Tibetan
མའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་འདུག་པས། ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་གཅིག་བ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་སོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་འདུག་པས། ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་སོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པདྨ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་འདུག་པས། ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་སོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་འདི་དང། དོག་ས་ཆེར་གཡོས་པ་འདི་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་གདའ་བ་འདིའི་རྒྱུ་གང་ལགས། རྐྱེན་གང་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་བས་བྱིན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ། འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོ
Chinese
从名为“玛伊光”开始，到“安住于一方”之间，广为宣说。在西北方向的边际，有一个名为“自在”的世界。在那里，如来、应供、正等觉、名为“一伞”的佛陀现在安住、生存和存在。在那里，有一位名为“珍宝胜”的菩萨摩诃萨。从名为“珍宝胜”开始，到“安住于一方”之间，广为宣说。在下方，有一个名为“莲花”的世界。在那里，如来、应供、正等觉、名为“莲花吉祥”的佛陀现在安住、生存和存在。在那里，有一位名为“莲花胜”的菩萨摩诃萨。从名为“莲花胜”开始，到“安住于一方”之间，广为宣说。然后，在上方，越过恒河沙数的世界之外，有一个名为“欢喜”的世界。在那里，如来、应供、正等觉、名为“欢喜吉祥”的佛陀现在安住、生存和存在。在那里，有一位名为“欢喜所赐”的菩萨摩诃萨，他看到了那个大光明、那个大地剧烈震动，以及那无法看够的如来之身。于是，他前往世尊如来欢喜吉祥所在之处，到达后，向如来欢喜吉祥如此禀告：世尊，这世间出现的大光明、这大地剧烈震动，以及这无法看够的如来之身，其原因是什么？缘由是什么？如此禀告后，世尊欢喜吉祥对菩萨欢喜所赐如此说道：善男子，在下方，越过恒河沙数的世界之外，有一个名为“娑婆”的世界。在那里，如来、应供、正等觉、名为“释迦牟尼”的佛陀现在安住、生存和存在，并且也为菩萨们宣说佛法。
English
From what is called "Radiance of Mother," up to what is called, "Abides in one direction," expand extensively. In the northwest direction, there is a world called "Empowered." There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, named "One Umbrella," now dwells, lives, and exists. There, there is a Bodhisattva Mahasattva named "Supreme Jewel." From what is called "Supreme Jewel," up to what is called, "Abides in one direction," expand extensively. In the direction below, there is a world called "Lotus." There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, named "Lotus Glory," now dwells, lives, and exists. There, there is a Bodhisattva Mahasattva named "Supreme Lotus." From what is called "Supreme Lotus," up to what is called, "Abides in one direction," expand extensively. Then, in the direction above, beyond all the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called "Joyful." There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, named "Joyful Glory," now dwells, lives, and exists. There, there is a Bodhisattva Mahasattva named "Given by Joy," who, having seen that great light, that great earthquake, and that Tathagata's body that cannot be satisfied by looking, went to where the Bhagavan Tathagata Joyful Glory was, and having arrived, said this to the Tathagata Joyful Glory: "Bhagavan, what is the cause of this great light that has appeared in the world, this great earthquake, and this Tathagata's body that cannot be satisfied by looking? What is the condition?" Having said this, the Bhagavan Joyful Glory said this to the Bodhisattva Given by Joy: "Son of good family, in the direction below, beyond the worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called "Saha." There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, named "Shakyamuni," now dwells, lives, and exists, and also teaches the Dharma to the Bodhisattvas."
Tibetan
ན་ཏེ། འདི་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ཏེ་དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་བས་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང། ཕྱག་བགྱི་བ་དང། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་ཁྱོད་སོང་ཞིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་བས་བྱིན་ལ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་པདྨ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་བསྙེན་པར་དཀའ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་བས་བྱིན་གྱིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང། ཁྱེའུ་དང། བུ་མོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ ལ་མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་དང། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང། བྱུག་པ་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་དང། གདུགས་དང། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་དག་གིས་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་
Chinese
那，这就是它的威力，就是这样。然后，对如来欢喜光，菩萨欢喜施这样禀告说：世尊，我想去娑婆世界，为了瞻仰如来释迦牟尼，顶礼，承侍供养，以及那些菩萨摩诃萨，他们大多已变得年轻，获得了陀罗尼和各别正知，获得了所有禅定和等持的自在。世尊开示说：善男子，如果你知道时机已到，你就去吧。然后，如来欢喜光，向菩萨欢喜施，送去了一千朵莲花，这些莲花由各种珍宝制成，呈金色，有一千个花瓣。善男子，你用这些莲花供养如来释迦牟尼。善男子，你在那个佛土要谨慎行事。为什么呢？因为在娑婆世界出生的菩萨们很难承侍。然后，菩萨欢喜施，从如来欢喜光那里取走了那些由珍宝制成的金色莲花，它们有一千个花瓣。菩萨被无数的在家菩萨、出家菩萨、童男童女围绕并簇拥着，一起从那个佛土隐没，在上方的所有诸佛世尊面前，用鲜花、熏香、香、花鬘、涂香、粉末、衣服、伞、幢幡等进行敬重、尊重、崇敬和供养。凭借菩萨的大神通和菩萨的大威力，他到达了娑婆世界，到达了如来释迦牟尼所在的地方，到达后，用头顶礼世尊的足，然后坐于一旁。坐于一旁后，菩萨
English
Then, this is its power, it is like that. Then, to the Tathagata Joyful Splendor, the Bodhisattva Joyful Giving spoke thus: "Bhagavan, I wish to go to the Saha world to behold the Tathagata Shakyamuni, to pay homage, to serve and make offerings, and also to those Bodhisattva Mahasattvas, most of whom have become young, have obtained dharanis and individual perfect knowledge, and have obtained mastery over all samadhis and meditative absorptions." The Bhagavan replied: "Son of good family, if you know the time has come, then go." Then, the Tathagata Joyful Splendor sent a thousand lotus flowers to the Bodhisattva Joyful Giving, these lotus flowers were made of various precious materials, were golden in color, and had a thousand petals. "Son of good family, offer these lotus flowers to the Tathagata Shakyamuni. Son of good family, you should act mindfully in that Buddha-field. Why? Because the Bodhisattvas born in the Saha world are difficult to serve." Then, the Bodhisattva Joyful Giving took those golden lotus flowers made of precious materials from the Tathagata Joyful Splendor, they had a thousand petals. The Bodhisattva was surrounded and escorted by countless lay Bodhisattvas, ordained Bodhisattvas, boys, and girls, and together they disappeared from that Buddha-field. In the direction above, before all the Buddhas, the Bhagavat, who reside and live, they made reverence, respect, veneration and offerings with flowers, incense, perfumes, flower garlands, unguents, powders, clothes, umbrellas, banners, and flags. By the great magical power of the Bodhisattva and the great power of the Bodhisattva, he went to the Saha world, to where the Tathagata Shakyamuni was, and after arriving, he bowed his head at the feet of the Bhagavan, and then sat to one side. After sitting to one side, the Bodhisattva
Tibetan
དགའ་བས་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་གསོལ་ཏེ། གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོའམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ། ཞེས་སྙུན་གསོལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས་པདྨ་འདི་དག་ཀྱང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨ་དེ་དག་བཞེས་ནས། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་གཏོར་ཏོ། །པདྨ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨ་དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དག་བཞུགས་ཤིང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་ཆོས་དེ་ཐོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དང། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་དག་དང། ཁྱེའུ་དང། བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང། རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། བླ་ མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། མེ་ཏོག་སིལ་མ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་དང། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་མང་པོ་བྲེས་པ་དང། པོག་ཕོར་ནས་བདུག་པ་དང། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་རྒྱན་དང། འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡལ་གའི་རྩེ་མོ་གཡུར་ཟ་བ་དག་དང། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང། འབྲས་བུའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང། མེ་ཏོག་ཕྲེང་གི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་དང། ཕྱེ་མའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ནས་མེ་ཏོག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་ན། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདུག་པ་དང། ལྷའི་བུ་བློ་གྲོས་རབ་གནས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ། གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་གཞན་དག་ཀྱང་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པདྨ་ཅན་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས། གླེང
Chinese
欢喜所赐。 尔时，薄伽梵释迦牟尼佛如是禀白。 薄伽梵如来欢喜光，问候薄伽梵：损害少吗？ 恐怖少吗？ 行动轻快吗？ 饮食如何？ 有力量吗？ 安乐而住吗？ 如是问候。 薄伽梵欢喜光，亦将此莲花献与薄伽梵。 其后，薄伽梵如来释迦牟尼佛受取彼等莲花后，往上方之诸佛薄伽梵，如恒河沙数者，彼等处所散布。 彼等莲花亦遍满彼等世界，彼等莲花上，诸佛之身安住，彼等佛土中，如是宣说与般若波罗蜜多相应之法。 何等众生听闻彼法，彼等亦必于无上正等菩提得决定。 其后，菩萨在家者与出家者，童子与童女等，亦以各自之善根，对薄伽梵释迦牟尼佛作敬重， 作上师， 作画像， 作供养， 于一处安住。 其后，于一刹那、一须臾、一瞬间，此三千大千世界，转变为珍宝之自性，充满种种花朵，悬挂众多丝绸幡旗， 焚烧博伽树之香， 装饰如意树， 枝条顶端悬挂种种果实， 以及花树、果树、香树、花鬘树、粉树等所庄严。 譬如，如来一切花之佛土中，文殊童子安住，以及天子慧贤，菩萨摩诃萨具大威光， 其他具大威光者亦安住之莲花世界。 出自八万颂般若波罗蜜多， 序言
English
Given by Joy. Then, the Bhagavan Shakyamuni Buddha was addressed as follows: "Bhagavan Tathagata, Glory of Joy, I inquire about the Bhagavan's well-being: Is there little harm? Is there little fear? Is the movement light? How is the nourishment? Is there strength? Does he abide in ease?" Thus he inquired about his well-being. The Bhagavan Glory of Joy also offered these lotuses to the Bhagavan. Then, the Bhagavan Tathagata Shakyamuni Buddha, having received those lotuses, scattered them in the direction of the Buddhas, the Bhagavatans, as numerous as the sands of the Ganges, wherever they were. Those lotuses also pervaded those world realms, and on those lotuses, the bodies of the Buddhas resided, and in those Buddha-fields, they taught the Dharma that is in accordance with the Perfection of Wisdom. Whatever beings heard that Dharma, they also became certain to attain the Unsurpassed, Perfect, and Complete Enlightenment. Then, the Bodhisattvas, those who lived in households and those who had renounced, and the boys and girls also, with their respective roots of virtue, showed respect to the Bhagavan Shakyamuni Buddha, made him their teacher, made images of him, made offerings to him, and sat in one place. Then, in an instant, a moment, a short time, this three-thousand great thousand world realm became established as the nature of precious jewels, filled with various kinds of scattered flowers, hung with many silk banners, burning incense from the Boswellia trees, adorned with wish-fulfilling trees, with the tips of the branches laden with various fruits, and adorned with flower trees, fruit trees, incense trees, flower garland trees, and powder trees. It was like the Buddha-field of the Tathagata All-Flowers, where Manjushri, the youthful one, resides, and the son of the gods, Excellent Intelligence, and the Bodhisattva Mahasattva, who is greatly glorious, and other greatly glorious ones also reside, like the lotus-filled world realm. From the Eighty Thousand Verses of the Perfection of Wisdom, the Introduction.