Tibetan
དང་པོ། གླེང་གཞིའི་ལེའུ། དང་པོ། གླེང་གཞིའི་ལེའུ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ཨཥྚ་ད་ཤ་ས་ཧ་སྲི་ཀཱ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་མ་མཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་ལྔ་སྟོང་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཟག་པ་ཟད་པ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཅང་ཤེས་པ། གླང་པོ་ཆེན་པོ། བྱ་བ་བྱས་པ། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཁུར་བོར་བ། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། གང་ཟག་གཅིག་མ་གཏོགས་ པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའོ། །གྲགས་འཛིན་མ་དང། སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་མ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དང། དགེ་བསྙེན་དང། དགེ་བསྙེན་མ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་མཐོང་བ་ཤ་སྟག་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཟུངས་ཐོབ་པ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གནས་པ། མཚན་མ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་བ། མ་བརྟགས་པའི་སྨོན་ལམ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བཟོད་པ་ཐོབ་པ། ཆགས་པ་མེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་མ་ཉམས་པ། གཟུང་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པ། ཚུལ་འཆོས་པ་མེད་པ། ཁ་གསག་མེད་པ། ཤེས་ཀྱི་ཁེ་དང་རྙེད་པའི་སེམས་མེད་པ། ཟང་ཟིང་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ། མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ། བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྒྱུན་ཆད་པ། ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ནས་སྨོན་ལམ་ཤིན་ཏུ་བརྩམས་པ། བཞིན་འཛུམ་པ་དང་ལྡན་པ། གསོང་པོར་སྨྲ་བ། བཞིན་ཁྲོ་གཉེར་མེད་པ། ཕ་རོལ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བརྗོད་པ་ལ་མཁས་པ། སེམས་ཞུམ་པ་མེད་པ། སྤོབས་པ་མི་ཆོད་པ། འཁོར་མཐའ་ཡས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མི་འཇིགས་པ་དང་ལྡན་པ། བསྐལ
Chinese
第一，绪论品。 第一，绪论品。 梵语：阿 Arya Aṣṭādaśa-sāhasrikā-prajñāpāramitā-nāma-mahāyāna-sūtra。 藏语：འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།（圣八千颂般若波罗蜜多大乘经）。 第一卷。 顶礼一切佛和菩萨！ 如是我闻。一时，薄伽梵在王舍城，鹫峰山中，与五千比丘众的大比丘僧团一起安住。他们都是阿罗汉，漏尽，无染，具自在，心得极解脱，慧得极解脱，聪慧者，大象，已作应作，已办应办，已舍重担，已获自身利益，已尽诸有结，以正智心得极解脱，已达一切心自在的最上彼岸。除了一个人，即具寿阿难陀。还有五百比丘尼，如声持母和侨昙弥大母等，以及众多的优婆塞和优婆夷，他们都已见法。还有无量无数的菩萨摩诃萨，他们都已得陀罗尼，安住于空性，行于无相境界，具有未思议的愿力，已得于一切法平等性的忍，已得无著陀罗尼，未失神通，具有受持之词，没有虚伪，没有谄媚，没有求知的贪欲和利养之心，以无杂染之心说法，已达于甚深法忍的彼岸，已得无畏，已从一切魔业中彻底解脱，已断除业障，善于开显和分别诸法，从无数劫以来就已发起殊胜的愿力，面带微笑，坦诚直言，面无怒容，善于用偈颂之音向他人宣说，心无怯懦，勇气不退，具有以无边眷属压服一切的无畏，劫
English
First, the Introductory Chapter. First, the Introductory Chapter. In Sanskrit: Ārya-aṣṭādaśa-sāhasrikā-prajñāpāramitā-nāma-mahāyāna-sūtra. In Tibetan: འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། (The Noble Eighteen Thousand Verse Prajñāpāramitā Sutra of the Great Vehicle). Volume 1. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was dwelling in Rājagṛha, on Vulture Peak Mountain, together with a great saṅgha of five thousand monks. All of them were Arhats, their outflows exhausted, without defilements, endowed with power, their minds thoroughly liberated, their wisdom thoroughly liberated, intelligent, great elephants, their tasks done, their deeds done, their burdens cast off, having attained their own benefit, their bonds to existence completely exhausted, their minds thoroughly liberated by perfect knowledge, having reached the supreme other shore of mastery over all minds. Except for one person, namely the venerable Ānanda. There were also five hundred nuns, such as Ghoṣavati and Mahāprajāpatī Gautamī, and many lay devotees, both male and female, all of whom had seen the Dharma. There were also immeasurable and countless Bodhisattva-Mahāsattvas, all of whom had obtained dhāraṇīs, were abiding in emptiness, their field of activity was signlessness, endowed with unexamined aspirations, having obtained forbearance of equality towards all dharmas, having obtained unobstructed dhāraṇīs, their superknowledges undiminished, endowed with words to be retained, without pretense, without flattery, without a mind of greed for knowledge and gain, teaching the Dharma with an uncorrupted mind, having reached the other shore of forbearance in the profound Dharma, having obtained fearlessness, having completely transcended all the works of Māra, their karmic obscurations severed, skilled in expounding and distinguishing the divisions of the Dharma, having initiated excellent aspirations from countless eons, endowed with smiling faces, speaking frankly, without angry frowns, skilled in uttering verses in melodious tones to others, without a timid mind, their courage unwavering, endowed with fearlessness that overwhelms limitless retinues, kalpa.
Tibetan
་པ་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལ་མཁས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང། སྨིག་རྒྱུ་དང། ཆུ་ཟླ་དང། རྨི་ལམ་དང། བྲག་ཅ་དང། མིག་ཡོར་དང། གཟུགས་བརྙན་དང། སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུར་ཁོང་དུ་ཆུད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང། མོས་པ་དང་ཕྲ་བ་མཁྱེན་པ་ཁོང་དུ་ ཆུད་པར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ། སེམས་ཐོགས་པ་མེད་པ་བཟོད་པ་རླབས་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ། བདག་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཇུག་པ་ལ་མཁས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་འཇུག་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མངོན་དུ་གྱུར་པ། སངས་རྒྱས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་མཁས་པ། ལྟ་བ་དང། བག་ལ་ཉལ་དང། ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དང། ཉོན་མོངས་པ་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྣམ་པར་རྩེ་བ་འབུམ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟང་སྐྱོང་དང། དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་དང། རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དང། རིན་པོ་ཆེས་བྱིན་དང། དེད་དཔོན་བཟང་པོ་དང། ཆུ་ལྷའི་ལྷ་དང། ཕུག་སྦས་དང། དབང་པོས་བྱིན་དང། བློ་གྲོས་དམ་པ་དང། བློ་གྲོས་ཁྱད་པར་ཅན་དང། བློ་གྲོས་འཕེལ་དང། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དང། མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དང། བློ་གྲོས་སྒྲིབ་མེད་དང། ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་ཞུགས་དང། རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང། བརྩོན་འགྲུས་མཐའ་ཡས་དང། རྟག་ཏུ་བརྩོན་དང། རྟག་ཏུ་སྦྱོར་དང། བརྩོན་པ་མི་གཏོང་དང། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དང། བློ་གྲོས་དཔེ་མེད་དང། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང། བདུད་ཀྱི་སྟོབས་རབ་ཏུ་འཇོམ་པ་དང། རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་དང། ལག་ན་ཕྱག་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་དང། རྟག་ཏུ་ཕྱག་བརྐྱང་དང། སྙིང་རྗེ་ཆེར་སེམས་དང། བཀོད་པ་ཆེན་པོ་དང། བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང། ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་དང། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ཐབས་ཅིག་གོ །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་གདན་སེངྒེའི་ཁྲི་བཤམས་ནས། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་སྐུ་དྲང་པོར་བསྲང་ནས་དྲན་པ་མངོན་དུ་བཞག་སྟེ་བཞུགས་སོ། །དེར་བཞུགས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ གང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཆུད་པ་ད
Chinese
精通于从无量无数的方面必定产生。通达一切法如幻术、阳焰、水中月、梦、声响、眼花、影像、化现。精通于通达一切有情的心之行为、意乐和细微之处。具有无碍之心和广大的忍辱。精通于如实地进入自性。以清净无量无数佛刹的愿力之行完全摄持。恒常不断地显现忆念安住于无数世界之中的诸佛的等持。精通于祈请无量诸佛。精通于寂灭见、随眠、遍缠和各种烦恼。唯独精通于现前成办百千等持之游舞。即如：菩萨摩诃萨善护、宝源、宝心、宝施、善导、水天、隐覆、自在施、圣慧、殊胜慧、增慧、无边慧、见有义、无垢慧、极善入、以胜妙之势力而调伏、无边精进、常精进、常作、不舍精进、日藏、无等慧、观世音自在、大势至、童子文殊师利、摧伏魔力、金刚慧、手持宝印、常伸手臂、大悲心、大庄严、庄严王、须弥山顶，以及菩萨摩诃萨慈氏等，又与无量无数亿菩萨在一起。此后，彼时，薄伽梵亲自铺设狮子座，结跏趺坐，端身正念而住。安住于彼后，入于等持，于何等持中，一切等持皆能容纳。
English
Being skilled in definitely arising from limitless and countless aspects. Having comprehended all dharmas as being like illusion, mirage, moon in water, dream, echo, optical illusion, image, and emanation. Being skilled in comprehending the conduct, inclinations, and subtle aspects of the minds of all sentient beings. Possessing unobstructed mind and great patience. Being skilled in entering into self-nature as it is. Being completely embraced by the application of aspiration prayers that purify all limitless Buddha-fields. Constantly manifesting the samadhi of recollecting the Buddhas who dwell in countless world realms without interruption. Being skilled in supplicating immeasurable Buddhas. Being skilled in completely pacifying views, latent tendencies, pervasive entanglements, and various afflictions. Being solely skilled in manifestly accomplishing hundreds of thousands of samadhi dances. Namely, the Bodhisattva Mahasattvas Good Protector, Jewel Source, Jewel Heart, Jewel Giving, Good Leader, Water God, Hidden Cave, Power Giving, Noble Wisdom, Excellent Wisdom, Increasing Wisdom, Limitless Wisdom, Seeing Meaningfully, Wisdom Without Obscuration, Truly Entering, Subduing with Supreme Skill, Limitless Perseverance, Constant Perseverance, Constant Action, Not Abandoning Perseverance, Sun Essence, Incomparable Wisdom, Avalokiteśvara, Mahāsthāmaprāpta, Mañjuśrīkumārabhūta, Subduing the Power of Māra, Vajra Wisdom, Holding a Jewel Seal in Hand, Constantly Extending the Arm, Great Compassionate Mind, Great Adornment, King of Adornments, Summit of Mount Meru, and the Bodhisattva Mahasattva Maitreya, and so forth, together with countless billions of Bodhisattvas. Then, at that time, the Bhagavan himself, having arranged the lion throne, sat in the vajra posture, keeping his body upright and maintaining mindfulness. Having remained there, he entered into samadhi, into which samadhi all samadhis are contained.