Tibetan
ང། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་འོད་དང། སྐུ་མདོག་དང། གཟི་བརྗིད་དང། དཔལ་གྱིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི་དེ་ལས་གཞན་པའི་རི་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་འདུག་གོ །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྐར་མའི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་འདུག་གོ །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། ཉི་མའི་དཀྱིལ་ འཁོར་ནི་དེ་ལས་གཞན་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་འདུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་འོད་དང། སྐུ་མདོག་དང། གཟི་བརྗིད་དང། དཔལ་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལྷ་དང་བཅས་པ། དབང་པོ་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། གནས་གཙང་མ་དང་བཅས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཅི་འདྲ་བ་དེ་དང་མཐུན་པར་སྐུ་ཐ་མལ་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ནས། ཚངས་རིས་དང། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང། འཕྲུལ་དགའ་དང། དགའ་ལྡན་དང། འཐབ་བྲལ་དང། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་དང། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་ལྷའི་རིས་ཀྱི་བར་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས། དེ་དག་ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས། དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ཏེ། ལྷའི་མེ་ཏོག་དག་ཁྱེར་ཞིང་ལྷའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། ལྷའི་སྤོས་དང། ལྷའི་བྱུག་པ་དང། ལྷའི་ཕྱེ་མ་དང། ལྷའི་བདུག་པ་དང། ལྷའི་ཨུཏྤ་ལ་དང། པདྨ་དང། ཀུ་མུ་ད་དང། པདྨ་དཀར་པོ་དང། ན་ལི་ན་དང། དྲི་མཆོག་དང། ལྷའི་མེ་ཏོག་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང། ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང། ལྷའི་གོས་དང། ལྷའི་རྒྱན་དང། ལྷའི་གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དག་ཁྱེར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་འདུལ་བ་དང་སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་མི་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་ནས་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་དང། ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ། །དེ་ནས་ ལྷ་དེ་དག་དང། མི་དེ་དག་གིས་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང། སྤོས་དང། བདུག་པ་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དེ་དག་དང། ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་དང། ཐང་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར། མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང། སྤོས་དང། བདུག་པ་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་གྱི་ཆར་དང། ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་དང། ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་དྲང་ཐད་ཀྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་གཅིག་ཏུ་རེད་དེ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ལས་ཀྱང་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དག་འཕྱང། རབ་ཏུ་འཕྱང། མངོན་པར་རབ་ཏུ་འཕྱང་སྟེ། མེ་ཏོག་གི་ལྡ་ལྡི་དང། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དེ་དག་གིས་ཀྱང། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་སྣང་བ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་དེས་ཀྱང་ཕྱོགས་རེ་རེར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཁྱབ་པར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། ཛམྦུའི་གླིང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷ་དང་མི་དེ་དག་སོ་སོ་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྙམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཀྱི་བ་གླང་སྤྱོད་དང། ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་དང། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དང། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བར་དང། དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང། སྟོང་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང། མི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བདག་ཅག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་སེངྒེའི
Chinese
ང། 十方一切世界的恒河沙数，以光芒、身色、光辉和荣耀所压倒，显得美丽、闪耀、和谐、清晰地安住着。例如，山王须弥山压倒了其他所有的山，显得美丽、闪耀、和谐、清晰地存在着。例如，月亮的圆轮压倒了所有星星的形体，显得美丽、闪耀、和谐、清晰地存在着。例如，太阳的圆轮压倒了其他所有的光芒，显得美丽、闪耀、和谐、清晰地存在着。同样地，薄伽梵也以光芒、身色、光辉和荣耀压倒了十方世界的包括天神、自在天、梵天、净居天、天神和非天的一切，显得美丽、闪耀、和谐、清晰地安住着。然后，薄伽梵又示现了与三千大千世界众生的身体相适应的平凡之身。之后，在这三千大千世界中，从净居天的天子们，到梵天界、他化自在天、乐变化天、兜率天、夜摩天、三十三天，以及四大天王的天界之间，所有这些都看到了如来那看不厌的身躯，他们满足、喜悦、欢喜，极度高兴，生起了喜悦和快乐，拿着天上的花朵、天上的花环、天上的香、天上的涂香、天上的粉末、天上的熏香、天上的乌 উৎপ་ལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、莲花、睡莲、白莲花、青莲花、殊胜香、天上的花朵龙树花、多摩罗叶、天上的衣服、天上的饰品、天上的伞、胜幢和旗帜，前往薄伽梵所在之处。在这三千大千世界中，凡是能够被调伏和成为法器的人们，也都看到了如来的身躯，看不厌
English
Nga. All the worlds in the ten directions, as numerous as the sands of the Ganges River, are overwhelmed by light, body color, splendor, and glory, appearing beautiful, radiant, harmonious, and clear. For example, the king of mountains, Mount Sumeru, overwhelms all other mountains, appearing beautiful, radiant, harmonious, and clear. For example, the circle of the moon overwhelms all the forms of the stars, appearing beautiful, radiant, harmonious, and clear. For example, the circle of the sun overwhelms all other lights, appearing beautiful, radiant, harmonious, and clear. Similarly, the Bhagavan also overwhelms all the gods, including the gods, the powerful ones, Brahma, the Pure Abodes, the gods and the asuras, in the ten directions with light, body color, splendor, and glory, appearing beautiful, radiant, harmonious, and clear. Then, the Bhagavan manifested an ordinary body that was in accordance with the bodies of the beings in the three-thousand great-thousand world system. Then, in this three-thousand great-thousand world system, from the sons of the gods of the Pure Abodes, to the Brahma realm, the Paranirmitavasavartin, the Nirmanarati, the Tushita, the Yama, the Thirty-three, and the realms of the Four Great Kings, all of them saw the body of the Tathagata, which was never tiring to behold. They were satisfied, pleased, delighted, and exceedingly joyful, and they generated joy and happiness. They carried heavenly flowers, heavenly garlands, heavenly incense, heavenly unguents, heavenly powders, heavenly perfumes, heavenly utpala, lotuses, kumudas, white lotuses, nalinas, supreme fragrances, heavenly flowers, dragon tree flowers, tamala leaves, heavenly clothes, heavenly ornaments, heavenly umbrellas, victory banners, and flags, and went to where the Bhagavan was. In this three-thousand great-thousand world system, those who were disciplined and had become vessels also saw the body of the Tathagata, which was never tiring to behold.
Chinese
见到彼智慧后，取来陆生和水生之花，前往那无法看够如来身之处。之后，诸天和人们用天花、香、熏香、花鬘、涂香、粉末、衣服、伞、幢、幡，以及水生和陆生之花，撒向如来的身体，遍撒，极遍撒。之后，花、香、熏香、花鬘、涂香、粉末、衣服、伞、幢、幡之雨，以及所有撒向世尊的陆生和水生之花，皆因世尊的加持，在世尊头顶正上方的虚空中，形成如三千大千世界般大小的楼阁，屹立不倒。从那楼阁中，垂下天花和丝绸彩带，垂下，极垂下，甚极垂下。花之彩带和丝绸彩带，也使这三千大千世界变得非常美丽。世尊那黄金色的光芒向十方放射，每一方都照亮了恒河沙数的世界。在这三千大千世界中，赡部洲所有世界的诸天和人们各自心想：如来就在我们面前，正在说法。同样，西方的牛货洲，东方的胜身洲，北方的俱卢洲，四大天王众的天神们，以及直至色究竟天的天神们，以及一千世界，二千世界，三千大千世界的诸天和人们，都心想：如来就在我们面前，正在说法。之后，世尊于狮子座上
English
Having seen that wisdom, they took the flowers born from the land and the flowers born from the water, and went to the place where they could not get enough of looking at the body of the Thus-Gone One. Then, those gods and those humans scattered divine flowers, incense, burning incense, flower garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, and those flowers born from the water and those born from the land, upon the body of the Thus-Gone One. They scattered them, they thoroughly scattered them, they exceedingly thoroughly scattered them. Then, all the rain of flowers, incense, burning incense, flower garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags, and whatever flowers born from the land and born from the water were scattered upon the Blessed One, by the blessing of the Blessed One, above the sky directly above the head of the Blessed One, a palace was built, as large as the measure of the three-thousand great thousand world realm, and it remained standing. From that built palace also hung divine flowers and silk streamers, they hung, they thoroughly hung, they exceedingly thoroughly hung. And those flower streamers and silk streamers also made this three-thousand great thousand world realm exceedingly beautiful. The light of the Blessed One, like the color of gold, radiated in the ten directions, and in each direction, it appeared to pervade world realms as numerous as the sands of the Ganges River. In this three-thousand great thousand world realm, all the gods and humans of all the world realms of Jambudvipa each thought to themselves: "The Thus-Gone One is sitting in front of us and teaching the Dharma." So they thought. Similarly, the gods of the western Godaniya, the eastern Purvavideha, the northern Uttarakuru, the gods of the retinue of the Four Great Kings, and up to the gods of Akanistha, and similarly, the gods and humans of the thousand world realm, the two-thousand world realm, and the three-thousand great thousand world realm, all thought to themselves: "The Thus-Gone One is sitting in front of us and teaching the Dharma." So they thought. Then, the Blessed One on the lion throne
Tibetan
་ཁྲི་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ་ཡང་འཛུམ་པ་མཛད་དེ། འཛུམ་པའི་སྣང་བ་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་གསལ་བར་གྱུར་ཏེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དག་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདི་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ལྷོ་དང། ནུབ་དང། བྱང་ཕྱོགས་དང། བྱང་ཤར་དང། ཤར་ལྷོ་དང། ལྷོ་ནུབ་དང། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང། འོག་དང། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་དག་མཐོང་ངོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདི་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་མཐོང་ངོ། །དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་སོ། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ ཉིད་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་གལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་འདི་དང། དོག་ས་ཆེར་གཡོས་པ
Chinese
又安住于彼座上，复又作微笑，由微笑之光，此三千大千世界皆得显明。于此三千大千世界中，所有安住之有情众生，皆得见东方如恒河沙数之世界中，有佛薄伽梵与声闻僧众俱。东方如恒河沙数之世界中，所有安住之有情众生，亦得见此娑婆世界，及薄伽梵释迦牟尼与比丘僧众共住。如是娑婆世界所摄之有情众生，于南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方之方隅，及下方、上方之方隅，如恒河沙数之世界中，皆得见佛薄伽梵与声闻僧众共住。如恒河沙数之世界中，所有安住之有情众生，亦得见此娑婆世界，及薄伽梵释迦牟尼与比丘僧众共住。其后于东方，越过如恒河沙数之世界，有世界名为宝性。其中有如来、应供、正等觉 宝源 如来，现今安住， живущий и здравствующий。彼为诸菩萨宣说此般若波罗蜜多。
English
Again, while dwelling on that seat, he smiled again. By the light of the smile, this three-thousand great thousand world realm became clear. In this three-thousand great thousand world realm, all the sentient beings dwelling there saw in the eastern direction, in world realms as numerous as the sands of the Ganges River, the Buddha, the Bhagavan, together with the assembly of disciples. In the eastern direction, in world realms as numerous as the sands of the Ganges River, all the sentient beings dwelling there also saw this Sahā world realm, and the Bhagavan Śākyamuni dwelling together with the assembly of monks. Likewise, the sentient beings belonging to the Sahā world realm saw in the southern, western, and northern directions, the northeastern, southeastern, southwestern, and northwestern intermediate directions, and the lower and upper directions, in world realms as numerous as the sands of the Ganges River, the Buddha, the Bhagavan, dwelling together with the assembly of disciples. In those world realms as numerous as the sands of the Ganges River, all the sentient beings dwelling there also saw this Sahā world realm, and the Bhagavan Śākyamuni dwelling together with the assembly of monks. Then, in the eastern direction, beyond world realms as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world realm called Jewel Nature. Therein dwells the Tathāgata, Arhat, Perfectly Awakened One, Jewel Source Tathāgata, now dwelling, living and thriving. He teaches this Perfection of Wisdom to the Bodhisattvas.