此外，内空性是内空性空。无事物自性空性之间是，无事物自性空性之间空。菩萨是菩萨空。如此，内空性的空性为何，无事物自性空性之间的空性为何，菩萨的空性为何，那是不二且无别的。
English
And, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, feeling, craving, grasping, becoming, birth, old age and death are empty of old age and death. The cessation of ignorance is empty of the cessation of ignorance. Likewise, formations, consciousness, name and form, the six sense sources, contact, feeling, craving, grasping, becoming, birth, and the cessation of old age and death are empty of the cessation of old age and death. A Bodhisattva is empty of a Bodhisattva. Thus, whatever is the emptiness of ignorance, whatever is the emptiness of the cessation of ignorance, whatever is the emptiness between old age and death, whatever is the emptiness between the cessation of old age and death, and whatever is the emptiness of a Bodhisattva, that is non-dual and indivisible. Kauśika. A Bodhisattva Mahāsattva should thus abide in the Perfection of Wisdom. Kauśika. Furthermore, the Perfection of Generosity is empty of the Perfection of Generosity. Likewise, the Perfection of Morality, the Perfection of Patience, the Perfection of Diligence, the Perfection of Meditation, and the Perfection of Wisdom are empty of the Perfection of Wisdom. A Bodhisattva is empty of a Bodhisattva. Thus, whatever is the emptiness of the Perfection of Generosity, the Perfection of Morality, the Perfection of Patience, the Perfection of Diligence, the Perfection of Meditation, and the Perfection of Wisdom, and whatever is the emptiness of a Bodhisattva, that is non-dual and indivisible. Kauśika. Furthermore, intrinsic emptiness is empty of intrinsic emptiness. The interval between the emptiness of the nature of non-things is empty of the interval between the emptiness of the nature of non-things. A Bodhisattva is empty of a Bodhisattva. Thus, whatever is the emptiness of intrinsic emptiness, whatever is the emptiness of the interval between the emptiness of the nature of non-things, and whatever is the emptiness of a Bodhisattva, that is non-dual and indivisible.