Tibetan
པར་རིག་པ་བཞི་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭོ་བརྒྱད་དང་། མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་སྦྱིན་པ་གང་གཏོང་བ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་གང་སྲུང་བ་དང་། བཟོད་པ་གང་སྒོམ་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་གང་རྩོམ་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། ཤེས་རབ་གང་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་གང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་གང་སྒོམ་པ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གང་སྒོམ་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དང་མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གང་སྒོམ་པ་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་གང་སྒོམ་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་གང་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །མཚན་རྣམས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམས་གང་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །རབ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་ནི། སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་ པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །མི་ཆེན་པོའི་མཚན་རྣམས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་དེ། སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཇི་ལྟར་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། བསམ་གཏན་རྣམས་དང་། ཚད་མེད་པ་རྣམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་དང་། དབང་པོ་རྣམས་དང་། སྟོབས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། སྟོང་པ་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། མི་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རབ་འབྱོར་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། སྦྱིན་པ་གང་གཏོང་བ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན
Chinese
四种辨才和，大慈和大悲，以及十八种不共佛法，和大丈夫的三十二相，以及完全具有八十随形好。世尊开示说：善现，菩萨摩诃萨无论布施什么，都是被般若波罗蜜多所摄持，而不是其他的。无论守护什么戒律，无论修持什么安忍，无论精进什么，无论入于什么禅定，无论修持什么智慧，都是被般若波罗蜜多所摄持，而不是其他的。无论入于什么静虑，以及无量，以及无色界的等持，无论修持什么四念住，以及正断，以及神足，以及根，以及力，以及菩提分，以及八支圣道，无论修持什么三解脱门，以及 圣谛，以及诸解脱和渐次住的等持，以及诸神通，都是被般若波罗蜜多所摄持，而不是其他的。无论修持什么内空，以及无事物自性空性之间的空性，以及诸禅定，以及陀罗尼门，以及如来的诸力，以及无畏，以及种种正知，以及大慈和大悲，以及诸不共佛法，都是被般若波罗蜜多所摄持，而不是其他的。无论证得什么相，以及随形好，都是被般若波罗蜜多所摄持，而不是其他的。善现，菩萨摩诃萨如此行于般若波罗蜜多，以一个发心就能圆满六度。圆满诸静虑，以及诸无量，以及诸无色界的等持。圆满诸念住，以及正断，以及神变。
English
The four kinds of eloquence, great love and great compassion, as well as the eighteen unshared dharmas of the Buddha, and the thirty-two marks of a great person, and completely possessing the eighty minor marks. The Blessed One said: Subhuti, whatever a Bodhisattva-Mahasattva gives as a gift is taken hold of by the Perfection of Wisdom, and not by anything else. Whatever discipline is guarded, whatever patience is cultivated, whatever effort is exerted, whatever samadhi is entered into, and whatever wisdom is cultivated, is taken hold of by the Perfection of Wisdom, and not by anything else. Whatever is entered into in the dhyanas, and the immeasurables, and the formless absorptions, whatever is cultivated in the mindfulnesses, and the right abandonments, and the miraculous feet, and the faculties, and the powers, and the limbs of enlightenment, and the eightfold noble path, whatever is cultivated in the three doors of liberation, and the noble truths, and the liberations and the absorptions of gradual abiding, and the superknowledges, are taken hold of by the Perfection of Wisdom, and not by anything else. Whatever is cultivated in the emptiness of inner emptiness, and the emptiness between the emptiness of the nature of non-things, and the dhyanas, and the doors of dharani, and the powers of the Thus-Gone Ones, and the fearlessnesses, and the individual correct knowledges, and the great love and great compassion, and the unshared dharmas of the Buddhas, are taken hold of by the Perfection of Wisdom, and not by anything else. Whatever marks and minor marks are attained, are taken hold of by the Perfection of Wisdom, and not by anything else. Subhuti, a Bodhisattva-Mahasattva who thus practices the Perfection of Wisdom, with one thought of enlightenment, perfects the six perfections. He perfects the dhyanas, and the immeasurables, and the formless absorptions. He perfects the mindfulnesses, and the right abandonments, and the miraculous transformations.
Chinese
以及舍弃，神通之足，诸根，诸力，菩提之支，以及圆满八支圣道。解脱之门，圣谛，解脱，渐次安住之等至，以及圆满诸神通。内空性，以及无事物自性空性之间，诸禅定，陀罗尼之门，诸力，无畏，种种别知，大慈，大悲，以及圆满佛之不共法。圆满大人之相，以及妙好之相。 祈请：世尊，菩萨摩诃萨为般若波罗蜜多所摄持，以一生起菩提心，如何能圆满摄持六度？ 摄持诸禅定，无量，以及无色定。 摄持诸念住，正断，神通之足，诸根，诸力，菩提之支，以及圆满摄持八支圣道。 摄持解脱之门，圣谛，解脱，渐次安住之等至，以及诸神通。 摄持一切空性。 摄持诸禅定，陀罗尼之门，如来之诸力，无畏，种种别知，大慈，大悲，以及圆满摄持佛之不共法。 摄持三十二大人相，以及八十随好。 世尊告曰： 善现，菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多行持之时，所有布施皆为般若波罗蜜多。
English
And abandonment, the feet of magical power, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the complete eightfold noble path. The doors of liberation, the noble truths, liberation, the gradual abidings of meditative stabilization, and the complete superknowledges. The emptiness of internality, and the emptiness of the nature of non-things, the meditative stabilizations, the doors of dharani, the powers, the fearlessnesses, the individual perfect knowledges, great love, great compassion, and the complete unmixed qualities of the Buddha. The complete marks of a great person, and the excellent signs. Request: Blessed One, how does a Bodhisattva Mahasattva, who is completely grasped by the Perfection of Wisdom, with one arising of bodhicitta, completely grasp the six perfections? Grasping the meditative stabilizations, the immeasurables, and the formless absorptions. Grasping the mindfulnesses, the perfect abandonments, the feet of magical power, the faculties, the powers, the limbs of enlightenment, and the complete grasping of the eightfold noble path. Grasping the doors of liberation, the noble truths, liberation, the gradual abidings of meditative stabilization, and the superknowledges. Grasping all emptiness. Grasping the meditative stabilizations, the doors of dharani, the powers of the Thus-Gone One, the fearlessnesses, the individual perfect knowledges, great love, great compassion, and the complete grasping of the unmixed qualities of the Buddha. Grasping the thirty-two marks of a great person, and the eighty excellent signs. The Blessed One said: Subhuti, when a Bodhisattva Mahasattva practices the Perfection of Wisdom, whatever generosity is given is the Perfection of Wisdom.
Tibetan
་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་གཏོང་སྟེ། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། ། ཚུལ་ཁྲིམས་གང་སྲུང་བ་དང་། བཟོད་པ་གང་སྒོམ་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་གང་རྩོམ་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། ཤེས་རབ་གང་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་སྒོམ་སྟེ། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་གང་སྒོམ་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་གང་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་སྒོམ་སྟེ། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་གང་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་སྒོམ་སྟེ། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་གང་སྒོམ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་སྒོམ་སྟེ། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །མཚན་རྣམས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམས་གང་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པར་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ཇི་ལྟར་ན་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་བ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་སྒོམ་པ་དང་། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་ འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་བ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་སྒོམ་པ་དང་། དེ་ལ་གཉིས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སུ་མི་འགྱུར་བ་ལགས། ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཚད་མེད་པ་ད
Chinese
以智慧波罗蜜多完全摄持，于此不生二的执着。守护何种戒律，修习何种忍辱，精进于何种勤奋，入于何种禅定，修习何种智慧，以智慧波罗蜜多完全摄持而修习，于此不生二的执着。修习何种内空性，乃至修习无事物自性空性之间，以智慧波罗蜜多完全摄持而修习，于此不生二的执着。修习何种菩提分法，以智慧波罗蜜多完全摄持而修习，于此不生二的执着。何种修习圣谛，禅定，四无量，无色定，解脱，渐次住定，以及解脱之门空性，无相，无愿，神通，禅定，陀罗尼门，如来十力，四无畏，四无碍解，大慈，大悲，以及佛的不共法，以智慧波罗蜜多完全摄持而修习，于此不生二的执着。何种显现诸相，以及妙好之相，以智慧波罗蜜多完全摄持而显现，于此不生二的执着。请问，世尊，菩萨摩诃萨在行持智慧波罗蜜多时，如何布施，并且不生二的执着？如何守护戒律，忍辱，精进，禅定，修习智慧，并且不生二的执着？如何修习内空性，乃至修习无事物自性空性之间，并且不生二的执着？如何修习菩提分法，圣谛，禅定，四无量。
English
Let it be completely grasped by the perfection of wisdom, and no duality will arise in it. Whatever discipline is kept, whatever patience is cultivated, whatever diligence is exerted, whatever samadhi is entered into, whatever wisdom is cultivated, cultivate it by completely grasping it with the perfection of wisdom, and no duality will arise in it. Whatever is cultivated as inner emptiness, and whatever is cultivated between the nature of non-things and emptiness, cultivate it by completely grasping it with the perfection of wisdom, and no duality will arise in it. Whatever is cultivated as the dharmas of the wings of enlightenment, cultivate it by completely grasping it with the perfection of wisdom, and no duality will arise in it. Whatever is cultivated as the noble truths, the dhyanas, the immeasurables, the formless attainments, the liberations, the successive abidings, and the doors of liberation emptiness, signlessness, wishlessness, supernormal knowledges, samadhis, dharani doors, the powers of the Tathagata, the fearlessnesses, the analytical knowledges, great love, great compassion, and the unmixed dharmas of the Buddha, cultivate it by completely grasping it with the perfection of wisdom, and no duality will arise in it. Whatever is manifested as the marks and the excellent signs, manifest it by completely grasping it with the perfection of wisdom, and no duality will arise in it. Asked: O Blessed One, when a Bodhisattva Mahasattva practices the perfection of wisdom, how does he give alms, and how does no duality arise in it? How does he keep discipline, patience, diligence, meditation, and cultivate wisdom, and how does no duality arise in it? How does he cultivate inner emptiness, and how does he cultivate between the nature of non-things and emptiness, and how does no duality arise in it? How does he cultivate the dharmas of the wings of enlightenment, the noble truths, the dhyanas, and the immeasurables?