Tibetan
ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང། ཆོས་ཉིད་དང། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང། ཆོས་གནས་པ་ཉིད་དང། ཆོས་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དང། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབྱིངས་དངོས་པོ་མེད་ཅིང། དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དངོས་པོ་མེད་ཅིང། དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་བཞི་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་བཞི་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་ འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་བཞི་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞི་དང། དབང་པོ་ལྔ་དང། སྟོབས་ལྔ་དང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་དང། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་ལམ་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང། བསམ་གཏན་རྣམས་དང། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང། བསམ་གཏན་རྣམས་དང། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་སྟོབས་བཅུ་དང། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བཞི་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་སའི་ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་མེད་ཅིང་དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་བརྒྱད་པའི་སའི་ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་བརྒྱད་པའི་ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་མེད་ཅིང། དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་ཆོས་རྣམས་དང། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་དང། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་ཆོས་རྣམས་དང། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆོས་རྣམས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་རྣམས་དང། རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། རབ་འབྱོར། གང་གི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དངོས་པོ་མེད་ཅིང། དངོས་པོ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོས་ལྷ་དང། མི་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རབ་འབྱོར། གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་ས་དངོས་པོ་ཡིན་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་
Chinese
如果不能够压倒而决定生起，善现，因为无错乱的真如，以及非异的真如，法性，法界，法安住性，法无过失性，真实边际，不可思议界，是无实事且非有实事，因此大乘能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定生起。善现，如果布施波罗蜜是实事，而非无实事，那么大乘就不能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定生起。善现，因为布施波罗蜜是无实事且非有实事，因此大乘能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定生起。善现，同样地，如果持戒波罗蜜，忍辱波罗蜜，精进波罗蜜，禅定波罗蜜，智慧波罗蜜是实事，而非无实事，那么大乘就不能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定生起。善现，因为智慧波罗蜜是无实事且，非有实事，因此大乘能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定生起。善现，如果内空性是实事，而非无实事，那么大乘就不能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定生起。善现，因为内空性是无实事且非有实事，因此大乘能够压倒天、人、阿修罗等世间而决定生起。善现，同样地，如果直到无实事自性空性之间是实事，而非无实事。
English
If it were not possible to overwhelm and definitely arise, Subhuti, because the Suchness that is without error, and the Suchness that is non-other, the Dharma-nature, the Dharma-realm, the Dharma-abidingness, the Dharma-flawlessness, the ultimate limit, the inconceivable realm, are without entity and are not with entity, therefore the Great Vehicle is able to overwhelm the world with gods, humans, asuras, and definitely arise. Subhuti, if the Perfection of Giving were an entity, and not without entity, then this Great Vehicle would not be able to overwhelm the world with gods, humans, asuras, and definitely arise. Subhuti, because the Perfection of Giving is without entity and not with entity, therefore the Great Vehicle is able to overwhelm the world with gods, humans, asuras, and definitely arise. Subhuti, similarly, if the Perfection of Morality, the Perfection of Patience, the Perfection of Diligence, the Perfection of Meditation, the Perfection of Wisdom were entities, and not without entity, then this Great Vehicle would not be able to overwhelm the world with gods, humans, asuras, and definitely arise. Subhuti, because the Perfection of Wisdom is without entity and not with entity, therefore the Great Vehicle is able to overwhelm the world with gods, humans, asuras, and definitely arise. Subhuti, if the emptiness of the internal were an entity, and not without entity, then this Great Vehicle would not be able to overwhelm the world with gods, humans, asuras, and definitely arise. Subhuti, because the emptiness of the internal is without entity and not with entity, therefore the Great Vehicle is able to overwhelm the world with gods, humans, asuras, and definitely arise. Subhuti, similarly, if up to the emptiness of the nature of non-entity were an entity, and not without entity.
Chinese
如果这个大乘能以威力压倒包括天、人、非天在内的世界，并且必定不会出现，舍利子，因为无实事之自性，直至空性之间，既非实事也非非实事。因此，大乘能以威力压倒包括天、人、非天在内的世界，并且必定会出现。舍利子，如果四念住是实事，而非非实事，那么这个大乘就不能以威力压倒包括天、人、非天在内的世界，并且必定不会出现。舍利子，因为四念住既非实事也非非实事。因此，大乘能以威力压倒包括天、人、非天在内的世界，并且必定会出现。舍利子，如果四正断、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分是实事，而非非实事，那么这个大乘就不能以威力压倒包括天、人、非天在内的世界，并且必定不会出现。舍利子，因为道既非实事也非非实事。因此，大乘能以威力压倒包括天、人、非天在内的世界，并且必定会出现。舍利子，如果四无量、诸禅定、无色定是实事，而非非实事，那么这个大乘就不能以威力压倒包括天、人、非天在内的世界，并且必定不会出现。舍利子，因为四无量、诸禅定、无色定既非实事也非非实事。因此，大乘能以威力压倒包括天、人、非天在内的世界，并且必定会出现。舍利子，如果十力、四无畏、四无碍解、十八不共佛法
English
If this Great Vehicle could not overpower the world, including gods, humans, and asuras, and would certainly not arise, Shariputra, because the self-nature of non-things, up to emptiness, is neither a thing nor a non-thing. Therefore, the Great Vehicle can overpower the world, including gods, humans, and asuras, and will certainly arise. Shariputra, if the four mindfulnesses are things, and not non-things, then this Great Vehicle cannot overpower the world, including gods, humans, and asuras, and will certainly not arise. Shariputra, because the four mindfulnesses are neither things nor non-things. Therefore, the Great Vehicle can overpower the world, including gods, humans, and asuras, and will certainly arise. Shariputra, if the four right abandonments, the four miraculous feet, the five faculties, the five powers, the seven branches of enlightenment, and the eightfold noble path are things, and not non-things, then this Great Vehicle cannot overpower the world, including gods, humans, and asuras, and will certainly not arise. Shariputra, because the path is neither a thing nor a non-thing. Therefore, the Great Vehicle can overpower the world, including gods, humans, and asuras, and will certainly arise. Shariputra, if the four immeasurables, the meditations, and the formless attainments are things, and not non-things, then this Great Vehicle cannot overpower the world, including gods, humans, and asuras, and will certainly not arise. Shariputra, because the four immeasurables, the meditations, and the formless attainments are neither things nor non-things. Therefore, the Great Vehicle can overpower the world, including gods, humans, and asuras, and will certainly arise. Shariputra, if the ten powers, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, and the eighteen unshared qualities of a Buddha
Chinese
如果色是实有，不是非实有，那么大乘就不会压倒天、人、阿修罗等世间，而必定会发生。 须菩提，因为佛的不共法十八种不是实有也不是非实有，所以大乘压倒天、人、阿修罗等世间，而必定会发生。 须菩提，如果种性的地的法是实有，不是非实有，那么大乘就不会压倒天、人、阿修罗等世间，而必定会发生。 须菩提，因为种性的地的法不是实有也不是非实有，所以大乘压倒天、人、阿修罗等世间，而必定会发生。 须菩提，如果第八地的法是实有，不是非实有，那么大乘就不会压倒天、人、阿修罗等世间，而必定会发生。 须菩提，因为第八地的法不是实有也不是非实有，所以大乘压倒天、人、阿修罗等世间，而必定会发生。 同样地，入流的法，一来果的法，不来果的法，阿罗汉的法，独觉佛的法，菩萨的法，须菩提，如果佛的法是实有，不是非实有，那么大乘就不会压倒天、人、阿修罗等世间，而必定会发生。 须菩提，因为佛的法不是实有也不是非实有，所以大乘压倒天、人、阿修罗等世间，而必定会发生。 须菩提，如果种性地是实有，不是非实有，那么大乘就不会
English
If form were truly existent, and not non-existent, then the Great Vehicle would not overwhelm the world including gods, humans, and asuras, and it would necessarily occur. Subhuti, because the eighteen unshared qualities of the Buddha are neither existent nor non-existent, therefore the Great Vehicle overwhelms the world including gods, humans, and asuras, and it will necessarily occur. Subhuti, if the dharmas of the ground of lineage were truly existent, and not non-existent, then the Great Vehicle would not overwhelm the world including gods, humans, and asuras, and it would necessarily occur. Subhuti, because the dharmas of the ground of lineage are neither existent nor non-existent, therefore the Great Vehicle overwhelms the world including gods, humans, and asuras, and it will necessarily occur. Subhuti, if the dharmas of the eighth ground were truly existent, and not non-existent, then the Great Vehicle would not overwhelm the world including gods, humans, and asuras, and it would necessarily occur. Subhuti, because the dharmas of the eighth ground are neither existent nor non-existent, therefore the Great Vehicle overwhelms the world including gods, humans, and asuras, and it will necessarily occur. Similarly, the dharmas of stream-enterer, the dharmas of once-returner, the dharmas of non-returner, the dharmas of arhat, the dharmas of solitary buddha, the dharmas of bodhisattva, Subhuti, if the dharmas of the Buddha were truly existent, and not non-existent, then the Great Vehicle would not overwhelm the world including gods, humans, and asuras, and it would necessarily occur. Subhuti, because the dharmas of the Buddha are neither existent nor non-existent, therefore the Great Vehicle overwhelms the world including gods, humans, and asuras, and it will necessarily occur. Subhuti, if the ground of lineage were truly existent, and not non-existent, then the Great Vehicle would not